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對(duì)話|正倉(cāng)院寶物展策展人內(nèi)藤榮:正倉(cāng)院展不能輸給疫情
一年一度的正倉(cāng)院寶物展又一次迎來(lái)了十月秋日的絢爛。每年的楓葉季,全球各地有數(shù)十萬(wàn)人趕到日本奈良國(guó)立博物館,只為一睹聞名世界的“正倉(cāng)院展”。今年的正倉(cāng)院寶物展和往年有所不同。疫情的影響下,世界范圍內(nèi)的文博機(jī)構(gòu)都受到了不小的沖擊,正倉(cāng)院寶物展也不例外。
“繆斯·藝術(shù)史——呈現(xiàn)藝術(shù)的力量”南京大學(xué)繆斯基金國(guó)際文化藝術(shù)專題系列講座舉辦之際,正值今年第72屆正倉(cāng)院寶物展展覽期間。正倉(cāng)院寶物展策展人、“繆斯·藝術(shù)史”受邀講座學(xué)者內(nèi)藤榮,就此次第72屆正倉(cāng)院寶物展內(nèi)容、疫情之下展覽的策劃與籌備以及講座主題接受了采訪。

“正倉(cāng)院展”海報(bào)

第72回正倉(cāng)院展海報(bào)

正倉(cāng)院
今年的展覽有什么特別的看點(diǎn)?
內(nèi)藤榮:其實(shí)每年的正倉(cāng)院寶物展是沒有固定主題的。每年選擇出展寶物的基準(zhǔn),是確保當(dāng)年展出的寶物能夠從某種程度上展現(xiàn)出正倉(cāng)院寶物的全貌。因此一般都會(huì)從藝術(shù)品、日常生活用品、古代文書等各類里,分別挑選寶物進(jìn)行展出。
但是今年與眾不同的地方是,我們展出了較多的藥物與武器裝備。另外,聽起來(lái)或許會(huì)讓人有些失望,今年我們沒有展出圣武天皇的寶物。在總計(jì)約9000多件的正倉(cāng)院寶物中,屬于圣武天皇的寶物僅有不到100件。我們有著這樣的規(guī)定:圣武天皇的某件寶物一經(jīng)展出,將待至少十年之后,才會(huì)再向公眾呈現(xiàn)。由于去年已經(jīng)展出了許多,所以今年一件也沒有選用。作為補(bǔ)償,今年展出了許多與圣武天皇寶物同時(shí)代被收藏進(jìn)正倉(cāng)院寶庫(kù)的藥物。

“正倉(cāng)院展”展品

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)169 墨繪彈弓

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)131 烏犀把漆鞘樺纏黃金珠玉荘刀子

第72回“正倉(cāng)院展”展出的南倉(cāng)101 紫檀槽琵琶(正面)

第72回“正倉(cāng)院展”展出的南倉(cāng)101 紫檀槽琵琶(反面)
開展后,館方將采取那些防疫措施?
內(nèi)藤榮:就在今年日本疫情最嚴(yán)重的四五月份,我們必須決定今年是否要舉行正倉(cāng)院寶物展。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)展出的奈良國(guó)立博物館與負(fù)責(zé)寶物管理的宮內(nèi)廳都遲疑不決。但是,我們最終還是認(rèn)為,如果因?yàn)橐咔槎袛嗔艘呀?jīng)延續(xù)了71年的辦展傳統(tǒng),實(shí)在可惜。正倉(cāng)院展不能輸給疫情。因此我們奈良博物館向?qū)m內(nèi)廳提議,今年還是要繼續(xù)開展。

奈良博物館門前 澎湃新聞資料 圖

1946年首次展出正倉(cāng)院寶物,人流如織的展覽空間 澎湃新聞資料 圖
我們的措施,首先是減少每日參觀的游客人數(shù)。按照過去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說,在每屆為期17天的展覽期間,博物館要接納約23萬(wàn)人次的游客,平均每天1萬(wàn)3千人。但今年我們大幅減少入館人數(shù),每個(gè)小時(shí)最多進(jìn)入300人,每天大概是2400人左右。從整體上來(lái)說,今年的觀眾人數(shù)大概是以往人數(shù)的五分之一。因此今年我們開始在網(wǎng)上預(yù)約售票。網(wǎng)上售票這件事在中國(guó)來(lái)說或許再平常不過,反而是日本在這方面或許有點(diǎn)落后了。

第72回“正倉(cāng)院展”展出的北倉(cāng)150 花氈

第72回“正倉(cāng)院展”展出的北倉(cāng)70 五色龍歯
我們開設(shè)了販賣正倉(cāng)院展畫冊(cè)與周邊產(chǎn)品的線上購(gòu)物網(wǎng)站。這或許對(duì)于中國(guó)人來(lái)說也是一件很普通的事情,但對(duì)于奈良博物館來(lái)說卻是從來(lái)沒有做過的。以前顧客都是使用傳真來(lái)訂購(gòu),然后通過郵寄現(xiàn)金才能購(gòu)買。但現(xiàn)在其實(shí)已經(jīng)幾乎沒有人還在使用傳真了。可這樣的做法卻延續(xù)了20多年沒有改變過。現(xiàn)在,博物館像亞馬遜一樣在網(wǎng)上販賣周邊產(chǎn)品。我覺得,疫情真的是一次讓博物館浴火重生的絕好機(jī)會(huì)。
不應(yīng)該總想著回到過去,而是應(yīng)該考慮如何來(lái)改變,才能做出更符合未來(lái)情況的展覽。

“正倉(cāng)院展”展品
是否開拓更多方式或途徑展示藏品?
內(nèi)藤榮:我們拍攝了大部分正倉(cāng)院寶物展的文物并制作成視頻發(fā)布到社交平臺(tái)上。近幾年有關(guān)正倉(cāng)院展寶物錄像的限制也慢慢開始放寬。為了準(zhǔn)備正倉(cāng)院展,我們把工作人員在對(duì)寶物進(jìn)行點(diǎn)檢以及運(yùn)輸時(shí)的場(chǎng)景都用攝像機(jī)記錄了下來(lái),之后也會(huì)上傳到社交平臺(tái)上。
不僅是寶物本體,各種具體的工作場(chǎng)景能夠以視頻的形式呈現(xiàn)出來(lái)也是一件很有意思的事情,這也是我們之前從來(lái)沒有過的做法。

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)174 桑木木畫碁局

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)174 桑木木畫碁局(局部細(xì)節(jié))
近距離接觸寶物,有什么深刻的感觸?
內(nèi)藤榮:研究正倉(cāng)院相關(guān)內(nèi)容的學(xué)者中,能夠真正接觸到寶物的人其實(shí)少之又少。管理寶物的宮內(nèi)廳也設(shè)有很嚴(yán)格的限制,除了奈良國(guó)立博物館之外,無(wú)論是文部科學(xué)省,還是普通的博物館或者私立美術(shù)館,平時(shí)都沒有機(jī)會(huì)接觸這些寶物。
對(duì)于研究者來(lái)說,能夠近距離觀察甚至親手去觸摸和感受這些寶物(比如各類樂器),與站在遠(yuǎn)處觀察的感受是完全不一樣的。比如說,在手里掂量樂器的時(shí)候,就能夠更準(zhǔn)確地判斷它的音色和材質(zhì)。還有許多寶物的細(xì)節(jié),也只有在近距離時(shí)才能夠觀察到。

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)12 馬鞍 (局部)
此次講座的主題和內(nèi)容?
內(nèi)藤榮:能夠使大眾認(rèn)知到以往對(duì)正倉(cāng)院寶物的誤解,不被夸張的宣傳所誤導(dǎo),是我想通過這次講座達(dá)成的目的之一。我還想讓大家知道,原來(lái)還有這樣值得關(guān)注的文物存在。中國(guó)古代唐朝的文物能夠如此完整地保存到現(xiàn)在,這些文物是從中國(guó)的哪個(gè)地區(qū)傳來(lái)的? 是誰(shuí)在什么時(shí)候帶來(lái)日本的? 如果有機(jī)會(huì),其實(shí)我更想把寶物一個(gè)一個(gè)展開來(lái),仔細(xì)介紹。

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)157 粉地彩繪箱

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)157 粉地彩繪箱(局部)

平螺鈿背圓鏡(局部)

平螺鈿背圓鏡(局部)

平螺鈿背圓鏡(局部)

2019年,第71回“正倉(cāng)院展”展出的平螺鈿背圓鏡

第72回“正倉(cāng)院展”展出的中倉(cāng)95 紫皮裁文珠玉飾刺繡羅帶殘欠

第72回“正倉(cāng)院展”展出的南倉(cāng)101 紫檀槽琵琶(正面)
本文來(lái)源:南京大學(xué)繆斯基金,受訪學(xué)者:內(nèi)藤榮,張曉娟(日本奈良國(guó)立博物館中文館員、翻譯),原標(biāo)題《正倉(cāng)院寶物展策展人內(nèi)藤榮:當(dāng)下也許是博物館重新思考的好機(jī)會(huì)》





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