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斯坦因在伊朗(上):涉險(xiǎn)西亞考古的“空白”

邵學(xué)成
2020-05-31 09:50
來源:澎湃新聞
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對(duì)于東西方的絲綢之路研究來說,英國考古學(xué)家斯坦因(A.Stein,1862~1943)都是一個(gè)不容忽視的名字。他出生在匈牙利,求學(xué)在德國,加入英國國籍,又長期在印度西北地區(qū)工作,因其在中國新疆和敦煌的探險(xiǎn)考古而一舉成名,晚年他考察伊朗,最后病逝埋葬在阿富汗。從中亞到敦煌沿途的佛教考古,從西亞到南亞的古代文明探源,在上世紀(jì)初絲綢之路考古探險(xiǎn)史中,斯坦因一直活躍在田野發(fā)掘的第一線。

2020年初,筆者赴伊朗協(xié)調(diào)中伊兩國之間文物展覽事宜,在伊方的幫助下,重走斯坦因晚年在伊朗的四次考古調(diào)查(1931~1935)路線,對(duì)其行進(jìn)路線與考察活動(dòng)進(jìn)行復(fù)原研究。

夢(mèng)斷中亞后的新轉(zhuǎn)向

1930年春,剛剛從美國成功籌款歸來的斯坦因興致勃勃地游覽日本后轉(zhuǎn)道中國,期待開啟第四次中亞考古,這離他上次中亞考古(1913~1916)已經(jīng)過去十余年之久。十余年之間,形勢(shì)發(fā)生了很多變化。

斯坦因

沿絲綢之路來看,西端的伊朗,那里的田野考古此前由法國人主導(dǎo),其他外國學(xué)人幾乎沒有機(jī)會(huì);東端的新疆,當(dāng)時(shí)已被納入民國政府的有效管理,中國也逐漸建立起考古學(xué)科,并且派出科學(xué)考察團(tuán),外國人也不可能單獨(dú)在中國邊境地區(qū)開展調(diào)查。在英屬印度,英國人當(dāng)仁不讓地壟斷著田野考古——不過是相對(duì)寬容一些,英國考古學(xué)者歡迎法國語言學(xué)家富歇(A. Foucher)等學(xué)者到英屬印度各地的考古遺址參觀給予指導(dǎo),富歇對(duì)照佛傳故事給很多浮雕內(nèi)容以定名,為犍陀羅研究做出了很大的貢獻(xiàn)。

而在伊朗和英屬印度之間的阿富汗,處于東西文化的十字路口,1919年建國,在法國人的幫助下他們逐步開展起正式的考古調(diào)查,陸續(xù)也有新的考古發(fā)現(xiàn),這里仍如世紀(jì)初的新疆一樣,是一片考古學(xué)上仍存空白的地區(qū),歐美各國的考古學(xué)家都想涉足。從1921年開始,斯坦因就一直給阿富汗政府寫信,期望對(duì)方批準(zhǔn)他提交的阿富汗考古發(fā)掘計(jì)劃,但都被婉拒。1922年7月當(dāng)富歇夫妻接到法國外交部的命令后悄悄離開白沙瓦,走海路離開巴基斯坦,經(jīng)德黑蘭轉(zhuǎn)道喀布爾,簽訂了法國獨(dú)占阿富汗考古三十年(1922~1952)的壟斷協(xié)定。法國考古從西亞到中亞的布局悄然完成,其他國家的考古學(xué)人從此夢(mèng)斷伊朗、阿富汗,當(dāng)然,也包括幾個(gè)月前還與富歇一起在白沙瓦調(diào)查的斯坦因。

1926年,斯坦因完成對(duì)巴基斯坦西北部斯瓦特山谷的考察;伊朗更換政權(quán)后,開始向歐美逐步開放考古;富歇夫婦在阿富汗北部的考古發(fā)掘宣告失敗,離開阿富汗,而其繼任者依然沒有給斯坦因機(jī)會(huì)。于是,斯坦因開始籌備第四次中國考察。

在美國資金的支持下,斯坦因賭上了整個(gè)人生的運(yùn)氣,卻一直諸事不順。進(jìn)入中國后,從南京到新疆,他無時(shí)無刻不受到政府的監(jiān)視和學(xué)人的譴責(zé),這是他之前萬萬沒有想到的。1931年1月26日的《世界日?qǐng)?bào)》,我們可以看到這樣的報(bào)道——《驅(qū)除斯坦因事件經(jīng)過——徐炳昶傅斯年之談話》:“英人司代諾(斯坦因)入新采掘古物,經(jīng)古物保管委員會(huì)電呈國府嚴(yán)行禁止,蔣中正即于十二月八日電令新疆省政府處分此事……且此時(shí)吾國考古學(xué)已甚發(fā)達(dá),古跡應(yīng)盡國人先作,尤不便任外人匆忙掘取,致?lián)p古跡,且該氏發(fā)掘之方法,在今日已無科學(xué)的價(jià)值。”斯坦因第四次中國考察宣告失敗,他被中國政府驅(qū)逐出去。

在這種情況下,斯坦因?qū)⒛抗饷橄蛄宋鱽啠?jì)劃沿著亞歷山大東征的西段道路調(diào)查。

從巴基斯坦到伊朗的陸路考察

1931年1月4日,斯坦因從巴基斯坦的俾路支斯坦(Balochistan)瓜達(dá)爾海港(Gwadur)上岸,從陸路向伊朗出發(fā),開始第一次正式的伊朗考察。

斯坦因四次伊朗考察范圍示意圖(1932-1936)?邵學(xué)成

對(duì)于斯坦因來說,伊朗一點(diǎn)兒都不陌生,他一直關(guān)注西亞考古,博士論文就涉及伊朗研究。斯坦因首次踏入伊朗是在1916年,他第三次的中國考古調(diào)查,往返都經(jīng)過伊朗,薩珊藝術(shù)在新疆的影響,是他當(dāng)時(shí)的研究重點(diǎn)。1928~1929年,他研究印度河文明時(shí),曾從巴基斯坦南部(當(dāng)時(shí)的英屬印度)出發(fā),陸續(xù)考察了伊朗、阿富汗錫斯坦(Sistan)和巴基斯坦俾路支斯坦邊境地區(qū),發(fā)現(xiàn)了很多新石器和青銅時(shí)代的文物。

這一次,斯坦因沿著古老的絲綢之路抵達(dá)伊朗的錫斯坦-俾路支斯坦省,對(duì)附近的帕提亞墓葬進(jìn)行發(fā)掘。據(jù)斯坦因的記載,這附近的遺址中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)中國陶瓷,以10~12世紀(jì)的居多。2月22日,斯坦因抵達(dá)克爾曼省(Kerman)后,在英國駐該地區(qū)領(lǐng)事館的幫助下,獲得了更多的便利條件。斯坦因?qū)Π湍菲諣枺˙ampur)遺址進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘,在墓葬中發(fā)現(xiàn)了很多舊石器時(shí)代的彩陶、燧石,還在一些墓葬中發(fā)現(xiàn)了玻璃、滑石、雪花石膏(Alabaster)、印章、綠泥巖和小型青銅器物等青銅時(shí)代的文物。3月20日斯坦因在巴姆普爾度過了伊朗的諾魯孜節(jié),因?yàn)檫@些新收獲,他感到輕松快樂。

巴姆古城?左慧敏

之后,斯坦因前往伊朗東部的吉羅夫特(Jiroft)進(jìn)行沿途考察,發(fā)掘得到一些史前時(shí)期的陶片、雪花石膏和伊斯蘭時(shí)期的文物。斯坦因?qū)τ诼猛局杏龅降漠?dāng)?shù)赜文撩褡宄錆M興趣。這里是古代游牧民族的冬季營地,尤其是吉羅夫特附近的綠洲城市,物產(chǎn)豐富,并非想象中如沙漠般荒涼。相反,這里的哈蘭河如埃及的尼羅河一樣,定期泛濫,而當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)掌握了這些水文規(guī)律,斯坦因的觀察也驗(yàn)證了早期阿拉伯時(shí)期的地理學(xué)者和馬可··波羅游記中的記載——1272年馬可波羅訪問此地時(shí),這里物產(chǎn)豐饒、人民安居樂業(yè)。斯坦因在該地區(qū)采集到四十多枚錢幣,主要是在8世紀(jì)以后的,可證當(dāng)時(shí)絲路商貿(mào)之繁榮。

綠泥巖、雪花石膏和阿富汗青金石一樣,在古代絲綢之路西段沿途國家都有出土,這也是絲綢之路貿(mào)易的主要交換品。奇怪的是,斯坦因注意到了雪花石膏,卻忽視了吉羅夫特文明最具代表性的綠泥巖制品。他曾在村民手里買到兩個(gè)綠泥巖制品,對(duì)其上的幾何圖案和特征都做了記錄,認(rèn)為屬青銅文明,但對(duì)這些石材在宗教中的特殊含義并未深究。關(guān)于綠泥巖的諸問題,不僅是斯坦因時(shí)代,在20世紀(jì)中葉以前,西亞各國出土的綠泥巖石制品的出土地和交易問題一直不明了,直到1960年代,綠泥巖的加工工坊才被考古者發(fā)現(xiàn),而吉羅夫特正是綠泥巖的制作和流通中心。

吉羅夫特田野景色?馬勇

斯坦因的第一次伊朗考古調(diào)查在巴姆古城結(jié)束——這里地表溫度常常高達(dá)50度,炎熱的天氣不方便室外活動(dòng)和野外考察。離開之前,斯坦因在克爾曼省英國辦事處展開公關(guān),與當(dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào),確保其印度助手可以繼續(xù)在克爾曼省收集遺址信息情報(bào)。4月23日,安排好這一切之后,斯坦因離開克爾曼省,結(jié)束了第一次短暫的考古調(diào)查。

斯坦因收拾行囊,帶著六箱出土文物,乘坐汽車開始了一段愉快的公路旅程。一方面,他要將這六箱出土文物從海路運(yùn)往大英博物館,另一方面,他要在波斯波利斯與老朋友赫茲費(fèi)爾德(E.Herzfeld,1879-1948)會(huì)面,聽聽他對(duì)于未來考察的建議,同時(shí)也為下次考察探路。

斯坦因在大英博物館花費(fèi)了四個(gè)月處理從伊朗帶回的文物,然后開始繼續(xù)準(zhǔn)備考察。他于1932年10月通過伊斯坦布爾和巴格達(dá)回到伊朗德黑蘭,在文博機(jī)構(gòu)進(jìn)行考古發(fā)掘申請(qǐng)。10月底,斯坦因重新回到克爾曼省的營地。他的印度助手已經(jīng)在夏季和初秋對(duì)克爾曼省西北部完成了地形勘測,在地表收集了大量的陶片和文物標(biāo)本。斯坦因首先快速檢視完所有標(biāo)本,認(rèn)為這主要還是伊斯蘭時(shí)期的遺址,繼續(xù)在該地區(qū)進(jìn)行考古的價(jià)值不大,決定開始新的探險(xiǎn)旅程。

11月的冬天,斯坦因經(jīng)過克爾曼、霍爾木茲,到達(dá)阿巴斯海港,沿著波斯灣向東行進(jìn)。在馬可·波羅的記載中,霍爾木茲和阿巴斯也是繁榮的海港,很多印度商旅都在此與西亞人貿(mào)易。同時(shí),斯坦因進(jìn)行簡單試掘,采集到很多帶有釉料刻線文字的伊斯蘭陶片和錢幣,同時(shí)還有很多來自中國的陶瓷碎片和錢幣,斯坦因認(rèn)為這是海上絲綢之路貿(mào)易的產(chǎn)物。現(xiàn)在阿巴斯省波斯灣人類學(xué)博物館(Persian Gulf Grand museum of Anthropology)里,還陳列著各個(gè)地區(qū)發(fā)掘和收集的文物,其中也有來自中國的一些文物,這也驗(yàn)證了斯坦因當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)。

12月16日,斯坦因抵達(dá)海港城市西拉夫(Siraf),這里有很多古代薩珊和早期伊斯蘭遺址,但977年的地震造成的破壞使其廢棄,之后該地區(qū)逐漸衰落。斯坦因在這里住了一段時(shí)間,對(duì)山間的凈水工坊和清真寺建筑遺址進(jìn)行調(diào)查。1933年3月21日,斯坦因抵達(dá)布什爾海港——這也是當(dāng)時(shí)最重要的港口,二戰(zhàn)前有鐵路直通德黑蘭。在這里,斯坦因結(jié)束了第二次考察。而西拉夫的城市考古學(xué)調(diào)查要等到30年后,英國考古學(xué)家大衛(wèi)懷特豪伍斯在1968~1973年對(duì)斯坦因記錄的地點(diǎn)進(jìn)行了詳盡調(diào)查,發(fā)掘出完整的薩珊時(shí)期考古地層。

2018年7月,我曾與同伴在最熱的季節(jié),結(jié)束犍陀羅的考察后,從卡拉奇出發(fā),考察俾路支省和信德省摩亨佐達(dá)羅遺址,當(dāng)我們遙望著遠(yuǎn)方的伊朗,在極端的熱浪中感受到該地區(qū)田野考察的殘酷。百年間的變化沒有那么大,但在斯坦因的考察記錄中卻很少出現(xiàn)這樣的記載,足見其樂觀。就像斯坦因乘坐英國領(lǐng)事館派遣的專車接他們回克爾曼的路上,本以為乘卡車可以快速到達(dá)目的地,早點(diǎn)結(jié)束炎熱的旅途,卻在顛簸的道路上經(jīng)歷了無數(shù)次的修車和11次沙塵暴、在凌晨6點(diǎn)才趕到目的地。面對(duì)這樣的遭遇,斯坦因卻還能有另一番心境——這樣漫長的旅程正好滿足他好好看看古代伊朗的道路以及漫天繁星的愿望。

斯坦因第一、二次伊朗考古調(diào)查報(bào)告

第三次從波斯灣再出發(fā)

1933年11月,斯坦因開始第三次伊朗調(diào)查。這一次,他精心準(zhǔn)備,帶著英國皇家地理學(xué)協(xié)會(huì)測繪的地圖,模擬古代軍隊(duì)騎馬行軍路線,沿著扎格羅斯山脈從南向北挺進(jìn),探尋史前時(shí)代印度河文明和美索不達(dá)米亞文明之間的關(guān)聯(lián),同時(shí)對(duì)薩珊時(shí)期的建筑遺跡進(jìn)行詳細(xì)的考察。斯坦因一行人于11月21日從設(shè)拉子出發(fā),向南往菲魯茲巴德(Firuzabad)山谷去,1933年11月26日至12月4日駐扎在古爾城附近,騎馬對(duì)周邊遺址進(jìn)行考察。

11月28日,斯坦因調(diào)查薩珊早期建筑處女堡(Qal’eh Dokhtar),認(rèn)為這座山丘上的城堡除政治功能外,還具有一定軍事防御功能,守衛(wèi)著古代的商路。斯坦因?qū)@座在山頂修建的建筑進(jìn)行科學(xué)測繪,畫出了標(biāo)準(zhǔn)的建筑平面圖。

處女堡附近的山路?左慧敏

調(diào)查了這些薩珊建筑后,關(guān)于這里出現(xiàn)圓穹頂建筑結(jié)構(gòu),斯坦因認(rèn)為這是近東地區(qū)建筑傳統(tǒng)的延續(xù),與早期基督教、拜占庭建筑有關(guān)。斯坦因在書中不止一次地提到德國學(xué)者赫茲費(fèi)爾德,他對(duì)薩珊遺跡有相對(duì)深入的研究。因此,斯坦因?qū)λ_珊時(shí)期的建筑和考古遺跡,沒有提出什么新鮮的見解,只是對(duì)一些觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。

1935年2月25日,斯坦因到達(dá)薩珊時(shí)期的另一處薩維斯坦宮殿遺址,短暫停留后,繼續(xù)向東部山區(qū)進(jìn)發(fā),3月10日抵達(dá)馬德萬(Madavan)地區(qū),對(duì)幾座土丘進(jìn)行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了一些青銅文明時(shí)期的遺址,出土的陶器造型上既有在蘇薩和巴姆普爾發(fā)現(xiàn)的單把陶罐類型的元素,同時(shí)在裝飾上還有大角羊的動(dòng)物裝飾圖案出現(xiàn),這些都吸引了斯坦因的注意。

薩維斯坦宮殿遺址?左慧敏

3月26日斯坦因抵達(dá)帝王谷(Naqsh-I Rustam),對(duì)這里的阿契美尼德時(shí)期墓葬和薩珊時(shí)期的磨崖雕刻進(jìn)行了風(fēng)格學(xué)的評(píng)述,推斷周邊應(yīng)該有保護(hù)這片區(qū)域的石墻遺址。28日,斯坦因離開,經(jīng)過達(dá)拉卜(Darab),圍繞內(nèi)里茲湖(Niriz Lake)環(huán)繞一圈。5月2日抵達(dá)帕薩爾加德(Pasargadae),盡管赫茲費(fèi)爾德的博士論文專著已經(jīng)對(duì)這座城進(jìn)行了考古研究,但斯坦因還是對(duì)這座居魯士建立的波斯首都進(jìn)行了三天的調(diào)查,并將帳篷營地設(shè)在居魯士墓旁,繪制了自認(rèn)為當(dāng)時(shí)最詳細(xì)實(shí)用的遺址地圖。接下來斯坦因沿著古代道路在附近山區(qū)進(jìn)行小范圍發(fā)掘,在殘破的遺跡里找到了青銅文明晚期的墓葬,發(fā)掘出一些小型的銅環(huán)、鐵片、珠子和人骨等。

1934年 5月11日,抵達(dá)波斯波利斯,結(jié)束第三次考察。

帕薩爾加德建筑遺址?王孝尤-膠片

最后的“發(fā)現(xiàn)”之旅

斯坦因結(jié)束第一次伊朗考察時(shí),就是在波斯波利斯遺址與赫茲費(fèi)爾德會(huì)面的。故地重游,想起老友卻是另一番心境。

因?yàn)楹掌澐茽柕碌牟粩嗯Γ晾史査故‘?dāng)局首先打破法國獨(dú)占該地區(qū)考古的局面,赫茲費(fèi)爾德和斯坦因才有可能在此地進(jìn)行持續(xù)的考古調(diào)查;更在此前,赫茲費(fèi)爾德還曾對(duì)法國獨(dú)占阿富汗的考古提出抗議,二人一直惺惺相惜。而不過兩三年間,戰(zhàn)爭陰云已經(jīng)彌漫在歐亞大陸上空,猶太人在各方面的研究都受到嚴(yán)厲限制,赫茲菲爾德也因?yàn)槠洫q太身份失去了德國大學(xué)教職,在伊朗的活動(dòng)也受到了限制,被迫于1934年底年離開伊朗,輾轉(zhuǎn)在美國工作,此后再未回伊朗。

1930年6月,民國政府頒布《古物保存法》,規(guī)定外國人的考古調(diào)查活動(dòng)必須要和中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作,這是斯坦因無法接受的一部分條件,也間接導(dǎo)致其在中國第四次考察的失敗。伊朗政府在1930年也已經(jīng)出臺(tái)了關(guān)于文物發(fā)掘和外國人考察的規(guī)定,當(dāng)政的巴列維王朝鼓勵(lì)科學(xué)的考古發(fā)掘,歐美各國正規(guī)考古隊(duì)得以進(jìn)入伊朗。斯坦因的伊朗考古之旅即在這段“發(fā)現(xiàn)”浪潮中,也是因?yàn)橛性谥袊〉那败囍b,斯坦因的伊朗之旅謹(jǐn)慎地按照程序,提交考古調(diào)查和發(fā)掘的申請(qǐng)。

斯坦因的考古之旅以未進(jìn)行調(diào)查的區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn),以求發(fā)現(xiàn)新的遺跡,歷史地理和考古學(xué)方法相結(jié)合,每一次考察結(jié)束的終點(diǎn)即下一次調(diào)查的起點(diǎn),連續(xù)不斷地進(jìn)行考察,其考察具有一定的探險(xiǎn)性質(zhì)。同一時(shí)期,美國芝加哥大學(xué)在1934年對(duì)伊朗進(jìn)行的考察,則是圍繞古代美索不達(dá)米亞灌溉水網(wǎng)分布的聚落遺址、陶片類型和密度進(jìn)行研究,用現(xiàn)代考古學(xué)的方法,為大規(guī)模的科學(xué)考古發(fā)掘做準(zhǔn)備。從這一點(diǎn)來說,在各地區(qū)地理信息即將完備時(shí),基本不會(huì)再存在認(rèn)知的空白地域,斯坦因的伊朗考古調(diào)查可以說是上世紀(jì)三十年代的最后一次探險(xiǎn)考察。

斯坦因的前三次伊朗考察并沒有進(jìn)行長期的考古作業(yè),而是以地表采集、建筑測繪和簡單試掘?yàn)橹鳎话愎て诙家晕逄鞛橄蕖K固挂驅(qū)⒁宦飞系乃娝眠M(jìn)行了規(guī)范的行文記錄,今天重走這些遺址,斯坦因當(dāng)年留下的大部分文字描述仍能與現(xiàn)實(shí)貼合,特別是對(duì)于已經(jīng)定居或者改變了生活習(xí)俗的游牧民族來說,這些記錄更顯珍貴。閱讀這些記錄,對(duì)于今天的旅行者來說,不僅精彩,更是一個(gè)不一樣的精神世界,那里對(duì)未知充滿渴望,毫無恐懼。

(伊朗考察受伊朗文化遺產(chǎn)旅游手工業(yè)部和伊朗國家博物館邀請(qǐng),得到德黑蘭大學(xué)Prof.M. Esmaeili 、Prof.H.Fazeli、趙苑琪博士、陳彬彬博士和鳳凰衛(wèi)視李睿老師幫助照顧、考察旅程受到上海稻草人旅行社鼎力協(xié)助深表感謝)

    責(zé)任編輯:于淑娟
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