這兩天，珍惜糧食、拒絕餐飲浪費，成為熱門話題。全國婦聯(lián)發(fā)出倡議：勤儉持家，發(fā)揮婦女在家庭生活中的重要作用。

看了新聞，每天負責柴米油鹽的先生不甘示弱：“持家何必婦女，男人也可以發(fā)揮重要作用嘛。”

這我嚴重同意。要論節(jié)約，我真比不上先生。這兩天我們正在搬家，收拾出幾幅鞋帶，我問：“還要嗎？”他一把搶了過去：“要！”“那綁回鞋子上。”“鞋子已經(jīng)沒了。”“鞋子都沒了，鞋帶你留著干嘛？！”他理直氣壯：“萬一以后用得上呢？”

幾乎每次收拾東西，我倆都有一次這樣的爭論。但欣慰的是，在貌似不可調(diào)和的矛盾中，我們始終有共識：不要浪費，不能浪費。

話說回來，婦聯(lián)的倡議，也有道理。如今，在很多家庭中，都是女性掌握了“財政大權”。家里的每一筆開銷，女主人往往比男主人更清楚。倡導婦女勤儉持家，抓住了在家庭推崇勤儉風的關鍵。

在我家，吃飯不剩飯，外出就餐吃不完打包，買電器選節(jié)能的，買馬桶選節(jié)水的，夏天開空調(diào)打高一度，洗完衣服的水拖地沖廁所……都是大家默認的行為。

這和父母輩的教育有關。我母親出生于抗戰(zhàn)時期，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和饑荒。她常跟我念叨往事，上學時，外公去看她，從褲子口袋里摸出僅有的兩角五分錢給她當生活費。她參軍后，寄回家兩斤白糖，外婆一直舍不得吃。

老一輩人都是從物質(zhì)極度匱乏的年代走過來的。對物質(zhì)的珍惜，已經(jīng)刻印在骨子里。我小時候，一條褲子磨出了洞，母親舍不得扔，但又不愿意讓我穿打補丁的褲子，于是用一雙巧手在膝蓋處繡上兩朵花，這成了我小時候最喜歡的一件衣服。潛移默化中，我有了概念：節(jié)儉和滿足，是可以并存的。

如今，物質(zhì)富足，我們不必沉浸于那些已十分遙遠的往事。今天的消費市場，也并不主張回到“小國寡民”的時代。我們現(xiàn)在提倡的“勤儉節(jié)約”，也應該與時俱進，有一些新觀念、新做法。

有網(wǎng)友在婦聯(lián)倡議那條新聞下方，留言：“一邊說要拉動消費促進經(jīng)濟發(fā)展，一邊說要節(jié)儉，這該怎么做？”要解開這個疑惑，就是要扭轉腦子里固有的一根“筋”，要明白，勤儉節(jié)約和鼓勵消費，并不是非此即彼的對立關系。節(jié)約需要科學，消費應該合理。按需消費，珍惜使用。

我家搬家時，不少電器需要更新?lián)Q代，但舊電器都還能用。我們可以為它們找好“下家”，或者賣給網(wǎng)上的回收公司，還能順便在螞蟻森林里收能量種樹。幫助了他人，節(jié)約了能源，比單純的一扔了事好多了。

其實，細看婦聯(lián)的倡議，它對日常餐飲、外出用餐、子女教育等各方面，給出了“如何節(jié)省”的具體操作辦法，但同時，也提出“以健康為重，科學定量”“形成簡約適度、綠色低碳的家庭生活方式”。

也就是說，為了不浪費去吃變質(zhì)的剩飯菜，為了節(jié)水不洗澡，這些看似“勤儉節(jié)約”，但并不是我們追求的，因為它超出了節(jié)約的度，不是健康的生活方式，降低了人的幸福感。

倡導節(jié)約，不必像嚴監(jiān)生那樣，看著兩根燈草咽不下氣。那不叫節(jié)約，那叫吝嗇，是病，得治。消費也不是浪費，喜歡吃海鮮什么的都使得，只要別一邊吃一邊扔就行。《道德經(jīng)》有云：“知足不辱，知止不殆，可以長久”。這，大概是節(jié)儉的最高境界吧。