【編者按】

南京大學社會學院于2018年牽頭啟動了南京大學本科生國際科考與科研訓練項目“中國人在海外的社會適應與社會融入狀況系列調查”。高校教師帶隊，與本科生一道走出國門，每年前往不同國家進行實地調研。研究團隊通過觀察與訪談的方式走進具有代表性的華人社區(qū)，力圖闡釋華人在海外不同文化環(huán)境中的生存與發(fā)展狀態(tài)。

2018年，項目組調研在韓國生活的中國人。2019年項目又選擇日本東京都豐島區(qū)的池袋華人社區(qū)開啟第二次調研。整個調研過程歷時近兩周，研究團隊共完成了對30位池袋華人經(jīng)營者的深度訪談。澎湃研究所從社區(qū)形成歷史、身份認同、社會網(wǎng)絡建構以及家庭關系四個角度整理了此次調研的四篇文章，展示池袋華人的生存圖鑒。

日本移民局數(shù)據(jù)所最新的數(shù)據(jù)顯示，當前在日中國人（未入日籍）的數(shù)量已達70多萬，約占在日外國人總數(shù)的三分之一，還有十幾萬未計入統(tǒng)計數(shù)字的已歸化華僑。其中，有將近一半的中國人生活在東京及其周圍的“首都圈”區(qū)域。

這些華人在日本社會是否融入了當?shù)厣鐣⒔⑵鹋c當?shù)厝酥g的互動？長期浸潤在日本文化的環(huán)境中，對其自身的身份認同產(chǎn)生了怎樣的影響？

初到日本的中國人往往面臨著多方面的適應問題，池袋因為交通便利、房租低廉，成為諸多華人赴日后的落腳地。

在傳統(tǒng)的華人聚居區(qū)，同鄉(xiāng)會對華人移民的社會適應起到重要的支持作用。然而，在被認為是東京新興“中國城”的池袋，同鄉(xiāng)互助機制起的作用似乎很有限。根據(jù)調研訪談，我們了解到，雖然池袋也有若干同鄉(xiāng)會，但大多對年輕人的吸引力不強，對其求職立業(yè)的作用也不大。

“這些會太多了，很亂。”“大家互幫互助，有時候就出來聚聚，然后解解思鄉(xiāng)之愁這種感覺，還沒有說把它變成商業(yè)化。”“同鄉(xiāng)會還是老一代或者上一代的移民為主，存在一定的代溝。”類似的表述我們在訪談中聽到了不少。

走在池袋的街道上，你會看到各類華人商鋪，中華料理店、中國超市、美容院、理發(fā)店、棋牌吧……在以機構為基礎的互助機制缺乏的情況下，活躍在各行各業(yè)的池袋華人經(jīng)營者是如何獲取社會支持并融入日本社會的？

為了尋找這個問題的答案，我們將調研的目光鎖定在了池袋華人經(jīng)營者建構社會網(wǎng)絡、創(chuàng)立事業(yè)并融入社會的生命歷程。我們發(fā)現(xiàn)，華人經(jīng)營者社會網(wǎng)絡的特征和社會融入的程度與其移民經(jīng)歷及所選擇的行業(yè)有很大關系。

初到日本：疏離與融入

社會網(wǎng)絡受到區(qū)域文化、共同價值觀和群體信任的約束，它甚至決定了來自不同地區(qū)以及在不同地區(qū)生存的移民群體在完成跨國移民社會空間構建時千差萬別的路徑。但是，無論移民網(wǎng)絡及其構建呈現(xiàn)何種特質，現(xiàn)有的研究均表明，移民網(wǎng)絡的存在對進入跨國社會并且在族裔聚集區(qū)站穩(wěn)腳跟提供了重要的社會性支持和幫助。

2007年，14歲的Z先生追隨六七年前出國打工的父母來到日本，開始接受當?shù)氐闹袑W教育，然而，這并未成為他融入日本社會的起點。他坦言，由于語言不通且對學習日語沒有熱情，他不僅成績長期墊底，與日本同學也基本沒有任何交流。

中學畢業(yè)后，19歲的他在建筑工地打了五年工，后聽取叔叔的建議進入大學，選擇修讀收入前景不錯的建筑設計。但在畢業(yè)后，他發(fā)現(xiàn)自己難以涉足日本的建筑行業(yè)。打工幾次后，他選擇接手父母的餐館，僅圍繞著華人構建社交網(wǎng)絡，與日本人之間只存在商業(yè)上的聯(lián)系。

Z先生作為第二代移民或許是幸運的，“先驅型”家庭為子女提供了繼承父母的產(chǎn)業(yè)的選項，這一優(yōu)勢有助于他們在日本立足。反之，初代移民在早期的移民經(jīng)歷中會遭遇更多困難。

目前在池袋開韓式烤肉店的Y先生初到日本時語言不通、無人接濟，他和愛人只能硬著頭皮摸索，依靠中國室友傳授的基本生活常識和技能，才逐漸適應了日本的環(huán)境。他告訴我們，初到日本打工時，熱心的中國店長給了他極大的幫助，一句一句教他日語，使他的日語水平在打工時逐漸提高。

打工五年半后，Y先生遇到了一位做餐飲生意的中國朋友，兩人合伙開了現(xiàn)在的烤肉店。

移民日本多年，Y先生沒有太多日本朋友，反而與同樣是異鄉(xiāng)人的尼泊爾人和越南人建立了友誼。在他的認知中，與日本人交朋友并不容易。“日本人輕易沒有朋友，如果有朋友就是一輩子的朋友。”現(xiàn)在的他，雖然逐漸適應了在日本的生活，但幾乎不參加日本的活動，仍然保持著中國人的生活習慣和傳統(tǒng)。

池袋華人的社會網(wǎng)絡構建很大程度上與早期移民經(jīng)歷相關，而他們適應及融入日本社會的情況又與日語的掌握程度高度相關。初到池袋時，日語基礎好、主動學習日語、或有機會接觸日語環(huán)境的華人，其社會網(wǎng)絡更有可能延伸到日本主流社會；反之，其社會網(wǎng)絡可能僅局限在中國人圈子中，很難與日本主流社會有充分的交流。

除了語言掌握的程度之外，社會網(wǎng)絡的構建還取決于華人經(jīng)營者融入日本社會的個人意愿。如上文提到的Y先生，雖然日語水平較高，但與日本人進行深入交往的意愿并不高。當然，在池袋的華人經(jīng)營者當中，也不缺乏積極融入日本社會的。這樣的華人經(jīng)營者往往將自己看作日本社會的一員，對日本社會有更深刻的觀察和思考。除了為自己的生活和工作打拼之外，他們還為改善中國人在日本人眼中的形象而努力。

2005年，在國內做廚師的K先生持技能簽證赴日打工。日本的工作強度大，老板“會把一個人掰成八瓣使”，但他堅持了下來。對他來說，在池袋打工就和在國內工作一樣，到處都是中國人，但衛(wèi)生條件卻更加臟、亂、差。

他發(fā)現(xiàn)，池袋中國人的一些不文明和違法現(xiàn)象損害了華人移民在日本人眼中的形象，甚至使“中國人”成為一個貶義詞。于是，在開店十年后，K先生和二十多位老鄉(xiāng)成立了黑龍江省同鄉(xiāng)會，致力于為中國人和日本人服務，在社區(qū)撿垃圾、打掃衛(wèi)生等，努力改善中國人的社會形象。

對于中國人身份的歸屬感與責任感驅使身在異國的他們自發(fā)成立組織，開展志愿活動，而這些活動亦幫助他們更好地融入了日本社會。

行業(yè)抉擇：依附與闖蕩

“開店你也是下游啊，這個世界不就是這樣，人分三六九等，當你覺得好的時候，比你好的人太多了。”當被問及自己在社會上的地位時，Z先生這樣感慨。一般人眼里，自己開店，當了“老板”，怎么說也是“混得不錯”了。但在Z先生看來，在競爭激烈的池袋商圈，更強者比比皆是。

在池袋華人經(jīng)營者中，像Z先生這樣經(jīng)營中小規(guī)模產(chǎn)業(yè)的不在少數(shù)，形形色色的美容院和中餐館更是其中的典型。24位受訪者中，大約一半人明確表示，他們創(chuàng)業(yè)過程中得到了親友的幫助。有的人是在親友的幫助下來到日本，有的則是與幾位友人在東京合作創(chuàng)業(yè)。

我們可以從資源獲得的角度將池袋華人經(jīng)營者所從事的行業(yè)劃分為“內向型行業(yè)”與“外向型行業(yè)”。其中“內向型行業(yè)”指的是從業(yè)者不需要與當?shù)厣鐣⑦^多聯(lián)系、只需遵守法律法規(guī)和風俗習慣便能維系的行業(yè)，如餐飲、美容等；“外向型行業(yè)”指的是從業(yè)者需要與當?shù)厣鐣⒙?lián)系、不斷交換信息和資源才能維系的行業(yè)，如房地產(chǎn)、電子商務等。

通過對比可以發(fā)現(xiàn)，獲得親友幫助的受訪者所經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)基本都屬于“內向型行業(yè)”，而沒有明確表示獲得親友幫助，或坦言“靠自己”的經(jīng)營者，多數(shù)集中于“外向型行業(yè)”。

在訪談中我們了解到，之所以出現(xiàn)這種情況，并非是因為“親友幫助”限制了人們的行動范圍，而是“外向型行業(yè)”的經(jīng)營者不像“內向型行業(yè)”那樣比較容易在朋友的幫助下立足。

原因可能在于兩個方面。首先，“內向型行業(yè)”的入門門檻比較低，不需要對日本社會的動向有充分的把握，甚至對日語能力也沒有太多要求。對于初次創(chuàng)業(yè)的移民來說，其資質能力方面不足以經(jīng)營“外向型行業(yè)”，由朋友邀請其進入“內向型行業(yè)”是比較有把握的。

第二，“內向型行業(yè)”多是一些中小規(guī)模行業(yè)，經(jīng)營在很大程度上依靠中國客人和回頭客，經(jīng)營者的社會網(wǎng)絡比較簡單，可以把國內的社會網(wǎng)絡平移過來。只要掌握一定的技術，遵守當?shù)亓曀缀头桑麄兙涂梢栽诋數(shù)厣妗?/p>

在移民研究者許中波、王媛眼中，面向華人群體內部的行業(yè)，在發(fā)揮新移民保護功能、維系族群形態(tài)的同時，也延緩了移民同化的過程。這種情況在諸如中華料理店的經(jīng)營者群體中表現(xiàn)得尤為明顯，他們與日本社會的聯(lián)結體現(xiàn)出低嵌入性的特征。

在被問及平時接觸的是中國人多還是日本人多時，Z先生說：“全是中國人，老板中國人，員工中國人，來的客人中國人，沒有語言障礙，除非出去辦事……（日語）學不進去。反正不會的就找人翻一翻。”

當然，池袋也不乏有志闖蕩的中國人，即使在異鄉(xiāng)，即使獨自一人，也想嘗試人生的其他可能。

W先生當年考慮到自身并不十分寬裕的家庭經(jīng)濟條件，選擇了費用相對較低的日本實現(xiàn)自己的留學夢。起初，他想在陌生的他鄉(xiāng)尋找一種熟悉的感覺，因而選擇了在華人圈內的工作。后來，考慮到母親在國內殷切的期盼，W先生還是毅然辭去工作，轉而在日語社會中求職。

屢遭拒絕后，終于有一家公司錄用了他，這也是他人生的一個重要轉折。大學畢業(yè)后，憑著流利的日語，W先生通過創(chuàng)業(yè)先后成功進軍房地產(chǎn)市場和電子商務市場。

當然，并不是每一個勇于闖蕩的人都能站上社會金字塔的尖端，失敗者很少被人記住。不過，選擇面向日本主流社會的行業(yè)，確實給了W先生更好的契機。他坦言，自己也有留學生朋友，但更多的朋友是在創(chuàng)業(yè)的時候認識的。

W先生能夠不斷擴大自己的經(jīng)營范圍，與他在經(jīng)營中不斷擴大的社會網(wǎng)絡，尤其是扎根于日本主流社會的網(wǎng)絡，的確有很大關系。

難道一個小小的行業(yè)選擇，真的決定了一個人接下來的幾十年？我們目前的調研難以給出確切答案，但我們確實看到，行業(yè)的需要塑造了華人經(jīng)營者的社會網(wǎng)絡形態(tài)，社會網(wǎng)絡本身又影響著他們的行業(yè)選擇與發(fā)展規(guī)劃。

結語

早有學者指出，個人的社會網(wǎng)絡可以通過多種方式來維持和發(fā)揮作用。通過飲食社交、日常生活中的閑談、人情機制等方式構建的社會關系網(wǎng)絡，能夠提供信息和人情兩種重要資源，從而影響人們的職業(yè)地位獲得。

通過對池袋的走訪我們發(fā)現(xiàn)，以人際關系為基礎的社會網(wǎng)絡在池袋華人經(jīng)營者立足日本社會的過程中起到重要的作用。在這樣一個異文化社會中的華人聚集地，華人移民獲得了情感歸屬。

這一歸屬感一方面幫助華人順利地適應當?shù)丨h(huán)境，但另一方面也往往成為華人更全面、深度融入日本社會的阻礙。幾乎所有接受我們訪問的華人經(jīng)營者都認為，他們無法與日本人成為知心朋友。

池袋也不乏能夠順利融入日本社會的華人經(jīng)營者。他們熟練掌握日語，了解日本風俗，關心中日兩國社會，在中日之間發(fā)揮橋梁的作用。他們中的許多人在中國和日本都建立了廣泛的社會關系網(wǎng)絡，并且都懷揣改善中日關系、提升中國形象的責任。相信在未來，他們將在中日兩國關系的發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。

（文中出現(xiàn)的人名均為化名。本文由章抒文、馮茗銘、萬書瑤執(zhí)筆，整理自馮茗銘、松川夏織、萬書瑤、徐麗娟、章抒文的調研報告。）