十多年前，揚州市旅游部門、文史專家和媒體聯合舉辦了一場轟轟烈烈的“揚州十大城市名片”評選。經過初次評審，有50張名片入圍最終的角逐。在人物方面，撇去“揚州美女”、“揚州鹽商”、“揚州八怪”等群體，入選的還有鑒真、崔致遠、普哈丁、馬可·波羅、史可法、乾隆。我不知道哪些最終成為了揚州的十大城市名片，只知道在30強時“史可法”被淘汰了。

史可法像。  圖片來源于網絡

史可法在民間有個特殊身份。明末清初成立的地下秘密組織“洪門”后來將史可法奉為“五宗”之首文宗，其余四宗分別是：武宗鄭成功、宣宗陳近南、達宗萬云龍、威宗蘇洪光。而在不同的歷史時期，史可法給人們留下了不同的個人形象。清朝時，他是忠君的臣子；辛亥時期，他是排滿的民族義士；抗日時期，他是御侮的愛國志士。綜其核心價值是愛國。

史可法紀念館導覽圖。  圖片來源于史可法紀念館官網

1988年，史可法紀念館正式對外開放，包含了史可法祠墓及其周邊的園林。揚州人習慣稱這里為史公祠。以前游人要從廣儲門出城才能到史公祠，城墻拆后，鹽阜路與史公祠間建了一座石板人行橋。

現在，史公祠的格局呈前祠墓后園林。南邊祭祀的地方為左祠右墓，臨護城河各開一門。入口是原史公墓的大門，原史公祠的大門在西側，現已關閉。史公祠的主軸線自南向北依次為門廳、庭院、饗堂、衣冠冢，饗堂西側是祠堂，東側是桂花廳。北邊的園林傍土阜、疊石鑿池、種花植樹、建軒立館，游客在拜謁祠墓之暇，可來此品賞園林景致。

史公祠中細節很多，走馬觀花很難體會其妙處。例如館門兩旁竹葉底紋檳榔抱鼓石，饗堂的史可法夾纻胎塑像及廳柱副側的清人“聯書二絕”（此為戲曲家嚴保庸撰寫的對聯“生有自來文信國，死而后已武鄉侯”，書法家吳讓之以篆書題上），祠堂中神龕的竹梅刻雕，桂花廳后壁掛的郁達夫的詩及廳外的小玲瓏石，梅花仙館壁前石刻梅花，方亭中史公監造的鐵炮，晴雪軒里史公遺墨，牡丹閣南墻上的龍浮雕……都值得游人駐足仔細品賞。

史可法的事跡激勵過不少中國軍人，史公祠中處處可見他們的題辭和身影，朱德元帥題寫了“史可法紀念館”的門牌，何應欽將軍題寫了饗堂中匾“氣壯山河”，開國中將杜平題寫了祠堂神龕上橫額“亮節孤忠”，兩旁則是晚清湘軍名將彭玉麟所撰寫的對聯“公去社已屋，我來梅正花”。清朝末年，時任兩江總督的曾國藩數次來揚州公干，其中一次棄舟登岸，直接到史公祠拜謁。

饗堂前院碑廊中還有開國上將張愛萍、陳士渠的題辭，特別是其中蔡廷鍇將軍晚年寫的“率孤軍，守孤城，臨難不茍，寧死不屈”，不禁讓人想起1932年十九路軍的淞滬抗戰。在第二次淞滬抗戰中，張治中將軍曾在通電里提到“梅花嶺畔，黃土猶香”，表達自己誓死抗日的決心，而他早年在揚州巡警訓練所做過學生，訓練所就曾設于史公祠。

史可法紀念館饗堂。  圖片來源于史可法紀念館官網  

饗堂門前抱柱上有一副著名的楹聯：“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心”，曾被時任國家主席的江澤民在對外的公開場合中多次引用。楹聯的作者是張爾藎，后由揚州本地大家陳含光補書于此。導游詞或書刊資料都介紹張爾藎是清朝詩人，他寫的詩我沒讀過，但我知道他是淮軍人物。紅梅如血淚，明月鑒冰心。在厚厚的歷史書頁中，史可法早已化作了民族之魂。

饗堂的前院種著兩棵參天古銀杏，深秋打霜后樹葉金黃。秋風起時，銀杏葉落滿屋頂和院落，直到落葉逐漸枯敗，工作人員才會打掃。每到這個時節，市民和游客便爭相前來拍照。

“梅花嶺”。  圖片來源于網絡

史公墓東西兩側垣墻各有一個等大圓月洞門通向園林，二門嵌著同樣的石額，都用楷書刻著“梅花嶺”三字。園內的梅花是10年前栽種的，全祖望《梅花嶺記》所述“梅花如雪，芳香不染”的景象正在逐步恢復。史公祠外的長征路北側有一處高嶺，也種著梅花，我從小只知道那里是梅花嶺。或許史公祠內土阜原本與它一脈相連，后來鑿路、圈地、建屋將它們隔斷了。

史可法無子，他立副將史德威為嗣，這一脈一直居住在揚州。史可法殉城后遺骸不存，史德威遵其遺愿，將史公生前衣冠葬于梅花嶺畔。因太平軍戰火，祠堂毀壞，史公七世孫史兆霖募款重修。蕪湖出土過一尊史可法監制的鐵炮，史兆霖曾將其運回揚州，可惜抗戰時期被侵華日軍擄走，如今在史公祠方亭中擺放的是仿制品。八世孫史常鑣、九世孫史作舟、十世孫史鑒在揚州畫壇俱有聲名。1947年，史公祠內設江都縣立可法初級小學，校長為史鑒夫人，史鑒任兼職教師。與史公祠隔著一條史可法路的梅嶺小學，其前身就是可法小學。

揚州城北不僅有史公祠，還有史公橋、史可法路，以及護城河北邊大片區域都以梅嶺命名。地理符號與歷史人物如此密切關聯，在揚州2500多年的建城史中恐找不到第二例。

古代揚州特殊的交通區位帶來了城市繁榮。揚州曾是南方政權的護心鏡，但戰爭年代就成了炮灰。可歌可泣的揚州英雄在史可法殉城370年前就曾出現過。南宋抗元名將李庭芝一生三次來揚州為官，他曾孤軍保衛揚州長達十個月，就義后與其部將姜才合葬梅花嶺，郡人立雙忠祠紀念。史可法的遺愿“我死當葬梅花嶺上”，或許是想陪伴二位先烈吧。

揚州雙忠祠原址。  作者供圖

清朝初期，雙忠祠歷經兩次重修，厲鶚與姚鼐兩位大家分別撰寫過碑文。隨后，雙忠祠毀于太平軍戰火，李家后人又將其移入城內，雙忠祠所在的巷子便以祠命名。祠中所供“宋左丞相李庭芝之位”是同治皇帝御筆所書，舊時每年的春秋兩季兩淮鹽運使都會派人來致祭。清朝末期，祠內開設小學，校長是李氏二十世裔孫李祖蔭。

1962年，雙忠祠被列為“揚州市文物保護單位”。具有諷刺意味的是，在“破四舊”時，雙忠祠又一次被破壞殆盡。時年13歲的李氏二十二世裔孫親手劈毀了祖宗的靈牌，他后來回憶說，“因為靈牌貼了金”，當時還有人忙著刮金粉。到了20世紀90年代初，整條雙忠祠巷被拆除，讓位給一幢商業大廈。據說，相關單位曾開過另建雙忠祠的空頭支票。2000年，在這座大廈后砌起了一座“雙忠祠大照壁”，算是“關了關面子”。時至今日，李家在揚州的后人還珍藏著一卷泛黃的李庭芝繡像、已斷為兩截的雙忠祠門樓的石額和1962年頒發的“揚州市文物保護單位”的瓷牌。

高中語文課本曾提到：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’。”朱自清就曾自稱是揚州人，自6歲起便隨父遷到揚州城內居住，24歲赴外地任教。他在雙忠祠小學念書，曾受李校長教導。后來，父親病重，他每天去史公祠西廂探望，閑時登上梅花嶺，或坐在史公墓旁讀書。如此說來，朱自清自幼就耳濡目染了揚州城寧死不屈的民族精神。

朱自清故居現位于安樂巷，那是朱父于1930年租的陳含光家的宅子，是一幢標準的三間兩廂式的揚州民居。朱家在此居住的時間最長，也是朱自清在揚州最后住過的地方。1982年，此處被定為“市級文物保護單位”，1992年修繕后對外開放，2006年升格為“國家重點文物保護單位”。

朱自清故居的堂屋。  圖片來源于史可法紀念館官網

事實上，朱家在揚州居住了43年，搬遷過7處住所。而后，朱自清兩次回到揚州臨時居住在安樂巷的天數總計才十天左右。其實，最能代表朱自清在揚州的地點，我認為應是他在瓊花觀街的故居。居住于此的那段時期，朱自清從省立八中（現揚州中學）畢業，考入北大；結婚生子；回到揚州后，就聘母校省立八中做教務主任。他寫下的經典散文《背影》就與這段時期的經歷緊密相關。當年，朱自清的弟弟和兒子回揚州時，也公認這所舊居最適合作為朱自清故居，但當時早已改造為工農鞋廠（后名瓊花鞋廠）的廠房，無法恢復。此地最終建起了一家銀行，雙忠祠所在的那幢商業大廈就在不遠處。

“生于斯，死于斯，歌哭于斯”才是真正的揚州人，他們的家國情懷，鑄造出了揚州城的靈魂。而那些歌哭于外的揚州人和行游于斯的揚州客，畢竟與之不可相提并論。李庭芝與史可法生命的最后一頁寫在了揚州，朱自清讀著這一頁，翻開了自己人生的篇章。他們給揚州增添了厚度和溫度。如果你戀上了揚州的園林美景和飲食美味，那么也請有空去讀一讀他們的文章，聽一聽他們的故事，找一找他們的足跡，興許會對這座城愛得更加深刻。

（本文作者王峰系揚州本地民俗和文史愛好者）

“走讀城市”專欄關注私人記憶里的城市舊貌和當下鮮活的城市新顏。每期專題將圍繞一座城或某一個城市切面展開講述，周一、周四更新。