在重陽佳節前夜，河南衛視又出圈了。憑借剛剛播出的《重陽奇妙游》，河大衛再次抓住網友們的審美點。但除了視覺盛宴之余，患上“文化NB癥”河南臺主創們，怎么會放過這個在節目中暗藏“小心機”的機會。那么，我們不妨盤點一下這些“知識點”，讓您在節目之外多品一些重陽余韻。

斑鳩杖的寓意

《重陽奇妙游》的主人公唐小玖為了給祖父慶賀，根據瑞鳥的指引穿越不同時空，終于拿到象征長壽的斑鳩杖，給祖父祝壽。那么，祝壽禮物為什么是斑鳩杖呢？這是有典故的。

拐杖古稱“鳩杖”，古代人常把拐杖的把手或雕紋設計成斑鳩的造型，他們認為，鳩鳥食道特別寬，所以吃什么都噎不著。因此把這種鳥刻在拐棍兒上送給老人，寓意很明確：牙好胃口就好，吃嘛嘛香身體倍兒棒！

重陽傳說背后的寄托

節目開篇，就講述了“桓景學道斬瘟魔”的重陽節起源傳說。據《續齊諧記》記載，很久以前，汝陽人桓景的家鄉突遭瘟疫，乾川混沌，氣象詭譎。他必須循著瑞鳥的指引，穿上盔甲，拿到降妖青龍劍，在重九這天，披風斬瘟魔，還天地一片清朗。

《有鳳來儀》

故事中的瑞鳥、盔甲、青龍劍，分別在隨后的《有鳳來儀》《逍遙》以及《定軍山》中出現。主創團隊正是以這種用心的設計，寄托了讓世界早日擺脫新冠疫情籠罩的殷切愿景。

鳳凰“五色”

《重陽奇妙游》中的主角除了唐小玖，還有一只瑞鳥。第一個節目《有鳳來儀》就把瑞鳥“限定”為鳳凰。主創用五種變換的色彩，來表達鳳凰的五種精神境界，這個運用也是頗有講究的。

晉代典籍《抱樸子》載：“鳳頭上青，故曰戴仁也。鳳頸白，故曰纓義也。鳳嘴赤，故曰負禮也。鳳胸黑，故曰尚知也。鳳足下黃，故曰蹈信也。”

鳳凰“五色”就是古代社會所追求的“德、義、禮、仁、信”五種精神品質。此外，作為華夏民族的精神圖騰，古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來。

重陽古俗

《重陽奇妙游》更偏向宋代生活美學的呈現。宋朝經濟繁榮，“玩樂游賞”漸為節日主流。那么節目中一晃而過的重陽古俗，都有哪些典故和寓意呢？

重陽佳節，古人有對酒宴飲的習俗。舊時特設的“迎霜宴”，就是專門在重陽節前后邀客相飲所設的宴席。

而據《龍溪縣志》記載：九月九登高，童子做紙鳶，乘風放之為謂放公災。古人在重陽有放風箏的習俗，寓意“放晦氣，求吉祥”。

此外，還有大家耳熟能詳的登高辭青與賞菊。所謂“登高辭青”，就是指結伴游山，到郊外飲酒品茶；而在北宋時期，開封已有大片菊花的種植，《東京夢華錄》中就記載了宋人賞菊的傳統。

重陽穿搭

細心地觀眾可能還會發現，《重陽奇妙游》中不少古人的穿搭好像都有些“怪異”。其實每逢重陽佳節，古人的穿戴也會與平日有所不同。

男子會腳踩“登高木屐”，就是李白詩中的“謝公屐”。不論男女，頭上都會戴上簪菊，正如杜牧的《九日齊山登高》描述的那般“江涵秋影雁初飛，菊花須插滿頭歸”。

此外，古人還喜歡在重陽節佩戴茱萸簪和茱萸囊，他們相信，將這種帶有茱萸的配飾系身上，能夠辟邪。

重陽藥市

值得一提的還有節目中一個停留很短暫的鏡頭：藥材攤前，有人正在購買桌上的藥材，字幕寫著“重陽藥市”。

據考證，古時重陽節前溫度驟降之下，風寒著涼的人不在少數。因此重陽節這天藥商云集，全城百姓都會逛藥市。大家在藥市走來走去，有病的買藥祛疾，身體健康的也要聞聞空氣中的藥味，以此來驅邪保健。

李白的人生態度

節目中舞蹈演員胡陽表演的劍舞《逍遙》，詩仙李白踏水而歌、劍舞為形，格外大氣磅礴，看得人激情澎湃。而之所以著重展現李白“天生我材必有用、千金散盡還復來”的豁達樂觀人生態度，總導演錢林林曾表示，這兩年經歷了種種困難，“想通過節目給大家鼓鼓勁兒，相信只要大家都向著自己的愿望努力，未來我們的生活都會非常好”。

京劇譚門

每場奇妙游都少不了戲曲節目。此次《重陽奇妙游》走進了一個傳奇的藝術家族——京劇譚門。這個家族背后有哪些故事呢？

清朝咸豐年間，班主譚志道為了生活，成立了一個由幾輛獨輪推車組成的流動小戲班。未曾想到，他的獨子譚鑫培，卻是改革京劇唱腔第一人，成為了老生藝術的集大成者。

在戲曲界，譚門七代仿佛是一部中國京劇的縮影。當今譚門，從京城首席老生譚元壽，到第七代梨園新星譚正巖，每一代均有代表人物的譚派藝術，成為了中國戲曲界的一個奇跡。

節目通過劇情演繹，表現了京劇傳承道路上的艱辛，同時也致敬了1905年由譚鑫培主演的中國第一部電影《定軍山》。

“唐小玖”名字的玄機

此次《重陽奇妙游》中出現的新劇情人物“唐小玖”，名字也暗藏了主創的“小心機”。

首先，“奇妙游”系列的主人公的名字都很“應景”，比如《中秋奇妙游》中主人公唐小月的月字，映襯了中秋圓月。而重陽節是在農歷九月初九，因此主人公名字設定為小玖顯得格外合適。此外，“九”在古代是吉祥的數字，含有長長久久、長壽尊貴的隱喻。