原創(chuàng) 維舟 維舟

這兩天被一篇刷屏了，文中講了一個(gè)很有意思的社會(huì)觀察：

河北的一個(gè)小縣城里近年出現(xiàn)了大量年輕爸爸帶一個(gè)孩子的單親家庭，而其原因追溯起來(lái)卻是由一系列環(huán)環(huán)相扣、又出人意料的因果造成的。多年來(lái)嚴(yán)厲執(zhí)行的計(jì)劃生育政策和重男輕女觀念，使得很多父母偏執(zhí)地想要“生出兒子為止”，新一代的女性深知留在老家不會(huì)有更好的機(jī)會(huì)，紛紛竭盡所能地遠(yuǎn)走高飛，積累下來(lái)導(dǎo)致緩慢加劇的性別比例失衡。

其結(jié)果，2010年后隨著大量女性考學(xué)離開(kāi)，當(dāng)?shù)鼗閼偈袌?chǎng)上適婚女性不斷減少，留在縣城生活的適婚男性在相親市場(chǎng)上受挫的概率越來(lái)越高，于是轉(zhuǎn)而去拼命追求已婚女性，造成大面積離婚現(xiàn)象。與此同時(shí)，離婚后帶娃的男性在這婚戀市場(chǎng)上更沒(méi)了任何優(yōu)勢(shì)，只能繼續(xù)單身。

這恐怕是所有重男輕女的父母在事先無(wú)法預(yù)料到的一個(gè)非意圖結(jié)果。正因?yàn)榕缘貌坏街匾暎运齻儚囊婚_(kāi)始就知道要改變命運(yùn)就不得不奮力離開(kāi)；而那些自覺(jué)不自覺(jué)地享受著家中寵愛(ài)的男性，起初可以在小縣城得到安逸的生活，但如今卻失去或無(wú)法得到完整的家庭，面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)這樣一種出人預(yù)料的結(jié)局，文章以一種宿命論的口吻歸結(jié)于“命運(yùn)與人性的吊詭之處”：

在制定政策時(shí)，在遵循陋習(xí)時(shí)，在自覺(jué)不自覺(jué)地做出有偏有向的選擇時(shí)，在以為自己可以操控其他人的人生時(shí)，卻不知道人性里永遠(yuǎn)存在著人無(wú)法預(yù)測(cè)的縫隙，那是光照出來(lái)的地方。

在命運(yùn)這條線上，開(kāi)局不利的女性們，以不同的方式找回了自己的人生，而一開(kāi)始就占盡了優(yōu)勢(shì)的男性們，卻最終紛紛掉進(jìn)了命運(yùn)的陷阱。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是很有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)觀察，不過(guò)，這背后的原因其實(shí)沒(méi)有多少神秘性可言，與其說(shuō)是“人性的微妙之處”和“命運(yùn)”，倒不如說(shuō)這是一個(gè)極好的樣本，理解它，就能幫助我們理解中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)。

計(jì)劃生育、重男輕女，這都是由來(lái)已久的事，為什么直到近些年才造成這樣誰(shuí)都想不到的結(jié)果？在我看來(lái)，這與其歸因于當(dāng)?shù)亍耙欢ǔ潭壬现啬休p女卻又不是極端重男輕女”的“中庸”思想現(xiàn)狀，倒不如說(shuō)是一個(gè)基本現(xiàn)實(shí)：直到近幾年來(lái)，隨著社會(huì)流動(dòng)性的加速，這些地方的女性才獲得了自主選擇的權(quán)利。

如果說(shuō)當(dāng)?shù)刂钡?010年前后，男性都還占據(jù)著婚戀市場(chǎng)的主導(dǎo)地位，那并不是因?yàn)椤叭绻^胎是女兒就允許再生一胎”的政策使然，而是因?yàn)榕缘娜鮿?shì)。事實(shí)上，這一政策并不像文中所說(shuō)的那樣，會(huì)導(dǎo)致女兒多過(guò)兒子，恰恰相反，由于強(qiáng)烈地“都想要兒子”，因此還想生第二、第三胎，都有著明確的目的，會(huì)通過(guò)各種辦法確保是兒子。正因此，在全國(guó)各地，第二胎的男女性別比往往都達(dá)到120:100（正常是107:100），第三胎則更高。也就是說(shuō)，當(dāng)?shù)氐哪信詣e其實(shí)早就失衡了，之前沒(méi)爆出來(lái)并不是因?yàn)椤斑m婚女性的數(shù)量事實(shí)上是高于適婚男性數(shù)量的”，而是因?yàn)榕赃€缺乏機(jī)會(huì)離開(kāi)。

女性能離開(kāi)，不僅僅是因?yàn)樽x書(shū)好，“念書(shū)、升學(xué)、上大學(xué)、離開(kāi)這里”的人生軌跡，其實(shí)并非理所當(dāng)然。實(shí)際上，女性考試成績(jī)更好、在大學(xué)里表現(xiàn)更突出如今已是世界性現(xiàn)象，在美國(guó)也一樣，甚至在世人眼里極端保守的沙特阿拉伯，在讀大學(xué)生中女性也已超過(guò)了男性——然而，到她們畢業(yè)時(shí)，市面上的工作機(jī)會(huì)仍然絕大部分都只是留給男性的。

也就是說(shuō)，中國(guó)社會(huì)女性能實(shí)現(xiàn)自主選擇、機(jī)會(huì)流動(dòng)，不僅僅是因?yàn)樗齻冏约涸谥啬休p女的思維下更努力，甚或是大學(xué)擴(kuò)招帶來(lái)的離鄉(xiāng)機(jī)會(huì)，也是因?yàn)榻┠陙?lái)隨著向后工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型，確實(shí)開(kāi)始有更多職場(chǎng)機(jī)會(huì)向女性開(kāi)放——相比起農(nóng)業(yè)、工業(yè)更偏重男性勞動(dòng)力（想想看，宣傳畫(huà)上的工人多是充滿雄性氣概的肌肉男），第三產(chǎn)業(yè)興起使得女性有了更好的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

這隨之帶來(lái)一個(gè)新問(wèn)題：性別失衡的現(xiàn)象，在不同地區(qū)之間是不同的，并可能由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的分化而加劇，導(dǎo)致“這邊旱死，那邊澇死”的現(xiàn)象。就像在那篇《縣城里的蝴蝶效應(yīng)》底下，也有一條高贊留言說(shuō)：“故事成為悲劇的另一半是，那些考學(xué)到了城市女孩們，在城市的婚戀市場(chǎng)上面臨著另外的挑戰(zhàn)……”

幾乎在世界任何一個(gè)地方的現(xiàn)代化過(guò)程中，這都是反復(fù)出現(xiàn)的社會(huì)進(jìn)程：越來(lái)越多的女性向繁榮、安全的都市流動(dòng)，以至于紐約、東京、新加坡、香港、上海，都是大齡“剩女”問(wèn)題更棘手，而窮困的小地方則有大量男性找不到老婆。

十多年前我在內(nèi)蒙旅行時(shí)，火車上一位當(dāng)?shù)剞r(nóng)民好奇地詢問(wèn)我上海的“剩女”現(xiàn)象，在聽(tīng)我解釋后還是大為困惑：“真是怪了，我們那兒只有男的討不到老婆，女的不可能嫁不出去，再怎么樣都有人要。”

換言之，像這樣的現(xiàn)象，可能有著更深層次的結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，計(jì)劃生育、當(dāng)?shù)氐闹啬休p女和個(gè)人主觀意志很可能只是加劇了這個(gè)狀況，但即便是在歐美這樣兩性相對(duì)平等的社會(huì)，也會(huì)上演同樣的社會(huì)分化。這里的關(guān)鍵，則是兩個(gè)一體兩面的現(xiàn)象：一是女性的自主流動(dòng)與自主選擇；二是男性在社會(huì)中主導(dǎo)權(quán)的喪失，甚至是在競(jìng)爭(zhēng)中的失敗。與此同時(shí)，社會(huì)卻又維持著“A男B女”的思維定勢(shì)，使得“A女”和“D男”都無(wú)法找到自己理想的配偶。

就此而言，這個(gè)小縣城里男性的困境，很可能是全國(guó)很多小地方的一個(gè)縮影。如今，28歲以下的中國(guó)人，每個(gè)年齡男性都要比女性多100萬(wàn)，28-47歲則各多50萬(wàn)，直至64歲男女才持平，算下來(lái)共有5000萬(wàn)性別缺口——但這只是總體上的，在小地方的男性要面臨更不利的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

男多女少，按說(shuō)在婚姻市場(chǎng)博弈中，女性的“議價(jià)能力”增強(qiáng)，但這需要有一個(gè)前提，即女性的權(quán)利得到充分保障，因而男性只能通過(guò)權(quán)利讓與來(lái)達(dá)成妥協(xié)。然而，現(xiàn)實(shí)中如果這種權(quán)利保障不足，那男性可以通過(guò)強(qiáng)制來(lái)達(dá)到自己目標(biāo)，就像動(dòng)物世界中雄性經(jīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲得對(duì)雌性的支配權(quán)，雌性有權(quán)選擇，卻無(wú)權(quán)實(shí)現(xiàn)兩性平等——在那種情況下，少量的女性（哪怕是荷馬史詩(shī)中“發(fā)動(dòng)一千艘戰(zhàn)艦”的海倫）其實(shí)相當(dāng)于戰(zhàn)利品。

實(shí)際上，當(dāng)貧窮社區(qū)的弱勢(shì)男性難以找到配偶時(shí)，他們的首要選擇往往不是去討好已婚異性，而是去更弱勢(shì)的地方尋找機(jī)會(huì)。韓國(guó)、臺(tái)灣乃至華南都常有的“外國(guó)新娘”就是其邏輯產(chǎn)物。在清代，由于鄉(xiāng)村窮人性別比失衡（這是溺殺女?huà)搿⒏蝗艘环蚨嗥薜痊F(xiàn)象疊加的產(chǎn)物），甚至可能有高達(dá)1/5的成年男性單身，但這并未導(dǎo)致光棍們?nèi)?zhēng)奪有夫之?huà)D，倒是有一部分人將一妻多夫作為一種生存策略。蘇成捷在研究這一歷史后曾指出：“女性的短缺以及隨之而來(lái)的單身男子過(guò)剩，婦女的性和生殖力的市場(chǎng)，普遍向下流動(dòng)的問(wèn)題和貧困家庭的內(nèi)卷化壓力，這三個(gè)更廣泛的現(xiàn)象是互為關(guān)聯(lián)的。”

就此而言，在那個(gè)小縣城里出現(xiàn)的現(xiàn)象，可以說(shuō)是一系列條件之下的博弈結(jié)果：人們不愿或不能得到“外國(guó)新娘”，如今的法律和道德觀念也不容許一妻多夫，倒是在“真愛(ài)”話語(yǔ)的熏染下，已不在意“離婚再婚”的問(wèn)題，與此同時(shí)，人們又覺(jué)得“成家”是必須完成的人生大事，于是，過(guò)剩的光棍在內(nèi)卷化的壓力下展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

這一幕在歷史上其實(shí)并不是第一次出現(xiàn)，但這一次，隨著社會(huì)流動(dòng)性的加速、女性權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒和男性觀念的相應(yīng)改變，但愿它可以有一個(gè)不一樣的結(jié)果。喜歡此內(nèi)容的人還喜歡

原標(biāo)題：《婚戀市場(chǎng)的博弈》