崔家瀅是“美麗鄉愁”的創始人之一。她從大學期間，便從自身的經驗回望故鄉，進而發動身邊的大學生們，把各自的故鄉當作研究和實踐的田野，希望以青年們的力量架起思考與行動的橋梁，讓家園能夠通過這些文化傳承、生態保育等工作，向著可持續發展邁進。

如今事情已經做了十年。參加過這些活動的青年們，各自有了不同的人生，但共同的經驗也在心里埋下。這些都成為聯結城鄉共生的力量。

崔家瀅參與了第三屆寶馬集團中國可持續峰會 2023 BMW卓越城市講堂，聽到了諸多前輩的故事和經驗，我們邀請她借由自己的實踐，講述“與城市和諧共生”的主題。以下是崔家瀅的分享。

崔家瀅在一次活動中，介紹青年們從家鄉帶回的水的故事。 崔家瀅 供圖

“美麗鄉愁”是從高校公益團隊成長起來的，為青年參與城鄉文化保護發展賦能。我們通過支持青年開展鄉土文化挖掘梳理、鄉土文化教育賦能、鄉土文化營造傳播，培育能夠知鄉、愛鄉、建鄉的“家園文化傳承種子”，最終促進城鄉社區的可持續發展。

2013年，我還是同濟大學的一名本科生，機緣巧合中，和“美麗鄉愁”另一位創始人彭婧，踏上到云南大理暑期短期支教的路途，十年之后，我們不約而同將那個暑期視為“美麗鄉愁”的原點。

在“國家級歷史文化名村”、“中國傳統村落”云南大理云龍縣諾鄧村，我們被當地深厚底蘊、豐富遺存與淳樸人情深深打動，但與此相對的，是關于“空心村”的強烈沖擊。

村里熟諳歷史文化的老人垂垂老去，課堂上的孩童對家鄉一無所知，也沒有認同感。中年人外出打工，孩子變成留守兒童，文化代際傳承也隨之斷裂，少了文化的滋養，生長于斯的人很難對家鄉產生歸屬感與認同感，當新一代選擇遠離故土，缺少了“人”這一關鍵要素的家鄉，經濟也會加速凋敝，進而文化失傳，進入惡性循環。

文化可持續是城鄉可持續的重要方面。作為外來人，我們或可從大眾傳媒或學術研究中定位一個地方的價值，把它看成需要保護的靜態遺產。但對本地人來說，這是他們世代生活的家園。怎樣能在這里更好地生活，這些以各種形式延續的文化，與他們現在、未來的生活有什么關系，可能才應該是他們更關注的事情。

這正是我們想做的事：在青少年心中播撒下鄉土文化傳承的種子，讓“家鄉”和他們重新產生關聯，讓文化從書頁里走出，在當下延續。希望以此激發大家對家鄉文化的認同感和自豪感，未來可能成為一名自覺的家園反哺者、守護者，助力地方社區振興，形成可持續的良性循環。

之后六年中，我們從諾鄧出發，為當地編寫了《諾鄧鄉土文化讀本》，并由同濟大學出版社出版，贈送給當地1000冊，以開展鄉土課。我們還每年舉辦“鄉土文化創變營”，以兒童連接一個個家庭，最終輻射到整個鄉村社區。進而通過參與式的項目式學習設計，邀請當地兒童與大學生，一起探索古村落、編寫《家園一方志》地方刊物、舉辦村落文化展覽、創意文化市集、村落茶話會等社區公共活動，希望為鄉村注入文化活力。這樣的模式和工具，我們也復制到了其他村落。

將漣漪擴散至青年

多年下來，一批批小學生逐漸成長為青年，還持續參加我們的活動。我們發現，返鄉學生對家鄉的認同感，會讓她們更有動力持續參與這些活動，而為這些村落編寫的一本本《家園一方志》，也讓我們看到了許許多多的觸媒效應。

那么，有沒有可能將這種力量擴散，讓更多青年參與進來呢？

彭婧先在自己家鄉大理州祥云縣開始了嘗試。她號召自己的高中同學組成一個小隊伍，利用假期進行了家鄉文化的梳理和呈現。過程中，大家慢慢成為了“家鄉寶”，在講述這些家鄉人事物時，也多了幾分對自己“來時路”的認可。

“鄉愁”情結，仿佛是始終流淌在一代代中國人血液中的集體記憶。或許，很多青年與我們有相似的經歷，生長于西南、中部的小城，一路輾轉到上海、北京等大城市求學。家鄉是我們開啟與他人交流的一把鑰匙，但某一時刻，我們也會意識到家鄉留在自己身上的印記——可能是口音、可能是飲食習慣、可能是“不太時髦”的裝束、可能是“不太廣闊”的見識。因此，家鄉又變成我們羞于向他人提起的遙遠地名。特別是在被城鎮化浪潮所裹挾的敘事中，當縣城、鄉村與欠發達劃下等號，這些地名成為“小鎮做題家”們成長過程中急于擺脫的暗影。 

但我們相信，也有很多這樣的青年，坐著十多小時綠皮火車、或越來越快的高鐵返鄉時，“鄉愁”也在拉開距離的凝視中油然而生。這份“鄉愁”滋味復雜，它不僅包含著對家鄉親切人事物的懷戀、遠行外出求學后發現家鄉已快速變化或絲毫未變的感慨，更生出一些更深的疑問——“家鄉”現在怎樣了，“我”和家鄉的關系是什么？“家鄉”怎么塑造了“我”，在我的生命長河中留下了什么標記？而“我”，一個小小的個體，能為它做什么？

由此，美麗鄉愁播撒“家園文化傳承傳播種子”的漣漪，從青少年，拓展到青年。為響應聯合國世界遺產志愿者倡議 （WHV）和團中央提倡的“返家鄉”實踐方針，美麗鄉愁與聯合國教科文組織亞太地區世界遺產培訓與研究中心（上海）、共青團同濟大學委員會聯合發起“漣漪行動”，號召廣大青年重新關注腳下的土地，利用寒暑期返回家鄉，在不同主題下，從青年視角出發，開展家鄉文化調研，并編寫成一本本《家園一方志》。

漣漪行動出品的成果。

目前，漣漪行動已走過五年，開展了六期行動，涵蓋“街道/村落萬象”、“家園留聲機”、“山水家園”等主題，參與志愿者2255名，覆蓋420所高校，產出了750本《家園一方志》和視頻、推文、詩歌繪畫、文創周邊等創意傳播作品。

在美麗鄉愁的行動邏輯中，漣漪行動本身，也是一種“鄉土教育”。大學生們對地方的探索和記錄，一大特點就源于青年的“身份雙重性”。

首先，他們具有“本地人”視角，能夠自如地通過親人、同學的網絡，與更多本地人產生聯結，重拾對“身邊”與“附近”的關注；其次，參與漣漪行動的大學生，普遍年齡在25歲以下，以本科生、研究生為主，且大多在外地求學，寒暑期時才會返鄉，也因此獲得與家鄉距離拉遠之后的“再觀察”、“再思考”的視角，并更多結合自身專業特長進行選題調研和文化傳播，展示出新一代人的活力與創意。

正是這兩個身份的疊加，以及漣漪行動設計強調的“田野調查”方法，鼓勵青年走進社區，去和一個個活生生的人對話。最終，我們得到了許多更為地方化、個性化、創意化的調研與創作成果。

不同于常見于大眾傳媒或旅游景區介紹中的“宣傳”，青年們為我們展現了家鄉通常不為人所知的另一面。

他們更關注具有地方性的文化意象，從貫穿生活的青神竹子到揚州的沐浴文化，從社區的一棵老樹到世界遺產對本地人的意義，集體記憶是文化認同感的基礎；他們采集到一個個獨特的家鄉人物故事，龍門石窟的修復工匠、皖南古村落里的返鄉創業青年、廣元榮樂村的赤腳醫生、重慶山城最后的“棒棒”；產出了一份份帶有自身視角的地方文化成果，比如，以當地人日常節俗視角制作的“泉州拜拜指南”、杭州天竺筷非遺的趣味互動視頻、參考清明上河圖形式制作的錦江河濱漫步拼貼長卷等。

青年們在漣漪行動中，面向可持續發展，連結一個個具體的人和事。

山水之間，即是家園

特別值得一提的是，在漣漪行動中，我們也看到了青年對在時代浪潮中城鄉如何可持續發展的思考，一個可持續、有韌性的城鄉社區，既包含對環境的保護，也需要關注文化的傳承，這才是融洽相生的“人地關系”。“綠水青山就是金山銀山”、“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉愁”，這是連在一起的問題。環境生態治理與歷史文化遺產保護并不遙遠，而是家鄉正在面對的事情。

建設“人與自然和諧共生的中國式現代化”，接力棒已傳到青年手中。第六期漣漪行動的主題為“山水家園”。我們邀請青年返回家鄉，與山水重逢，從家園啟程。他們如一顆顆投入水面的小石子，踏上尋找城市山水氣質、鄉村山水智慧、中國山水遺產的歸鄉之旅。這一期共有129支團隊、623名漣漪青年參與其中，足跡遍布28個省份、91個城市、442處山水名跡。

在返鄉調查中，大家也充分關注到文化與自然之間的和諧共生。例如，剛結束的第五屆漣漪青年論壇中，來自湖南岳陽的“巴陵游俠”團隊，分享了他們探索傳統村落張谷英村“和”文化的故事，這個“和”，不僅體現于建筑之和、家族之和、飲食之和，還有人地相生相適的山水之和；而來自昆明的“春城好人”團隊，分享了他們結合環境社會學的專業知識，重新了解滇池的集體記憶、治理過程，以及滇池當下與周邊居民生活的關系。在采訪五十多名新老昆明人之后，他們有感于當地人對滇池的舊有印象，于是拍攝了一支視頻，在本地居民中廣泛傳播，團隊還與中學生開展“山水詩歌”的創作活動，讓故鄉山水再一次以全新樣貌進入當地人的視野。

激起人、地方、社會共創的漣漪

當然，因青年志愿者的身份與資源所限，大學生的成果，與專業背景的學者長期扎根的調研相比，或是與當地文旅投入大量資金和人力所拍攝的視頻相比，也許不夠深刻或不夠華美。但我們認為，行動本身的過程才是更重要的，行動的過程也是青年賦能和培育的過程，我們搭建了“城鄉文化遺產保護傳承青年種子”的能力模型與進階培養階梯，與地方政府、在地組織、在地專家學者等合作成立“地方專項”，為青年鏈接地方資源，提供參與到各類文化與自然可持續公益活動中的機會，通過賦能課程、專家講座、朋輩引領，逐漸提升青年們的遺產認知力、文化調研力、創新傳播力、團隊合作力、持續行動力。

2023年6月5日，第三屆寶馬集團中國可持續峰會在無錫錫寶行召開。活動也邀請到關注可持續發展的各方力量。

要讓這些青年種子持續行動、生根發芽，光靠“美麗鄉愁”一個機構是不夠的，而需要社會力量的共同參與。比如，公益組織、地方政府為青年深入行動提供實踐平臺，高校專家學者為研究和梳理的專業性提升保駕護航，企業、基金會提供資金上的支持，媒體傳播伙伴讓行動和創意被看見……只有逐漸形成一個“青年文化行動的生態圈”，各方結成緊密合作的網絡，才能這一群關注家鄉、想為家鄉做點事的種子青年，逐漸長成參天大樹。

一名志愿者說：“希望我們的行動，能讓更多像我們這樣的青年和孩子們，未來走出家鄉時，能自信地說我來自某某地，并且愿意為家鄉做一點力所能及的小事。” 

遺產社區的發展離不開“人”。美麗鄉愁也希望能盡自己的一份力，讓文明之火長燃，讓傳承之樹常青，讓更多地方留得住青山綠水，記得住美麗鄉愁，進而激起文化傳承接力的“人”之漣漪，地方文化營造的“地”之漣漪，社會力量共同參與的“共創”之漣漪。