蔣瞰

在日本，有很多遍布城市的神社，它們不需要跋山涉水或是起興前往，他們就和超市便利店一樣，經(jīng)過時就可以進(jìn)去參拜，哪怕只是躬一下身。

這次在北九州的匆忙旅行，依舊逛了很多神社，多半是城市里輕易可得的那種，和想去的美術(shù)館博物館餐廳等毗鄰。對無神論國家出生的人來說，神道教并非必要，只是“順便”一去，欣賞建筑，安放心愿。

在打卡完武雄市和蔦屋合作的武雄圖書館后，看到武雄神社就在馬路對過，我就過去溜達(dá)了一下。

據(jù)收藏的古書文獻(xiàn)記載，公元735年，武雄神社的首代大宮司伴行頼，聽到了神的聲音，為了祈禱這個地區(qū)的和平安定，就在御船山腳下修建了武雄神社，祈禱長壽、開運(yùn)、除厄。

武雄神社 本文圖均為 蔣瞰 攝

鳥居作為神社的象征而聞名，它意味著“由此進(jìn)入圣域”。武雄神社的鳥居被稱為“肥前鳥居”，外觀造型很像香蕉，形狀獨(dú)特，非常少見。一個老爺爺正在神社前打掃，掃完雙手合十，搭配著一直走到神社前。

我沒做全攻略，對武雄神社的前因后果了解個大概，直奔御守售賣處，似乎每年換一個車上掛件才是重要的事。最貴的是“大楠守”，說是保長壽平安，但覺得不夠好看，便放下先逛。穿過神社后面茂密高聳的竹林，一棵古老蒼勁的楠樹出現(xiàn)在眼前，我嘟噥了一句“好像《龍貓》里的那棵樹啊”。在《龍貓》里，女主角搬家后，就是在大楠樹下遇到了肥憨的豆豆龍。這一嘟噥，被有心的身邊人聽了去，當(dāng)下谷歌后才知這棵擁有3000年歷史的大楠樹著實(shí)是宮崎駿創(chuàng)作龍貓時的靈感來源。

大楠樹高27米、須根地表長26米，風(fēng)霜雪雨，樹根有空洞的地方達(dá)20多平米，靜謐中散發(fā)著令人嘆為觀止的神圣氛圍，也因此，人們親切地稱呼大楠樹“武雄的大楠先生”。

宮崎駿創(chuàng)作龍貓時的靈感來源：武雄神社的大楠樹

剛剛遇見的老爺爺也提著掃把來了，掃把放一邊，雙手掌攤開朝前，向著樹根處。我也學(xué)他，覺得冷了就放下來搓搓手，再伸手向前。意思是，向千年長壽的大楠樹祈禱無病無災(zāi)。那么，仙氣都向著我來吧！

這么一來，我就很想把那個大楠守去買來了，盡管剛剛還覺得不怎么好看?？梢?，同一樣?xùn)|西，賦予其故事和文化內(nèi)涵后，價值就不一樣了。

武雄市的上級單位是佐賀縣，作為空港城市，佐賀的多數(shù)功用在于中轉(zhuǎn)，但要推薦的是本丸歷史館。參觀完后，順道就來到了佐嘉神社。

神社供奉著在江戶時代以儉約政策重建財政的鍋島藩第十代藩主“鍋島直正”和第十一代藩主“鍋島直大”——因為剛剛參觀完本丸歷史館，這部分新鮮攝入的歷史知識無縫銜接。“鍋島直正”以積極參與吸收西方科學(xué)文化及培養(yǎng)人才造福人民而贏得明君的稱號，他的兒子“鍋島直大”也一起被供奉為文化、交通、學(xué)問神明。

佐嘉神社是一個性價比很高的神社，包括了供奉禮道、藝道、學(xué)問之神的“松根社”、火神的“佐嘉荒神社”、保佑彩票中獎的“松原恵比須社”、約230年前制作的木制雕像河童“松原河童社”以及供奉神木“梛之木”的“松原梛木社”，可以一口氣參拜八家神社，許下8個不同類別的心愿。這些稀奇古怪的神社，比如祈禱不要脫發(fā)的，希望斬斷孽緣的，仔細(xì)想想，都很接地氣，都是人類的真實(shí)需求。

次日清晨去佐賀車站的路上，經(jīng)過龍造寺八幡宮，就在普通居民社區(qū)里，要不是建筑醒目，平常的就像一個寬敞的停車場。

佐賀八幡宮

佐賀八幡宮御守

鐮倉有鶴岡八幡宮，其分靈之一就在佐賀的這個八幡宮。除了每年4月15日春祭、11月3日秋祭、5月25日楠神社例祭外，由于位于氏子町區(qū)這一市中心地帶，八幡宮還會參與各種祭祀節(jié)日。寺內(nèi)還收藏有懷抱人類孩子的惠比壽，可以保佑順產(chǎn)及嬰孩的安康。因為要趕車，去得較早，御守朱印柜臺前巴望了會兒，心里想著今天是來不及買了。突然，老爺爺抬起了木格窗，我們是他第一個客人，順心順意。

從佐賀到博多，坐特快車，一個多小時。地圖上打卡了亞洲美術(shù)館和博多町家故鄉(xiāng)館后，發(fā)現(xiàn)櫛田神社就在隔壁。

櫛田神社以博多祇園山笠祭的會場而聞名。每年7月1日到7月15日的博多祇園山笠祭至今已有700多年歷史。山笠節(jié)最早是為了驅(qū)散疫病而設(shè)的一種祈禱形式，保持著只有男人才能參與的傳統(tǒng)，女人則在7月15日的前夜一宿不睡，為男人們準(zhǔn)備可口的飯團(tuán)。

櫛田神社就在市區(qū)繁華處，旁邊就是商業(yè)街和居民區(qū)，神圣而又市井，甚至有很多人將其作為日常必經(jīng)之路——提著購物袋，從一個門，另一個門出（櫛田神社有不同方位四個出入口），什么都不做，但把自己置于這種氣氛里?；蚴桥懿铰肪€，穿著運(yùn)動服和球鞋，跑進(jìn)神社，略一彎腰，也沒有嚴(yán)格遵守“正門進(jìn)，清水禊祓，三拜兩拍”的禮數(shù)。

櫛田神社

櫛田神社

不遠(yuǎn)處的住吉神社供奉的是航海安全和守護(hù)船舶神靈，由第一代藩主黑田長政捐贈建造，這座有著四百年歷史的建筑與大阪、下關(guān)的住吉神社并稱為日本2129家住吉神社中的三大重要神社。

和櫛田神社一樣，住吉神社的鳥居也呈橘朱色，這多半是說明，神社屬于稻荷神社系統(tǒng)和宇佐神社系統(tǒng)。真的可能是色彩奪目的緣故，現(xiàn)在回想起來，大多數(shù)傳統(tǒng)的木色鳥居我都記不得了。

住吉社還命名了一種神社的建造樣式——住吉造，形制與大社造（大社造：屋頂有一定程度的曲線，室內(nèi)平面為正方形，開口處于側(cè)邊，且開口不在中間位置，而是偏左或偏右）相近，但屋頂無曲面，且入口位于側(cè)面中間位置，地板脫胎于古代貴族的住宅。

住吉神社也是一個大社里含有多個小社，釀酒、醫(yī)藥，還經(jīng)常主持婚喪嫁娶，人們路過經(jīng)過一次性都祭拜一次的城中凈地。

特別要說的是，住吉神社貼隔壁就是樂水園，那是福岡大都市保留最完整的以江戶時代為代表性的池泉回游式日本庭園，如今是茶室。

除了櫛田神社、住吉神社，博多還有一個有名的寺廟，東長寺。東長寺是空海（弘法大師）自唐歸國后滯留福岡期間修建的密教寺院，位于繁華的博多站前路，從住吉神社滿目的橙色到這里湖綠色屋頂和橙色塔相間，一切都很養(yǎng)眼，旁邊有賣抹茶棒冰的，深淺兩種綠色搭配在一起。二樓大佛殿里安置著一座日本最大的木造釋迦像——福岡大佛。大佛底座是空心的，人可以走進(jìn)去，叫作“極樂地獄巡游”——先讓你體驗地獄般完全的黑暗，再讓你重回極樂光明世界。

東長寺是空海（弘法大師）自唐歸國后滯留福岡期間修建的密教寺院

佛教講參禪，擯棄外緣，銷落諸念，返觀自心。如舒國治所說，賞看寺院的訣竅在于忘記身邊的人潮，只凝視它精致至極的松、石、島與水上的亭閣，一瓢清水，獲一番內(nèi)心的安寧。東長寺的紅梅已經(jīng)開了，希望春天到了，一切都會變好。