?關(guān)于《書城》書單

、

讀者推薦

01

《盤瓠神話源流研究》 
吳曉東 著 
學(xué)苑出版社2019年版

推薦理由：

盤瓠神話是一則族群起源神話，流傳于我國許多地區(qū)，在日本、韓國、越南也有流傳。本書以盤瓠神話為核心，旁涉人類誕生、族群起源、文化創(chuàng)造等神話主題，一舉打破以往神話研究多關(guān)注個(gè)案的弊端，在內(nèi)容與研究方法上自成一家，不僅為盤瓠神話研究，更為整個(gè)神話研究領(lǐng)域提供了新的理念與方法。

——海力波（大學(xué)老師）

02

《中西文化關(guān)系通史》 
張國剛 著 
北京大學(xué)出版社2019年版

推薦理由：

一部陸海絲綢之路上中西文明交匯的輝煌史詩。本書以中國歷史上不同階段對“西”的認(rèn)識(shí)，給讀者提供了一個(gè)看待人類歷史和中國歷史的全新視角。人類歷史的發(fā)展從來就是不同文明之間相互吸收、相互借鑒、相互交流、相互碰撞的過程，通過閱讀本書，不難發(fā)現(xiàn)中西互鑒是人類文明這部大型交響曲中的華章。 

——筱敏（公司職員）

03

《牛津世界城市史研究》
[英]彼得·克拉克 著 
陳恒 等譯
上海三聯(lián)書店2019年版

推薦理由：

本書并非旨在為全球城市史下定論或涵蓋全球城市史的方方面面，而是力求通過內(nèi)容橫跨古今的諸章，建立分析框架，開啟比較式討論與思考的舞臺(tái)，為研究的深入凸顯重要主題與問題，關(guān)注城市化在長時(shí)段中的無限復(fù)雜性，讓明亮多彩的聚光燈照射在城市這一永不褪色的課題上。

——王玉（媒體人）

04

《江河旋律》 
王鼎鈞 著 
人民文學(xué)出版社2020年版

推薦理由：

王鼎鈞先生最新的自選散文集，按照他自己概括的平生作品三大類——雜文、美文、變體——精選了各時(shí)期的代表作，包括《滄海幾顆珠》《腳印》《興亡》等經(jīng)典名篇。或性靈通達(dá)，如流水鳴琴；或沉郁頓挫，如群山嵯峨。就像扉頁所寫：“大江東去，淘盡多少錦心繡口。”

——曾笑盈（研究生）

編輯部推薦

01

《長恨歌圖》
[日]狩野山雪 繪
陳尚君 解讀 
上海古籍出版社2020年版

推薦理由：

《長恨歌圖》所展現(xiàn)的，是日本繪師所理解的唐風(fēng)，其中服飾、宮殿、陳設(shè)、樂舞未必皆符合唐制，必有畫師理解偏頗的成分。但就全卷來說，以近三十幅長短不一的畫面，完整展現(xiàn)唐明皇與楊貴妃所經(jīng)歷的曲折故事，將《長恨歌》華艷風(fēng)情的男女情愛事實(shí)，生動(dòng)立體地傳達(dá)出來。

——陳尚君《狩野山雪〈長恨歌圖〉解題》

02

《莎士比亞》
[英]尼克·格魯姆 著 
[英]皮埃羅 繪
傅光明 等譯 
生活·讀書·新知三聯(lián)書店2019年版

推薦理由：

莎士比亞不是一個(gè)原創(chuàng)的劇作家，他是一個(gè)天才編劇。所有莎劇，都至少有一個(gè)、經(jīng)常有多個(gè)素材來源（亦可稱之為“原型故事”）。所有這些原型故事，得以在莎劇中留存，似乎也算得上幸運(yùn)。因?yàn)椋舴巧勘葋啽缓笕朔馐ィ瘎〕蔀橄笱浪馍系奈膶W(xué)經(jīng)典，這些原型故事，恐怕除了專業(yè)人士，極少有人問津。同時(shí)，若非潛入莎劇對這些原型故事進(jìn)行考古般挖掘、稽考，一般只讀莎劇文本的讀者，也恐難知曉。

——傅光明《〈亨利六世〉的原型故事》

03

《中國文化的精神》
許倬云 著 
九州出版社2018年版

推薦理由：

從二十世紀(jì)六十年代開始，西方學(xué)界開始批判和反思這種研究范式，對個(gè)體和日常生活的研究開始回歸并占據(jù)地位。人文和社會(huì)科學(xué)研究中“主體性”和日常生活的復(fù)歸兩個(gè)面向至關(guān)重要，這也是國際研究的趨勢。因?yàn)椋还苁菤v史還是現(xiàn)實(shí)，中國還是世界，最重要的都是理解什么是真正的人性與人生。《中國文化的精神》因其落腳在不同個(gè)體和日常生活，故對中國文化精神的闡發(fā)就更具有一種生命力。

——葉超《書寫歷史與書寫自己》

04

《呼吸》
[美] 特德·姜 著 
耿輝 等譯 
譯林出版社2019年版

推薦理由：

在《呼吸》一書中，筆者最愛其中四篇：《商人和煉金術(shù)師之門》精致而有趣，《呼吸》純凈而冷靜，《前路迢迢》單薄但有趣，《焦慮是自由引起的眩暈》驚奇而混亂。這些奇妙的構(gòu)造與其說是“燒腦”，不如說是“打開天窗”，讓你覺得生命中最根本的東西，都是可以重新考量的。除此之外，它們或多或少與自由意志有一定聯(lián)系。可以說，對自由意志的思考在特德·姜的小說里有“底色”的地位。

——毛奕云《特德·姜的自由意志使用指南》

05

《比利時(shí)的哀愁》
[比利時(shí)]雨果·克勞斯 著 
李雙志 譯 
譯林出版社2020年版

推薦理由：

《比利時(shí)的哀愁》名為“哀愁”，實(shí)質(zhì)是一部喜劇。喜劇并不意味著嚴(yán)肅事物的對立面。一個(gè)喜劇性的逐漸解體的世界，也會(huì)成為生死轉(zhuǎn)換中一切可悲可憐可嘆可敬的人和事的紀(jì)念。文學(xué)是一種紀(jì)念小事情和小人物的儀式。

——許志強(qiáng)《小事情的史詩》

06

《僭越的感覺·欲望之書》
[法] 白蘭達(dá)·卡諾納 著 
袁筱一 譯 
華東師范大學(xué)出版社2015年版

推薦理由：

卡諾納自陳，寫作者的任務(wù)在于“將世界上所有狀態(tài)都付諸筆端”；映照在她本人的書寫中，則表現(xiàn)為文本之中處處涌動(dòng)著的豐盈生命體驗(yàn)。但在內(nèi)核上，她究竟具有一種泛二十世紀(jì)式的冷靜與智性。她以一種理性、溫和的方式點(diǎn)破我們的生存窘境，喚醒我們根植于內(nèi)心的欲望：走出自我，去與更為廣闊的世界真摯而熱忱地相遇、相接。

——胡可欣《神圣城堡與僭越之人》