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中國人在日本③|華人經(jīng)營者如何構(gòu)建社會網(wǎng)絡(luò)

南京大學(xué)“中國人在日本的社會適應(yīng)與社會融入狀況調(diào)查”科考隊(duì)
2020-01-26 09:56
來源:澎湃新聞
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【編者按】

南京大學(xué)社會學(xué)院于2018年?duì)款^啟動了南京大學(xué)本科生國際科考與科研訓(xùn)練項(xiàng)目“中國人在海外的社會適應(yīng)與社會融入狀況系列調(diào)查”。高校教師帶隊(duì),與本科生一道走出國門,每年前往不同國家進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。研究團(tuán)隊(duì)通過觀察與訪談的方式走進(jìn)具有代表性的華人社區(qū),力圖闡釋華人在海外不同文化環(huán)境中的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

2018年,項(xiàng)目組調(diào)研在韓國生活的中國人。2019年項(xiàng)目又選擇日本東京都豐島區(qū)的池袋華人社區(qū)開啟第二次調(diào)研。整個調(diào)研過程歷時近兩周,研究團(tuán)隊(duì)共完成了對30位池袋華人經(jīng)營者的深度訪談。澎湃研究所從社區(qū)形成歷史、身份認(rèn)同、社會網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)以及家庭關(guān)系四個角度整理了此次調(diào)研的四篇文章,展示池袋華人的生存圖鑒。

日本移民局?jǐn)?shù)據(jù)所最新的數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)前在日中國人(未入日籍)的數(shù)量已達(dá)70多萬,約占在日外國人總數(shù)的三分之一,還有十幾萬未計(jì)入統(tǒng)計(jì)數(shù)字的已歸化華僑。其中,有將近一半的中國人生活在東京及其周圍的“首都圈”區(qū)域。

這些華人在日本社會是否融入了當(dāng)?shù)厣鐣⒔⑵鹋c當(dāng)?shù)厝酥g的互動?長期浸潤在日本文化的環(huán)境中,對其自身的身份認(rèn)同產(chǎn)生了怎樣的影響?

初到日本的中國人往往面臨著多方面的適應(yīng)問題,池袋因?yàn)榻煌ū憷⒎孔獾土蔀橹T多華人赴日后的落腳地。

在傳統(tǒng)的華人聚居區(qū),同鄉(xiāng)會對華人移民的社會適應(yīng)起到重要的支持作用。然而,在被認(rèn)為是東京新興“中國城”的池袋,同鄉(xiāng)互助機(jī)制起的作用似乎很有限。根據(jù)調(diào)研訪談,我們了解到,雖然池袋也有若干同鄉(xiāng)會,但大多對年輕人的吸引力不強(qiáng),對其求職立業(yè)的作用也不大。

“這些會太多了,很亂。”“大家互幫互助,有時候就出來聚聚,然后解解思鄉(xiāng)之愁這種感覺,還沒有說把它變成商業(yè)化。”“同鄉(xiāng)會還是老一代或者上一代的移民為主,存在一定的代溝。”類似的表述我們在訪談中聽到了不少。

走在池袋的街道上,你會看到各類華人商鋪,中華料理店、中國超市、美容院、理發(fā)店、棋牌吧……在以機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)的互助機(jī)制缺乏的情況下,活躍在各行各業(yè)的池袋華人經(jīng)營者是如何獲取社會支持并融入日本社會的?

池袋夜景。本文圖片均由南京大學(xué)“中國人在日本的社會適應(yīng)與社會融入狀況調(diào)查”科考隊(duì)提供

為了尋找這個問題的答案,我們將調(diào)研的目光鎖定在了池袋華人經(jīng)營者建構(gòu)社會網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)立事業(yè)并融入社會的生命歷程。我們發(fā)現(xiàn),華人經(jīng)營者社會網(wǎng)絡(luò)的特征和社會融入的程度與其移民經(jīng)歷及所選擇的行業(yè)有很大關(guān)系。

初到日本:疏離與融入

社會網(wǎng)絡(luò)受到區(qū)域文化、共同價值觀和群體信任的約束,它甚至決定了來自不同地區(qū)以及在不同地區(qū)生存的移民群體在完成跨國移民社會空間構(gòu)建時千差萬別的路徑。但是,無論移民網(wǎng)絡(luò)及其構(gòu)建呈現(xiàn)何種特質(zhì),現(xiàn)有的研究均表明,移民網(wǎng)絡(luò)的存在對進(jìn)入跨國社會并且在族裔聚集區(qū)站穩(wěn)腳跟提供了重要的社會性支持和幫助。

2007年,14歲的Z先生追隨六七年前出國打工的父母來到日本,開始接受當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)教育,然而,這并未成為他融入日本社會的起點(diǎn)。他坦言,由于語言不通且對學(xué)習(xí)日語沒有熱情,他不僅成績長期墊底,與日本同學(xué)也基本沒有任何交流。

中學(xué)畢業(yè)后,19歲的他在建筑工地打了五年工,后聽取叔叔的建議進(jìn)入大學(xué),選擇修讀收入前景不錯的建筑設(shè)計(jì)。但在畢業(yè)后,他發(fā)現(xiàn)自己難以涉足日本的建筑行業(yè)。打工幾次后,他選擇接手父母的餐館,僅圍繞著華人構(gòu)建社交網(wǎng)絡(luò),與日本人之間只存在商業(yè)上的聯(lián)系。

Z先生作為第二代移民或許是幸運(yùn)的,“先驅(qū)型”家庭為子女提供了繼承父母的產(chǎn)業(yè)的選項(xiàng),這一優(yōu)勢有助于他們在日本立足。反之,初代移民在早期的移民經(jīng)歷中會遭遇更多困難。

目前在池袋開韓式烤肉店的Y先生初到日本時語言不通、無人接濟(jì),他和愛人只能硬著頭皮摸索,依靠中國室友傳授的基本生活常識和技能,才逐漸適應(yīng)了日本的環(huán)境。他告訴我們,初到日本打工時,熱心的中國店長給了他極大的幫助,一句一句教他日語,使他的日語水平在打工時逐漸提高。

打工五年半后,Y先生遇到了一位做餐飲生意的中國朋友,兩人合伙開了現(xiàn)在的烤肉店。

移民日本多年,Y先生沒有太多日本朋友,反而與同樣是異鄉(xiāng)人的尼泊爾人和越南人建立了友誼。在他的認(rèn)知中,與日本人交朋友并不容易。“日本人輕易沒有朋友,如果有朋友就是一輩子的朋友。”現(xiàn)在的他,雖然逐漸適應(yīng)了在日本的生活,但幾乎不參加日本的活動,仍然保持著中國人的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)。

池袋華人的社會網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建很大程度上與早期移民經(jīng)歷相關(guān),而他們適應(yīng)及融入日本社會的情況又與日語的掌握程度高度相關(guān)。初到池袋時,日語基礎(chǔ)好、主動學(xué)習(xí)日語、或有機(jī)會接觸日語環(huán)境的華人,其社會網(wǎng)絡(luò)更有可能延伸到日本主流社會;反之,其社會網(wǎng)絡(luò)可能僅局限在中國人圈子中,很難與日本主流社會有充分的交流。

除了語言掌握的程度之外,社會網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建還取決于華人經(jīng)營者融入日本社會的個人意愿。如上文提到的Y先生,雖然日語水平較高,但與日本人進(jìn)行深入交往的意愿并不高。當(dāng)然,在池袋的華人經(jīng)營者當(dāng)中,也不缺乏積極融入日本社會的。這樣的華人經(jīng)營者往往將自己看作日本社會的一員,對日本社會有更深刻的觀察和思考。除了為自己的生活和工作打拼之外,他們還為改善中國人在日本人眼中的形象而努力。

2005年,在國內(nèi)做廚師的K先生持技能簽證赴日打工。日本的工作強(qiáng)度大,老板“會把一個人掰成八瓣使”,但他堅(jiān)持了下來。對他來說,在池袋打工就和在國內(nèi)工作一樣,到處都是中國人,但衛(wèi)生條件卻更加臟、亂、差。

他發(fā)現(xiàn),池袋中國人的一些不文明和違法現(xiàn)象損害了華人移民在日本人眼中的形象,甚至使“中國人”成為一個貶義詞。于是,在開店十年后,K先生和二十多位老鄉(xiāng)成立了黑龍江省同鄉(xiāng)會,致力于為中國人和日本人服務(wù),在社區(qū)撿垃圾、打掃衛(wèi)生等,努力改善中國人的社會形象。

對于中國人身份的歸屬感與責(zé)任感驅(qū)使身在異國的他們自發(fā)成立組織,開展志愿活動,而這些活動亦幫助他們更好地融入了日本社會。

行業(yè)抉擇:依附與闖蕩

“開店你也是下游啊,這個世界不就是這樣,人分三六九等,當(dāng)你覺得好的時候,比你好的人太多了。”當(dāng)被問及自己在社會上的地位時,Z先生這樣感慨。一般人眼里,自己開店,當(dāng)了“老板”,怎么說也是“混得不錯”了。但在Z先生看來,在競爭激烈的池袋商圈,更強(qiáng)者比比皆是。

在池袋華人經(jīng)營者中,像Z先生這樣經(jīng)營中小規(guī)模產(chǎn)業(yè)的不在少數(shù),形形色色的美容院和中餐館更是其中的典型。24位受訪者中,大約一半人明確表示,他們創(chuàng)業(yè)過程中得到了親友的幫助。有的人是在親友的幫助下來到日本,有的則是與幾位友人在東京合作創(chuàng)業(yè)。

我們可以從資源獲得的角度將池袋華人經(jīng)營者所從事的行業(yè)劃分為“內(nèi)向型行業(yè)”與“外向型行業(yè)”。其中“內(nèi)向型行業(yè)”指的是從業(yè)者不需要與當(dāng)?shù)厣鐣⑦^多聯(lián)系、只需遵守法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣便能維系的行業(yè),如餐飲、美容等;“外向型行業(yè)”指的是從業(yè)者需要與當(dāng)?shù)厣鐣⒙?lián)系、不斷交換信息和資源才能維系的行業(yè),如房地產(chǎn)、電子商務(wù)等。

通過對比可以發(fā)現(xiàn),獲得親友幫助的受訪者所經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)基本都屬于“內(nèi)向型行業(yè)”,而沒有明確表示獲得親友幫助,或坦言“靠自己”的經(jīng)營者,多數(shù)集中于“外向型行業(yè)”

在訪談中我們了解到,之所以出現(xiàn)這種情況,并非是因?yàn)椤坝H友幫助”限制了人們的行動范圍,而是“外向型行業(yè)”的經(jīng)營者不像“內(nèi)向型行業(yè)”那樣比較容易在朋友的幫助下立足

原因可能在于兩個方面。首先,“內(nèi)向型行業(yè)”的入門門檻比較低,不需要對日本社會的動向有充分的把握,甚至對日語能力也沒有太多要求。對于初次創(chuàng)業(yè)的移民來說,其資質(zhì)能力方面不足以經(jīng)營“外向型行業(yè)”,由朋友邀請其進(jìn)入“內(nèi)向型行業(yè)”是比較有把握的。

第二,“內(nèi)向型行業(yè)”多是一些中小規(guī)模行業(yè),經(jīng)營在很大程度上依靠中國客人和回頭客,經(jīng)營者的社會網(wǎng)絡(luò)比較簡單,可以把國內(nèi)的社會網(wǎng)絡(luò)平移過來。只要掌握一定的技術(shù),遵守當(dāng)?shù)亓?xí)俗和法律,他們就可以在當(dāng)?shù)厣妗?/p>

在移民研究者許中波、王媛眼中,面向華人群體內(nèi)部的行業(yè),在發(fā)揮新移民保護(hù)功能、維系族群形態(tài)的同時,也延緩了移民同化的過程。這種情況在諸如中華料理店的經(jīng)營者群體中表現(xiàn)得尤為明顯,他們與日本社會的聯(lián)結(jié)體現(xiàn)出低嵌入性的特征。

在被問及平時接觸的是中國人多還是日本人多時,Z先生說:“全是中國人,老板中國人,員工中國人,來的客人中國人,沒有語言障礙,除非出去辦事……(日語)學(xué)不進(jìn)去。反正不會的就找人翻一翻。”

當(dāng)然,池袋也不乏有志闖蕩的中國人,即使在異鄉(xiāng),即使獨(dú)自一人,也想嘗試人生的其他可能。

W先生當(dāng)年考慮到自身并不十分寬裕的家庭經(jīng)濟(jì)條件,選擇了費(fèi)用相對較低的日本實(shí)現(xiàn)自己的留學(xué)夢。起初,他想在陌生的他鄉(xiāng)尋找一種熟悉的感覺,因而選擇了在華人圈內(nèi)的工作。后來,考慮到母親在國內(nèi)殷切的期盼,W先生還是毅然辭去工作,轉(zhuǎn)而在日語社會中求職。

屢遭拒絕后,終于有一家公司錄用了他,這也是他人生的一個重要轉(zhuǎn)折。大學(xué)畢業(yè)后,憑著流利的日語,W先生通過創(chuàng)業(yè)先后成功進(jìn)軍房地產(chǎn)市場和電子商務(wù)市場。

當(dāng)然,并不是每一個勇于闖蕩的人都能站上社會金字塔的尖端,失敗者很少被人記住。不過,選擇面向日本主流社會的行業(yè),確實(shí)給了W先生更好的契機(jī)。他坦言,自己也有留學(xué)生朋友,但更多的朋友是在創(chuàng)業(yè)的時候認(rèn)識的。

W先生能夠不斷擴(kuò)大自己的經(jīng)營范圍,與他在經(jīng)營中不斷擴(kuò)大的社會網(wǎng)絡(luò),尤其是扎根于日本主流社會的網(wǎng)絡(luò),的確有很大關(guān)系。

難道一個小小的行業(yè)選擇,真的決定了一個人接下來的幾十年?我們目前的調(diào)研難以給出確切答案,但我們確實(shí)看到,行業(yè)的需要塑造了華人經(jīng)營者的社會網(wǎng)絡(luò)形態(tài),社會網(wǎng)絡(luò)本身又影響著他們的行業(yè)選擇與發(fā)展規(guī)劃。

科考隊(duì)成員清晨前往池袋

結(jié)語

早有學(xué)者指出,個人的社會網(wǎng)絡(luò)可以通過多種方式來維持和發(fā)揮作用。通過飲食社交、日常生活中的閑談、人情機(jī)制等方式構(gòu)建的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),能夠提供信息和人情兩種重要資源,從而影響人們的職業(yè)地位獲得。

通過對池袋的走訪我們發(fā)現(xiàn),以人際關(guān)系為基礎(chǔ)的社會網(wǎng)絡(luò)在池袋華人經(jīng)營者立足日本社會的過程中起到重要的作用。在這樣一個異文化社會中的華人聚集地,華人移民獲得了情感歸屬。

這一歸屬感一方面幫助華人順利地適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境,但另一方面也往往成為華人更全面、深度融入日本社會的阻礙。幾乎所有接受我們訪問的華人經(jīng)營者都認(rèn)為,他們無法與日本人成為知心朋友。

池袋也不乏能夠順利融入日本社會的華人經(jīng)營者。他們熟練掌握日語,了解日本風(fēng)俗,關(guān)心中日兩國社會,在中日之間發(fā)揮橋梁的作用。他們中的許多人在中國和日本都建立了廣泛的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并且都懷揣改善中日關(guān)系、提升中國形象的責(zé)任。相信在未來,他們將在中日兩國關(guān)系的發(fā)展中發(fā)揮越來越重要的作用。

(文中出現(xiàn)的人名均為化名。本文由章抒文、馮茗銘、萬書瑤執(zhí)筆,整理自馮茗銘、松川夏織、萬書瑤、徐麗娟、章抒文的調(diào)研報告。)

    責(zé)任編輯:馬一鳴
    校對:欒夢
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