本篇原創(chuàng)文章源自公眾號“DT財經(jīng)”，作者 | 鄭曉慧，編輯 | 唐也欽，數(shù)據(jù) | 董道力，設(shè)計 | 鄭舒雅、戚桐琿、邢思達。

10月30日，是金庸先生逝世三周年的紀念日。

三年前的10月30日，許多人都感慨這是“一個時代的終結(jié)”，認為“武俠小說、武俠片會持續(xù)衰落”。

但近幾年，依然有不少00后把金庸的武俠小說看作經(jīng)典，在知乎、豆瓣等平臺上表達自己的喜愛，分享自己的解讀。

 這讓我們好奇，現(xiàn)在的年輕人，究竟如何評價和理解金庸的武俠？他們喜歡金庸的哪些作品、哪些角色？和平年代，年輕人的武俠觀又發(fā)生了什么變化？ 

為了回答這些問題，DT財經(jīng)聯(lián)合塔門發(fā)起“當代年輕人‘金庸成分’大調(diào)查”，并根據(jù)回收到的1768個有效樣本，完成了這份《當代年輕人“金庸成分”報告》。其中，90后（27%）、95后（27%）和00后（18%）占比最多。 歡迎一起來看看，年輕人眼中的金庸武俠江湖。

年輕人還會看金庸武俠嗎？

金庸武俠小說首次面世，至今已經(jīng)過去66年。 1955年，當時還在《新晚報》編輯副刊的金庸，經(jīng)過幾番糾結(jié)，開始嘗試在報紙上連載第一部作品《書劍恩仇錄》。不料很快就引起轟動，金庸武俠的傳奇江湖就此開啟。

梁文道曾以為，金庸只是他們那一代人少年的回憶。但從數(shù)據(jù)來看，金庸的作品受到一代又一代人的喜歡。

在我們的調(diào)研中，9成以上的人看過金庸的武俠小說或影視劇。而且男女都愛看，看過金庸武俠小說或影視劇的男性和女性比例相近，接近1:1，打破了“男看金庸，女看瓊瑤”的說法。

從年齡段來看，80前自不必說，年輕時便是金庸的武俠小說連載、出版之時。 從80后、85后到90后，他們對金庸的小說、影視劇也十分熟悉，看過的人數(shù)占比都接近100%。每天在課堂上、被窩里廢寢忘食地偷偷翻閱借來的武俠小說，或是回家守在電視機前收看最新一集電視劇，曾是他們的青春回憶。

盡管年齡越小，沒看過金庸作品的比例越高，但依然有9成以上95后看過金庸武俠小說或影視劇，00后則接近8成。 可以說，當初金庸為自己設(shè)計的墓志銘——“這里躺著一個人，在二十世紀、二十一世紀，他寫過幾十部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡”，不僅到今天依然受用，而且喜歡這些作品的人也越來越多。

年輕人喜歡哪一部金庸武俠作品？

從1950年代到1970年代初，金庸一直在不同的報刊上連載武俠小說。直到1972年金庸宣布封筆，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”中涵蓋的14部小說，再加上一部《越女劍》，就構(gòu)成了金庸武俠小說的全貌。 人們耳熟能詳?shù)淖髌罚疽浴渡竦駛b侶》《射雕英雄傳》《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》和《鹿鼎記》為主。

數(shù)據(jù)顯示，這6部作品不僅是金庸所有作品中傳閱最廣的，也是最受歡迎的。其中，《天龍八部》名列“最多人喜歡的金庸小說和影視劇”榜單第1。

但時代變化，每代人都有自己心目中的白月光。

在00后眼中，《天龍八部》只能屈尊第二，《神雕俠侶》才是yyds。95后、90后和85后，則把《天龍八部》奉為經(jīng)典。80前更是大不同，不僅最喜歡《射雕英雄傳》，對《鹿鼎記》也十分欣賞。在其他年齡段中，《鹿鼎記》都排名第6，在80前的榜單里卻躍居第3。

不同年齡，對金庸武俠人物的喜愛也不同。 總的來說，令狐沖、喬峰、楊過、郭靖可以被稱作是“金庸四大男神”。無論是00后還是80后，金庸小說和影視劇中最喜歡的男性角色都離不開這4位。

再具體一點來看，00后最喜歡放蕩不羈、對愛情忠貞的楊過，95后最喜歡希臘悲劇式人物喬峰，犧牲小我，成全大局；90后、85后、80后和80前則最喜歡瀟灑自由、退隱江湖的令狐沖，其次是喬峰。

出生于93年的吳雨（化名）告訴DT君，小時候他就最喜歡令狐沖。“他武功高，但是不爭不搶。后來任我行用他和盈盈的愛情逼迫他繼承日月神教魔教教主，他也不畏強權(quán)，不妥協(xié)，最后成為了自由的隱俠。”

同樣武功高強但隨和善良的張無忌，和翩翩公子段譽，也受到00后和95后的喜愛，分別位居第5名和第6名。

00后還偏愛亦正亦邪的人物。作為《笑傲江湖》的代表人物之一，東方不敗首次上榜最受歡迎男性角色的前10名，排名第9。

至于“金庸四大女神”，幾乎由小龍女、黃蓉、趙敏和任盈盈4人包攬。00后最喜歡溫柔但堅定反抗世俗禮法的小龍女，80前和80后最喜歡機敏聰慧、樣樣皆通的黃蓉；95后、90后和85后更偏愛直爽坦率、勇敢追愛的趙敏。

郭襄、阿朱和王語嫣，也受到全年齡段的喜愛。

一個有趣的趨勢是，在所有年齡段中，越年長的人，越喜歡溫柔賢淑的小昭和雙兒。越年輕，越喜歡因愛生恨、努力成為峨眉掌門的“壞女人”周芷若。

在80前心中，小昭是排名第3的“金庸女神”，雙兒排名第7，周芷若作為《倚天屠龍記》的重要配角，甚至沒有擠進前10。但在00后最受歡迎女性角色排行榜里，周芷若排名第5，小昭跌至第9。而在95后的排行榜中，雙兒跌出前10。

 《好奇心日報》曾采訪“六神磊磊讀金庸”的作者王曉磊，他認為金庸的作品價值主要體現(xiàn)在兩句話中，分別是“俠之大者，為國為民”，“憐我世人，憂患實多”。 由此延伸出兩大類不同的人物。一類是有著家國情懷的大俠，如郭靖保衛(wèi)襄陽城、喬峰斷劍自盡雁門關(guān)；另一類是被權(quán)力、愛情、復(fù)仇等扭曲的人，如東方不敗、周芷若、阿紫、林平之等等。

可以看到，盡管年輕人依然敬佩為國為民的大俠，但對第二類人物的共情也越來越深。

這其中的原因是什么？

為什么年輕人對金庸武俠作品的喜好發(fā)生了變化？

年輕人喜歡不同的金庸武俠作品，主要是因為年輕人接觸金庸作品的方式不同了。

調(diào)研結(jié)果中，80前有超過9成的人都是通過原著小說了解金庸武俠，通過影視劇的雖然也有，但選擇的比例不高，大約一半。從80后到90后，人們通過影視劇了解金庸武俠的比例不斷上升，超越原著，成為當時的年輕人了解金庸的主要方式。尤其90后一代，有92.3%的人都是通過熒幕走近“江湖”的。

與此同時，選擇游戲的比例也不斷上升，成為80后、85后乃至90后了解金庸武俠世界和人物角色的另一維度。而00后了解金庸武俠的方式比較分散，通過影視劇（57.7%）、原著小說（49.2%）、各大媒體的新聞和評論（22.1%）等方式的都有。

 變化發(fā)生的原因是，最早在上世紀50年代初，人們只能通過閱讀報紙，追更金庸武俠小說最新的連載。后來集結(jié)成冊，出版成原著小說，讓不少年輕人如癡如醉。

到了80、90年代，金庸武俠小說的衍生電影、電視劇越來越多，曾經(jīng)在紙上對“江湖”“大俠”“武功”的天馬行空都變成“現(xiàn)實”。而從90年代初開始，一些游戲公司買下金庸IP的游戲版權(quán)，陸續(xù)推出單機游戲、端游和手游。2002年的單機游戲《天龍八部》就因為畫面精致，游戲體驗豐富多樣，被譽為當時武俠單機游戲的集大成者，受到很多年輕人的喜歡。

 林林總總，這些衍生作品都為年輕人構(gòu)建起一個更為真實的“理想國”，影響著一代又一代人的真實生活。 

尤其是根據(jù)金庸武俠小說改編的影視劇。 

近年來，金庸武俠的魔改劇越來越多，豆瓣評分基本低于5分。但不少經(jīng)典版本都是年輕人的童年回憶。

95后張牧之（化名）小時候就看過不少金庸武俠電視劇，對經(jīng)典版本的演員都了如指掌，“黃日華和胡軍飾演的喬峰都不錯，正氣又堅定；陳浩民演段譽，風流倜儻；高圓圓和賈靜雯在同一版《倚天屠龍記》里扮演周芷若和趙敏，讓書里的角色更立體了。” 

“當然，年輕時的邱淑貞、黎姿、林青霞太美、太驚艷了。這也是為什么現(xiàn)在的人常常把她們以前的影視劇照翻出來，豆瓣上也能看到不少帖子在欣賞不同金庸影視版本的演員。”

從現(xiàn)實生活來，最終也回到現(xiàn)實生活中去 

整體來看，現(xiàn)在的年輕人依然會看金庸的小說或影視劇，只是相比較之前有些變化。看的人數(shù)比例會低一些，對人物的偏好也不太一樣。

這一方面是因為不同類型的網(wǎng)文崛起，年輕人的選擇更多了。

根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)，那些沒有看過金庸武俠作品的年輕人，平時最愛看現(xiàn)實、科幻、懸疑、都市和歷史類題材的小說或影視劇。其中，男性更愛看軍事、歷史，女性更愛看言情、耽美。

另一方面，是這一代年輕人的生活不一樣了。 面對996和內(nèi)卷的擠壓，他們被“效率”和“方法論”推著走。“懸浮”的他們不知道自己想要什么，也不知道自己能怎么辦。

于是，小說、文學、影視，就成為人們的喘息之地，甚至是“答案之所”。

人們帶著現(xiàn)實生活中的想法和困惑走進文學，試圖在文學中找到指導方法，找到自己的理想人物，然后將它遷移到現(xiàn)實生活中，成為自己未來的方向。

調(diào)研結(jié)果也佐證了這一點，除了性格魅力大、武功高強有才華、人生經(jīng)歷豐富、道德品質(zhì)高尚以外，“想成為該人物”也是年輕人喜歡一個武俠人物的重要原因。

這也是為什么，在過去動蕩的年代，人們更想成為像喬峰、郭靖那樣保家衛(wèi)國的大俠，而今天的年輕人更想成為像令狐沖一樣，隨性而活，自由自在。

網(wǎng)絡(luò)爽文固然也是一種紓解情緒的辦法，不少男頻爽文都脫胎于武俠小說，加入穿越、修仙等“開掛”元素。但大部分時候，它們更像是一種麻醉藥，只有片刻的快樂，缺乏現(xiàn)實參考意義。

而金庸的武俠小說，包羅萬象。有不同時期的俠義觀的轉(zhuǎn)變，也有不同人物成長經(jīng)歷的變化。雖是虛構(gòu)，卻呈現(xiàn)了現(xiàn)實生活中不同的價值觀。 

正如作家馬家輝曾說，“金庸作品不僅是文學上面的閱讀的經(jīng)典，更是華人文化符號里面有待去發(fā)掘的、使用的資料庫。不管你是哪一類型的中國人，哪個時代的中國人，你都可以在金庸作品里面看到你的影子、朋友、愛人。” 

我們相信，一代人有一代人的“俠、義、情”，但無論是什么，年輕人都不會停下腳步，追求自己心中的“理想之國”。

向金庸先生致敬。