原創(chuàng) 編輯部過過 七分媽媽

"媽，孩子發(fā)熱了，不能捂著?！?/p>

“孩子就是被你們凍出來的毛病，要捂著發(fā)汗才能好”……

“寶兒，你都4歲多了，怎么往垃圾桶里尿尿？”

“小孩子撒尿又不臟?！?/p>

“媽，這不是臟不臟的問題，這是行為規(guī)范的問題?！?/p>

“小屁孩，什么規(guī)范？你小時候我都沒怎么管你，現(xiàn)在不也很好嗎”……

讓小編詫異的是，我國有近五成孩子接受者隔代教育。目前上海0～6歲的孩子中有50%～60%屬于隔代教育；廣州接受隔代教育的孩子占總數(shù)的一半；在北京，接受隔代教育的孩子多達70%。而且孩子的年齡越小，與祖父母生活在一起的比例就越高。

看來，隔代教育在幼兒家庭中已成為一種普遍現(xiàn)象。

當科學教育正面遭遇經(jīng)驗教育，寶媽寶爸經(jīng)常有種秀才遇見兵的無力感，隔代教育中的諸多看不慣，卻又因為城市生活讓年輕人工作壓力大，無力照顧孩子等等原因，離不開祖輩的照顧。

看不慣：

老人為什么這么固執(zhí)？

老人帶孩子，習慣用的口頭禪“我們那時候……”“你們小時候就是這樣的，不是也沒問題嗎？”

他們習慣用經(jīng)驗主義來定義教育。這個也是隔代育兒根本原因，基于老一輩人信奉的“經(jīng)驗育兒”和我們信奉的“科學育兒”之間的分歧。

而現(xiàn)實情況是，我們無法感同身受他們那個時代的苦，也沒有辦法接受老一輩的過于關注孩子的物質教育方法。

最常見的模式是，老人帶娃，要求孩子吃飽喝足，不能餓著不能凍著，寶貝開心就行，停留在物質層面的最高限度的滿足，在精神層面，卻是最低程度的關注。

所以，老人考慮的更多的是當前有沒有把娃帶好。

比如娃哭鬧或者餓了，他們就會想盡辦法來制止這個行為。所以家里老人帶娃，經(jīng)常會給娃零嘴，讓他們看電視玩平板，這樣娃才會開心。

而父母帶娃，在滿足基本的物質生活的基礎上，盡可能的全面發(fā)展，培養(yǎng)娃健全的人格，關注孩子長的好不好，行為規(guī)范有沒有合理，各項綜合能力能不能發(fā)展。

老人帶孩子常見這么幾種教育類型：

過分關注型：孩子本來能自己做的，祖輩家長呵護備至，代為其勞。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結果讓祖輩家長們取消了。

過分監(jiān)督型：什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴性和惰性，以及對成人的不信任感。

嚴厲懲罰型：這種教育方法對孩子的批評多于鼓勵，責罰多于獎勵。使孩子產(chǎn)生了嚴重的自卑、自閉或叛逆心理。不要求孩子完美，只要求孩子不斷進步。當孩子怎么做都不能達到你的要求時，他就會放棄。

放縱溺愛型：祖輩家長對孫輩疼愛過度，處處遷就孩子，造成孩子任性、依賴性強和生活自理能力低下等不良結果。

民主理解型：在祖輩家長中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少，可遇不可求。

離不開：

隔代教養(yǎng)不可避免

不管怎么吐槽，知道隔代教育的種種弊端，然而，工作壓力迫使大多數(shù)寶媽寶爸不能自己親歷親為帶孩子。再怎么說，老人帶孩子，相比保姆更讓年輕父母更放心；一般老人已經(jīng)退休，時間充足，有精力照顧孩子；老人退休后也愿意照顧孩子。

因此，當隔代教養(yǎng)無可避免時，父母應該取得一個較好的平衡點，讓彌漫著無形硝煙的冷酷戰(zhàn)場變成展示教育藝術的多彩舞臺。

多看看辛苦的爺爺奶奶照顧孩子的好處：

時間充裕，耐心細致；

積累了撫養(yǎng)和教育孩子的豐富經(jīng)驗 ；

積累了豐富的社會閱歷和人生感悟；

能減輕孩子父母的教育負擔 ；

老年人擺脫離開工作崗位后的孤寂 。

多站在爺爺奶奶的立場上，情感支持：

伴隨著我們這一代的成長，老人付出了畢生的心血，可是，當我們的孩子需要他們時，他們又義不容辭地承擔了本該是我們承擔的責任。僅憑這一點，都值得我們終身感激。其實老人要求不高，平時只要對他們多一些寬容、多一些贊賞、多一些關照，他們就會樂開花。年輕父母還需避免回到家中眼里只有孩子，而忽視了老人。

多用社交技巧，“哄”爺爺奶奶和自己保持教育一致性：

老人和父母立場其實一樣，對娃的愛護之心絕對不會少。都是為了孩子好，祖輩父輩又不是天生對立的，善用社交技巧幫助爺爺奶奶學習科學教育，未嘗不可。

回到家夸夸他們把孩子帶的好，做飯好吃，家務清潔。千萬別小看這些小夸獎的力量，當老人開心的時候，我們提一些小建議，他們也才更加樂意接受。

為避免隔代教育中的種種矛盾，爸媽們不妨和爺爺奶奶商量，事前來個“育兒協(xié)議”進行明確分工，保持教育的一致性。

比如在照顧孩子生活飲食方面，老人比我們經(jīng)驗多，時間充沛，那我們不妨聽取他們的安排，還能讓老人有被“重用”的感覺；在孩子習慣培養(yǎng)、智力開發(fā)等教育方面，年輕父母承擔主要任務，因為老人缺乏科學育兒、智力開發(fā)等知識儲備。

當教育意見產(chǎn)生分歧時，不要在問題的表面進行爭論，如果父輩有科學的依據(jù)，不妨將反駁的理由往孩子智力發(fā)展、習慣養(yǎng)成、性格塑造等方面靠。這樣既體現(xiàn)尊重之情，又利于老人接受建議。

寫在最后

俗話說：“不是一家人不進一家門”。既然聚在一起，組成大家庭，生活中的大情小事還是要相互的體諒和關懷，與公婆多交流，即使不說孩子的事情，多多溝通也能加深彼此的感情。

牢記生活中的事情并非能簡單得判斷出對錯，因此，當老人執(zhí)意堅持自己的觀點，而這種做法又不會給孩子帶來負面影響時，則不妨做點讓步，依老人的想法去做；如果是大原則性的問題，父輩可以堅持己見，不過切不要“硬碰硬”，善用社交技巧，在態(tài)度、氣勢上合理謙讓，不可持“得理不讓人”的架勢，以解決問題為導向，促進家庭和睦。

當然，最重要的是，不管何時，不要認為帶孩子是祖輩的事情，寶爸寶媽才是家庭教育舞臺的“主角”，祖輩是“配角”。

對孩子來說，父母是無可替代的。因此，自己的責任自己承擔，同時，鼓勵老人拓展視野，尋找健康、有樂趣的生活方式。當老人視野開闊了，格局變大了，民主理解型教育也許就能被早日創(chuàng)造出來。

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