養老應該被重視，并且從制度到觀念都應轉型

來源：南方傳媒書院

作者：何奕帆

 摘  要

    1. 微博被嘲被贊的抱團養老

    2. 高速老齡化的中國人口

    3. 傳統養老模式的問題

    4. 新型養老模式的探索

    5.  模式之外，改變觀念

說起老年生活，你會想到什么？是公園里的廣場舞和太極拳的活力，老榕樹下搖著扇子納涼消暑的愜意，還是兒女長大繼續帶孫的忙碌充實，或是兒女飛離獨留空巢的孤寂？

城市川流不息，農村朝氣洋溢，在中國，每天有上萬人死去或降臨。老人、青壯年、兒童，清清楚楚的人口劃分，代表著社會的歷史、現在和未來。現在的我們，25歲，33歲，46歲...雖然是不同的年齡和不同的生活狀態，但都處于“現在”。你是否想過，再過幾十年，你會是什么樣子？你是否觀察過，老人的生活狀態，是什么樣子？

微博被嘲被贊的抱團養老

前幾天，一個名為“老人抱團養老，15年后捐樓”的事情上了微博熱搜。

1999年，72歲的退休醫生浦逸敏阿婆和一群老伙伴們“眾籌”5萬元，在上海嘉定外岡鎮葛隆村132號購買了一棟閑置兩層老屋，大家在此報團取暖、共同養老。然而隨著時間推移，老人們因為各種原因回歸原本家庭或另尋養老出路，老屋在2017年浦阿姨住進養老院后徹底閑置。經過慎重考慮，老屋最終被浦阿姨捐給了村子，將來可能改建為老人活動公共空間。

（浦逸敏老人采訪視頻截圖）

評論區對此討論熱烈，網友各有看法。有些人認為這種做法大膽、先進，表示佩服和羨慕；有人則認為，老年人自理能力都成問題，何提抱團養老。

（微博評論區截圖）

但拋開分歧談論，事件登上熱搜已經引起了大家對“老年”和“養老”話題的關注。其實，無論是最近占據熱搜榜的綜藝《乘風破浪的姐姐》，還是熱播的電視劇《二十不惑》、《三十而已》，盡管話題圍繞女性，但“20”、“30”、“40+”等各種話題都能夠勾起不同年齡段的人對“年紀”這個話題的思考或焦慮，到了60歲、70歲甚至更高，我們的生活會變成什么樣子呢？

高速老齡化的中國人口

我國正經歷著世界上速度最快、規模最大的老齡化進程。根據第六次全國人口普查資料顯示：截止2010年年底，我國總人口為13.4億，僅60歲以上的老年人口達到1.78億，其中1.19億為65歲以上老年人口。根據人口慣性規律計算，在2026年，我國老年人口規模將超過3億，在2037年將超過4億，在2050年將達到4.4億，占據總人口的30%左右。未來，養老負擔之重，由此已經可以預見。同時，三分之一的老年群體將越來越成為社會的重要組成部分，老年群體和養老問題應該得到重視，養老改革迫在眉睫。

（來自《精準養老，大數據驅動的新型養老模式》）

我國目前的養老狀況并不樂觀。在中國幾千年的以血緣為紐帶的家庭經濟形態和“養兒防老”等根深蒂固的思想觀念的影響下，家庭養老一直是主要的養老方式。但隨著社會文化及經濟的發展與變化，傳統的模式已經難以適應并且顯現出種種問題。

我國自1979年開始實施獨生子女政策，第一代獨生子女父母已經逐漸邁入老年，由于只有一個孩子，贍養父母的責任和壓力都只能由他/她來承擔。

（圖片來源：網絡）

進入21世紀，這種情況不僅沒有變少，反而越來越普遍。即使二胎政策開放，高昂的房價、稀缺的優質資源等等，也使得想在城市拼搏的家庭，難以保證同時負擔得起兩個孩子的教育成本。

當獨生兒女成家立業，未來，越來越多的家庭都會是4個老人、1對夫妻、1個孩子---“421”的家庭結構。再過20年，等到第三代獨生子女也長大成人，面臨的可能是1對夫妻12為老人的窘況，何提優質養老，恐怕見孩子一面都是問題。

（圖片來源：網絡）

傳統養老模式的問題

除了“421”家庭結構的贍養壓力外，在市場經濟的發展和日益開放的現代社會，親情淡化、人情冷漠也是家庭養老的隱患，或者說已經在不斷體現的問題。

生存和競爭的壓力，使得人們只爭朝夕、重視利益，傳統意義上的家庭養老能夠獲得的照顧愈發脆弱，甚至不養不顧的事件也是時有發生。

在城市，家里的年輕人勞動力，大多為了生活奔波忙碌、在外工作，退休老人很多情況下，無條件、“順理成章”地承擔了帶孫子、幫持家務的工作，為此近幾年常有相關糾紛報道。只是這樣一來，勞累不說，老人缺少自己的私人時間和空間。

除此之外，城市高昂的地價、放假，也使得老人很難與兒女同住。兒女忙于工作之余只有在節假日有時間探望父母。老兩口長期相依為命，一旦一方去世，另一方孤獨寂寞，成為“空巢老人”，如記錄片《空巢·守望》記錄下的孩子、老年人難以家庭團聚的情景，又是值得關注的問題。

而在農村，問題則更為突出，看似有地有房的老人，實際上除了可能要幫忙帶孫子，還要忙碌于沉重的農務勞動。并且傳統的為兒女解決房子和婚姻大事的觀念，使得很多老人一輩子都花在這方面，等年邁積勞成疾、失去經濟能力，老年生活如何，只能依靠兒女的孝心。若經濟能力有限而患病，則有可能就此茍延殘喘，勉強維持生存。

同時，不能忽視的另一種傳統養老模式---社會保險養老也值得一提。老人的退休金和養老金真的能應付飛漲的物價嗎？

如此，物質生活和精神生活都不一定能得到保證，這真的是老人們想要的生活嗎？

新型養老模式的探索

舊的模式暴露問題，因而近年來社會上也出現了一系列新型養老模式探索，而它們又如何呢？據資料顯示，比較普遍的探索有兩種模式。

1.機構養老。養老院、養老公寓、老年社區等，都屬于該類型。機構會為老年人提供生活各方面的專門化服務，在近幾年的接受度提高，未來可能會成為養老的主體方式之一。

適合人群：喜熱鬧的單身老人、孤寡老人等。

缺點：目前我國養老機構國辦為主，民辦為輔，政府包辦存在“高投入、低產出、高耗能、低效能”的問題，條件和管理都可能存在問題；而民辦機構，則可能因為價格過高、配套設施不完善等問題而被普通人難以接受。

2.社區養老。這是家庭居住與社會化上門服務相結合的一種新型養老模式，可以確保老人、子女、養老服務人員、政府各取所需，促使資源得到充分利用。兼顧老人傳統觀念與社會活動的社區養老，是政府大力倡導的一種新型模式。

適合人群：思想保守、家庭負擔重并難以接受脫離家庭養老方式的老人。

缺點：在我國，這種模式只是一個探索中的新生事物，未來如何、有何弊病都待進一步觀察。但就目前在上海等地進行的試點來看，房地產亂象頻出、問題叢生，小區物業管理形同虛設、文化建設表面工程，社區養老走上正軌還需時間。

除此之外，還有鐘點托老、以房養老、合居養老、旅游養老等一系列嘗試，但除了模式的探索，不論是接受度的挑戰還是優質養老的需求，都決定了觀念上改變的重要性。

（來自《精準養老，大數據驅動的新型養老模式》）

模式之外，改變觀念

電視劇《三十而已》中有這樣一個情節，女主角顧佳夢見獨居父親心臟病發作，主動邀請父親搬來與自己同住，但父親不同意，堅持要住養老院。

父親稱“女兒有今天不容易”、“一輩子沒麻煩過別人”等等。放到現實，顧佳尚且屬于經濟條件良好者，若對于家境普通甚至困難的人來說，無論是老人還是兒女，恐怕都有更多顧慮。

（電視劇《三十而已》截圖）

而劇中的情節映射現實也能看出，老人的想法有時候與子女所想并不一樣，觀念的改變不可忽視。根據資料顯示，我國有 2/3 的老年人表示不管在哪種情況下都不會去養老機構，但仍有接近 1/3 的老年人有去機構養老的意向。文化水平越高的老年人能接受機構養老的程度越高，并且城市老年人接受度高于農村老年人約 17.37％。

無論是帶娃家務，還是居家機構，兒女應該尊重老人的意愿，給老人獨立的空間。勇于嘗試值得鼓勵、而堅持傳統也該抱以耐心，人人都有變老那一天，如何對待退出歷史舞臺的長者，反映出這個國家以人為本的歷史態度。