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提到大秦帝國，我們總能想起兵馬俑。

作為中國歷史上第一個大一統王朝，秦朝所推行的政治、經濟、文化制度等對后世產生了深遠影響，秦陵兵馬俑背后體現的便是大秦武德充沛，始皇帝君臨天下的氣概。

然而，秦朝僅存在了短短十幾年，相關文獻史料較為缺乏，如何對秦朝政制和社會生活作更加全面準確的認知，是每個研究歷史的人，不得不面對的難題。

最早的乘法口訣表實物

“五九卌五，四九卅六……”，這是世界上最早的乘法口訣表，比古埃及還早600多年。

它刻在竹簡上，出土于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮里耶古城1號古井里，因此被稱為“里耶秦簡”。

這個發現實在讓人們欣喜，雖然早在春秋、戰國時期的《荀子》、《管子》、《戰國策》等傳世文獻中就有“三九二十七”、“四八三十二”的記載，古人稱之為“九九乘法表”，但一直未發現完整的乘法口訣表的實物。

此塊簡牘的發現印證了傳世文獻中所記載的春秋戰國時乘法及其口訣表已經存在的正確性，并且在秦代已被熟練掌握并且運用在各種生產生活上。

“九九乘法表”從春秋戰國開始，經過時間的流轉，一直延續到今天，成為小學數學教育必不可少的一項，真可謂源遠流長！二千多年前秦代的小朋友怎么也不會想到二千年后和他們年齡相仿的小朋友依然在學著相似的東西。

里耶秦簡3.8萬多枚，數量是此前全國發現秦代竹簡總和的10倍，總計20余萬字，這么大的篇幅，肯定不可能光記載乘法口訣表。

更重要的價值在于里耶秦簡全景式展現了秦代縣政運行及社會生活，填補了史料佚缺，專家學者認為里耶秦簡的學術價值堪比殷墟甲骨和敦煌文書。

因此學界才會有“北有西安兵馬俑，南有里耶秦簡牘”這樣的說法。

最早的“戶口本”、“身份證”

我們知道, 秦獻公十年也就是公元前375年，制定了戶籍什伍之法，這個戶籍什伍之法制定之后，才有了我們之后所熟知的戶籍制度。

然而可惜的是，一直以來我們未能發現具體完整的戶籍文書實物。

里耶秦簡出現改變了這種局面，出土了目前已知最早的戶籍簡，而這類戶籍簡相當于我們家中人人都有“戶口本”，在秦代可不能稱作“戶口本”，他們叫做“戶版”。

在出土的“戶版”中，有一個少數民族稱作“強”的家庭狀況一覽無余。

“戶版”透露的信息有五欄：

第一欄：南陽戶人荊不更蠻強

第二欄：妻曰嗛 第三欄：子小上造□

第四欄：子小女子駝 第五欄：臣曰聚伍長

從這里我們知道了，這家人戶主叫強，是個“蠻”，也就是少數民族，他有著不更的爵位，還是是五個家庭的負責人。

他有一個妻子叫嗛，還有一個擁有上造爵位的兒子和一個叫駝的女兒，另外還有一個奴隸叫聚。

這也說明，在秦代，奴隸不是物品，是可以作為人計入家庭總人口的。

這種對家庭成員的記載和現在我們的“戶口本”如此相似！

還有幾種文書是專門記錄個人信息的，比如“自占年文書”，這個文書就記載著個人的姓名、年齡、膚色、身高等信息，如：

“遷陵獄佐士伍朐忍成都謝，長七尺二寸，年廿八歲，白晳色。舍人令佐?占。”

該戶主姓名謝，年齡28歲，居住地是遷陵縣，身體特征：膚色白、身高1米65左右，經辦者：一個叫佐?的人。

這和我們現在身份證上登記的信息幾乎一模一樣，可以說是大秦王朝的“身份證”了！

只是秦代沒有照相技術，只能簡單表述一下這個人的身高、膚色等信息。不管是前面的“戶籍”，還是后面的“身份證”，都說的上是世界上最早的“戶籍”與“身份證”實物了！

除此之外，簡牘也顯示，大秦王朝還對統治境內的人口進行了詳細的分類統計，包括任何縣、任何鄉的人口規模，男、女、老、少或者奴隸的數量、死亡人口數量就連遷移了多少人口、人口的身體狀況也登記在冊，可見大秦王朝對于人口控制的嚴密性。

如果秦始皇想要想要知道自己有多少個兵或者天下有多少個老人，簡直易如反掌！

延續千年的“通緝令”

有了嚴密的人口管理制度，那用來征稅或者征兵是最方便不過了，當然還有一個層面，那就是社會管理。

里耶秦簡中，有三枚秦簡記載了一則“通緝令”，十分詳細，而這“通緝令”在地下埋葬千年后，重新為我們認識。專家稱之為“繚可逃亡”文書：

“廿五年九月己丑，將奔命校長周爰書：敦長買、什長嘉皆告曰：徒士五（伍）右里繚可，行到零陽廡溪橋亡，不智（知）外內，恐為盜賊，敢告。

繚可年可廿五歲，長可六尺八寸，赤色，多發，未產須，衣絡袍一、絡單胡衣一，操具弩二、絲弦四、矢二百、巨劍一、米一石五斗。”

這則簡牘大概就是說，秦始皇二十五年即公元前222年9月的一天，官吏“買”和“嘉”向上級報告了一個叫繚可的士兵在零陽縣的一座橋附近逃亡后，下落不明，害怕他為盜賊。

于是就詳細的說明了繚可的信息，以便發布“讂”書追捕。

用現在的話來說就是：犯罪嫌疑人繚可，年齡25歲，身高大概1米56左右，褐紅色的皮膚，沒有胡須；逃跑時上穿麻布長衣，下穿單褲。隨身攜帶兵器，具有攻擊性；逃跑時還偷偷背了100斤左右的糧食。

這不僅讓人猜想：逃亡時繚可帶走了如此多的東西，可能這次逃亡是早已準備好的。

這個25歲的年輕士兵為什么逃亡呢？

是因為害怕上戰場還是忍受不了秦部隊的生活？他逃亡后的生活是怎樣呢？是逃往山林，落草為寇了？還是偷偷回家看望妻兒或是最終被官府抓獲了？

上邊的所有疑問，我們都不甚清楚，留給我們的只有無限的想象。

然而，這樣嚴苛的制度，如果執行力度還很大，百姓必然苦不堪言，增加社會的管理成本也是肯定的，

“繚可逃亡”文書只是大秦王朝逃亡人口的一個小小的個案，除此之外，里耶秦簡課志、法律、徙薄等文書中記載了大量的逃亡人口，身份包括了百姓、刑徒、女婢甚至官吏。

這是不是也恰恰證明了大秦帝國的根基已經動搖，統治階級內部也逐漸離心離德。

司馬遷、班固之失，后世史學家之誤

里耶秦簡的出土，對我們研究歷史的方法論也是一次啟發，相比較文獻，出土文物顯然要更為真實。

一直以來，我們覺得司馬遷是史學大宗師，代表了學界的良心，然而由于司馬遷接觸不到許多文物資料，使得他的作品也有失真之處。

里耶秦簡有記錄：

“遷陵以郵行洞庭”（簡6－2）

“今洞庭兵輸內史,及巴、南郡、蒼梧輸甲兵”（簡1(16)5、6）

“□洞庭郡賦遷陵”（簡9－2159）

第一個簡是說遷陵縣的郵件發往洞庭郡；第二個講的是士兵輸送的事，洞庭與巴郡、南郡并列，可見洞庭也是郡；第三直接點出洞庭郡的字樣。

由上可以看出，秦始皇統一六國之后曾經設置了洞庭郡。

司馬遷在《史記·秦始皇本紀》講到秦始皇統一六國后將分天下以為三十六郡，其中并無洞庭郡的明確記載。

東漢以來，秦朝設郡的總數及其名目，就已經搞不清楚了，所以班固在《漢書》中對秦統一后的三十六郡進行了推測，但其推測中也無洞庭郡的記載。里耶秦簡的出現指出了兩位史學大家之失。

但之后，隨著時間的發展，司馬遷和班固不明確的記載，引起了后世史學家的曲解。

如，南朝時期的史學大家裴骃的《史記集解》直接說秦代三十六郡中有“長沙郡”與“黔中郡”，其后的史學家也基本延續了其看法，但是遍尋已公布的里耶秦簡，其中并未出現“長沙郡”與“黔中郡”的記載，這個說法明顯是錯誤的。

里耶秦簡的出現彌補和糾正這個持續了千年的錯誤！

總之，里耶秦簡為研究秦代基層社會狀況帶了翔實的第一手資料，真實的展現了2000千多前秦朝基層社會的生活風貌，一個縣城濃縮于一片片木簡中，呈現出最真實的秦代歷史。

截止今日仍有3萬多枚簡牘內容等待專家、學者的研究、公布，相信隨著簡牘的陸續公布，秦朝的歷史將會更加的豐富，讓我們拭目以待！

原標題：《湖南小鎮出土的一批秦代文物，填補了我國史書的三個空白，還改寫了司馬遷的《史記》》

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