原創(chuàng) 李松蔚 

楊天真自曝做了切胃手術(shù)，是為工作做出的犧牲。她放話：為什么不能為工作犧牲健康？

這句話上了熱搜。

可想而知會(huì)引發(fā)熱議：工作有那么高尚嗎？所謂的工作至上不是資本家給人洗腦的謊言嗎？公眾人物可以倡導(dǎo)這么「不負(fù)責(zé)任」的價(jià)值觀嗎？

（幾句話里帶著很多情緒）

這不重要，因?yàn)樗娴倪@么做了。從她的話里，多多少少能讀出選擇的背后有一點(diǎn)較勁。

對(duì)價(jià)值的認(rèn)同沒(méi)什么好討論的。問(wèn)我的話，我個(gè)人的排序相反，但我完全支持她這么選。

她的健康，她的選擇，她說(shuō)了算。

她想表達(dá)的重點(diǎn)，在于“為什么不能”，她主動(dòng)用自己的身體踐行了這一點(diǎn)。是啊！為什么不能呢？我猜她說(shuō)這句話想要表達(dá)的核心訴求，是在一種看上去天經(jīng)地義的價(jià)值排序中，申明自己有另類(lèi)選擇的權(quán)利。這句話的原始語(yǔ)境是：楊天真的媽媽囑咐她，不要為工作犧牲身體，她反駁媽媽：「為什么不能？身體就這么重要嗎？如果我就活到30歲，每天都活得很精彩，我也很好啊。」

你大概會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)極端吧。

但要理解這樣的說(shuō)法，就不能單純看成一個(gè)價(jià)值判斷，從這句話的情緒來(lái)看，她不完全是就事論事地討論放棄健康這件事是否值得。它是在一個(gè)抗?fàn)幍恼Z(yǔ)境里：別人都說(shuō)健康優(yōu)于工作的時(shí)候，我就要拋出一個(gè)反對(duì)意見(jiàn)。“我不要按你們說(shuō)的來(lái)！”

我有為自己選擇生活方式的權(quán)利。

當(dāng)然有了。

不是為了抬杠，不是為了反抗某人（我不是在對(duì)媽媽說(shuō)氣話，我當(dāng)然知道她這樣說(shuō)是為我好），也不反對(duì)健康至上的觀點(diǎn)，只是為了確認(rèn)我的權(quán)利，或者說(shuō)，我想打破這個(gè)觀點(diǎn)背后的，看似不允許我有相反態(tài)度的那樣一種“禁忌性”的氛圍。

你們說(shuō)不能犧牲健康，真的是“不能”嗎？但我明明能啊，為什么不能？我就是有這個(gè)權(quán)利。我可以不用，但必須先確認(rèn)我有這個(gè)權(quán)利之后，才能選擇用或不用。確認(rèn)這種選擇權(quán)對(duì)人是有巨大心理意義的，相比之下，是否有現(xiàn)實(shí)利益倒在其次。

如果仔細(xì)觀察青少年，就會(huì)看到他們常常表現(xiàn)出這種并沒(méi)有什么理性的執(zhí)拗。他們不想要?jiǎng)e人替他們安排的“好”，哪怕真的“好”也不行。

有的父母心疼孩子熬夜到很晚，熱一杯牛奶端進(jìn)房間，他不耐煩地說(shuō)我不喝，拿走拿走。

如果父母強(qiáng)硬一點(diǎn)，雙方爭(zhēng)起來(lái)。這杯牛奶甚至可能會(huì)被倒掉，倒掉也不喝，就是不餓。

但孩子是會(huì)餓的，如果父母什么都不做，孩子熬到半夜就會(huì)摸進(jìn)廚房，自己找吃的。所以聰明的父母從來(lái)不主動(dòng)走進(jìn)孩子房間。他們只是把牛奶準(zhǔn)備好，默默地放到廚房里，自己就去睡了。

牛奶是好的，但如果是孩子只能接受的“好”，就不好了。人就是這樣，拒絕牛奶不代表他不餓。他寧可餓，跟餓相比，還有更重要的東西。

哪怕想要，他是可以選擇不要的。

人渴望這份權(quán)利，有時(shí)勝過(guò)一切。必須的好和可選的好，看似差不多，后者卻值得人放棄一切去爭(zhēng)取。前幾天有一位讀者留言問(wèn)我，為什么我的文章總在倡導(dǎo)一種「不改變」的價(jià)值。他想說(shuō)這樣不好。是不好，但我倡導(dǎo)的并不是不好，而是人“可以”不好。當(dāng)你可以選擇不好了，你就更容易選擇好。如果不能不好，你就要問(wèn)了：為什么不能？

說(shuō)出這句話，代表了“你”的意志。

切胃也是楊天真的意志。那是一個(gè)好選擇嗎？——或者說(shuō)，如果從頭開(kāi)始，讓她平心靜氣地權(quán)衡利弊，她真的認(rèn)為這是最有利的方案嗎？她究竟得到了什么呢？如果說(shuō)是事業(yè)，這個(gè)事業(yè)的意義究竟在哪里？這些問(wèn)題現(xiàn)在是沒(méi)辦法討論了，因?yàn)橐呀?jīng)不存在“平心靜氣”的這個(gè)前提。人們圍在她身邊，發(fā)表著支持或是反對(duì)的態(tài)度。這不是就事論事的語(yǔ)境。表態(tài)的人越多，這件事就越具有「社會(huì)性」或「公眾性」的價(jià)值，她的選擇就越是受到這些因素的影響，一句話怎么說(shuō)都要字斟句酌。

選擇的重點(diǎn)不再是選事業(yè)還是選健康，而是她的生活究竟是由自己決定，還是聽(tīng)人安排。

這不是說(shuō)大家有多么霸道。我相信沒(méi)有人真的想要?jiǎng)儕Z一個(gè)公眾人物的選擇權(quán)，你有病愛(ài)治不治，關(guān)我們什么事？我們只想說(shuō)健康很重要，發(fā)出這個(gè)聲音只是表達(dá)我個(gè)人的人生態(tài)度。我們總是可以有自己偏好的吧？但我們的文化有這種特點(diǎn)，很多人同時(shí)發(fā)出一個(gè)聲音，它就不再只是一種偏好，而成為了一種有形有質(zhì)的，趨同的正確」。而問(wèn)題不在于人數(shù)的多少，在于我們發(fā)出這個(gè)聲音的同時(shí)，很多人忘記了，這個(gè)聲音也應(yīng)該包含它的反面：

“我喜歡，也能接受有人不喜歡”。

我們看別人的人生，總是情不自禁地（當(dāng)然是出于善意）有自己的判斷。這些判斷不能說(shuō)沒(méi)有價(jià)值。替別人指出他們自己未必看到的東西，這也是重要的。但指出的同時(shí)最好補(bǔ)充一句：我只是這么說(shuō)說(shuō)，你可以聽(tīng)，也可以不聽(tīng)。——我希望這樣的態(tài)度在今后的社會(huì)，可以被更多地表達(dá)出來(lái)，我相信可以幫很多人減少不必要的糾結(jié)。

畢竟誰(shuí)愿意花巨大的代價(jià)，選一個(gè)不好的答案，僅僅是為了證明，自己“可以”選擇呢？

這是一份簡(jiǎn)單的善意。給人熱一杯牛奶，無(wú)論你有多么確定對(duì)方需要這杯牛奶，你要接受這杯牛奶可以被倒掉。——如果你真的接受了，它在事實(shí)上很可能反而不會(huì)被倒掉。而很多悲劇恰好是反過(guò)來(lái)的：我們首先不能接受，“這么好的東西怎么能被浪費(fèi)？”事實(shí)上，這可能會(huì)造成更多的浪費(fèi)。

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