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問(wèn)吧精選 | 無(wú)休止的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng):簡(jiǎn)體字=?jīng)]文化?

2019-12-13 21:21
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
字號(hào)

前日 有人提案

要求在全國(guó)中小學(xué)進(jìn)行繁體字識(shí)讀教育 

12月6日 教育部公開(kāi)答復(fù)稱(chēng)

簡(jiǎn)化漢字符合演變規(guī)律

且文字不等同于文化

學(xué)校教學(xué)應(yīng)依法使用規(guī)范漢字

1956年 《漢字簡(jiǎn)化方案》頒布

現(xiàn)行的簡(jiǎn)化漢字成為通用的規(guī)范文字

1989年 有學(xué)者提出“識(shí)繁寫(xiě)簡(jiǎn)”

2008年兩會(huì) 有人提議繁體字重回課堂

繁簡(jiǎn)之爭(zhēng) 從未停止

廢簡(jiǎn)復(fù)繁的呼聲時(shí)有出現(xiàn)

恢復(fù)繁體字真的有必要嗎

繁體字對(duì)當(dāng)下的我們還有什么意義

 

 

// 本期問(wèn)吧題主 //

我是華師大終身教授劉志基,專(zhuān)攻于文字學(xué)方向,熱衷于漢字文化探究。從甲骨文到簡(jiǎn)體字,漢字經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展史?為什么會(huì)有簡(jiǎn)體字的出現(xiàn)?簡(jiǎn)體字真的會(huì)“因簡(jiǎn)害義”嗎?關(guān)于漢字的歷史,問(wèn)我吧!

中華漢字,如何走到今天?

@抓住那只螢火蟲(chóng):語(yǔ)言的發(fā)展難道不一直都是遵循著經(jīng)濟(jì)原則、越來(lái)越簡(jiǎn)便嗎?

劉志基:歷史上其實(shí)也有很多簡(jiǎn)體字繁化的現(xiàn)象,比如“暮”原來(lái)就寫(xiě)作“莫”之類(lèi),這正是文字發(fā)展規(guī)律的另一種體現(xiàn)。當(dāng)然這和當(dāng)前有些人呼吁恢復(fù)繁體字不是同一個(gè)概念。后者確實(shí)會(huì)不經(jīng)濟(jì)。

@fbkmqj:實(shí)行簡(jiǎn)體之后,一些語(yǔ)言學(xué)的理論,比如六書(shū),是不是就失去意義了?

劉志基:狹義的“六書(shū)”只是針對(duì)小篆的構(gòu)形提出的分析理論。廣義的“六書(shū)”也就是目前學(xué)界認(rèn)同的漢字結(jié)構(gòu)分析理論,對(duì)各個(gè)斷代的文字都會(huì)具有分析意義的。

@熊玉則:書(shū)法是我國(guó)文字的藝術(shù)載體,書(shū)法允許使用繁體字,那其他公共場(chǎng)合,為何不允許使用繁體字?

劉志基:書(shū)法展示交流,屬于藝術(shù)語(yǔ)境,用非規(guī)范字沒(méi)問(wèn)題;正式的語(yǔ)言交際場(chǎng)合,不用規(guī)范字,會(huì)產(chǎn)生交際障礙。這就像我們一上馬路,就得遵守交通規(guī)則一樣。我們還是應(yīng)該繼續(xù)把簡(jiǎn)化字作為規(guī)范字,而不是說(shuō)繁體字一概不能用、不能學(xué),繁體字在語(yǔ)言交際和社會(huì)應(yīng)用中有特定的作用,我們的文字規(guī)范政策也有這方面的表述。

@風(fēng)雨與夜:近來(lái)有聲音要復(fù)興繁體字,是開(kāi)歷史的倒車(chē),還是固本思源?

劉志基:沒(méi)有必要上升到“開(kāi)歷史倒車(chē)”的高度。恢復(fù)繁體規(guī)范字地位的意見(jiàn),看到了文化傳承方面繁體的作用,用心是可以理解的。但是要廢止簡(jiǎn)化字,一定會(huì)造成新的文化斷層,損失更大,得不償失。文字規(guī)范不能輕易動(dòng),在應(yīng)該用繁體字的地方也不要去限制,這可能是目前比較明智的做法。

(澎友補(bǔ)充)@wks毛:文字的基本功能、屬性就是記錄,沒(méi)有必要給文字本身賦予太多的意義。如果一定要恢復(fù),在繁體字之前還有過(guò)象形文字、篆書(shū)……為什么不一起復(fù)興象形文字呢?繁體字也是從更早的文字演化而來(lái)的呀。

以繁化簡(jiǎn),出于何種考慮?

@無(wú)為而治的老子:簡(jiǎn)體字為什么會(huì)出現(xiàn)?80年代再次簡(jiǎn)化的字為什么沒(méi)有繼續(xù)使用?

劉志基:簡(jiǎn)體字歷史上從來(lái)都有,我們現(xiàn)在說(shuō)的應(yīng)該是建國(guó)以后確定的“簡(jiǎn)化字總表”中的字,即“簡(jiǎn)化字”。簡(jiǎn)化字的產(chǎn)生,有復(fù)雜的原因,比如“五四”以來(lái)的漢字簡(jiǎn)化思潮。國(guó)民黨政府也推行過(guò)簡(jiǎn)體字,只不過(guò)后來(lái)廢止了。還有就是掃盲運(yùn)動(dòng)的需要,等等。80年代公布的《第二次漢字簡(jiǎn)化方案》給人們生活帶來(lái)了很大不便。“二簡(jiǎn)”的主要教訓(xùn)之一,就是文字規(guī)范輕易動(dòng)不得。

@7Rniii:網(wǎng)上流傳著一些改繁體為簡(jiǎn)體之后的意義變化,評(píng)論非常負(fù)面。比如“親(親)不見(jiàn),愛(ài)(愛(ài))無(wú)心”等,我們?cè)撊绾慰创?

劉志基 :如果造字意義都要追求字源狀態(tài),似乎應(yīng)恢復(fù)使用甲骨文才好。漢字秦漢以后就隸變了,也就是符號(hào)化了,字形本身直觀的意義也就淡化了,從這個(gè)意義上說(shuō),繁體字、簡(jiǎn)化字對(duì)字源意義的保留程度都不咋地,百步與五十步而已。當(dāng)然,我也不認(rèn)為所有簡(jiǎn)化字的簡(jiǎn)化方式都是合理的。

(澎友補(bǔ)充)@李含沙:我國(guó)歷史上每個(gè)朝代都有過(guò)字體改革,但是最終結(jié)果還是由廣大人民群眾的選擇來(lái)決定。武則天自己造了很多字,也很快成了死文字,成為漢文字史中的一個(gè)注腳。有一些過(guò)度簡(jiǎn)化的字,就比如“早餐”的“餐”字,簡(jiǎn)化為“夕”,不符合人民群眾的認(rèn)同,也最終被廢棄了。目前來(lái)說(shuō),這一版簡(jiǎn)化漢字還是廣泛被社會(huì)和人民接受了的,這本身就說(shuō)明了它的合理性。

中國(guó)文字改革委員會(huì)成員

@Gribbon:港澳臺(tái)是否出現(xiàn)了漢字簡(jiǎn)化的趨勢(shì)呢?這種簡(jiǎn)化是必要的嗎?

劉志基:港澳臺(tái)也有很多人正式文件用繁體、手寫(xiě)時(shí)用簡(jiǎn)體字。由此來(lái)看,繁體字簡(jiǎn)化還是有一定必要性的。

@佚名:當(dāng)初提出簡(jiǎn)體字是因?yàn)樾轮袊?guó)當(dāng)時(shí)文盲率非常高,如今我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有多少文盲了,為何不廢簡(jiǎn)復(fù)繁?

劉志基:已經(jīng)推行了60多年簡(jiǎn)化字的社會(huì),再去恢復(fù)繁體字的規(guī)范地位,或者再進(jìn)一步簡(jiǎn)化,都會(huì)帶來(lái)方方面面的問(wèn)題。這樣說(shuō)吧,如果漢字還沒(méi)簡(jiǎn)化,我是不贊成漢字簡(jiǎn)化的;但是簡(jiǎn)化字推行了60多年后,說(shuō)要恢復(fù)繁體,損失比收獲大很多,所以我還是不同意簡(jiǎn)化的。

 

@卑鄙的圣人:如果國(guó)家恢復(fù)使用繁體字,最大的難點(diǎn)在哪里?從學(xué)習(xí)者的角度好像并不困難。而且現(xiàn)在文字多數(shù)是電腦輸入,似乎在書(shū)寫(xiě)效率上的影響也沒(méi)那么大。

劉志基 :我覺(jué)得最大的難點(diǎn)是整個(gè)社會(huì)已經(jīng)有了60多年簡(jiǎn)化字規(guī)范的積淀,這幾十年里已造就了浩如煙海的簡(jiǎn)化字文資料,如果改用繁體作規(guī)范字,會(huì)造成新的文化傳承障礙。提倡恢復(fù)繁體的一大理由就是有利于文化傳承,事實(shí)上結(jié)果會(huì)是相反的。當(dāng)然,還有大的經(jīng)濟(jì)和資源浪費(fèi)。

(澎友補(bǔ)充)@標(biāo)簽貳零零壹:我個(gè)人認(rèn)為:1、需要制定與簡(jiǎn)體字不同的教育教學(xué)方法并對(duì)教育工作者進(jìn)行短時(shí)間大范圍的培訓(xùn)。2、推出恢復(fù)繁體字的文字規(guī)范后,現(xiàn)有的、已經(jīng)印刷完成的教科書(shū)、財(cái)務(wù)票據(jù)等等物料都需要報(bào)廢重印;同樣字號(hào)的漢字,部分的繁體字印刷起來(lái)比簡(jiǎn)體字困難更大,而且很容易模糊不清,可能需要對(duì)編輯、排版、印刷都進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。實(shí)際會(huì)更復(fù)雜、更龐大。這個(gè)可以參考日本更改年號(hào)時(shí)社會(huì)上有關(guān)的聲音。

面向未來(lái),漢字該走向何方?

@口經(jīng)理:繁體字識(shí)讀,在詩(shī)詞歌賦、書(shū)法等領(lǐng)域能更好彰顯漢語(yǔ)的優(yōu)美和魅力,并且大概率會(huì)加中華文化圈尤其是港臺(tái)同胞的認(rèn)同感。這可以算是很大的優(yōu)勢(shì)嗎?

劉志基:同意你對(duì)繁體字作用的評(píng)價(jià),但是事實(shí)上在你說(shuō)的那些方面,使用繁體并不受限。我教過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間古代漢語(yǔ),教材都是繁體;我也喜歡書(shū)法,從沒(méi)人不許書(shū)法作品寫(xiě)繁體。至于說(shuō)要恢復(fù)繁體規(guī)范字的地位,我覺(jué)得不妥,因?yàn)閾p失會(huì)更大。

(澎友補(bǔ)充)@獨(dú)自等待:文字不等同于文化,但沒(méi)有文字,漢字也就失去了載體,過(guò)度簡(jiǎn)化就會(huì)對(duì)其文化意義造成損害。現(xiàn)在繁體出版物太少,輸入法中也沒(méi)有適合文言文的詞匯庫(kù),實(shí)在是給學(xué)習(xí)和使用繁體字的人造成了很多不便。 

(澎友補(bǔ)充)@熊:從旅游時(shí)遇到的對(duì)聯(lián)牌匾,到閱讀古文獻(xiàn),到國(guó)際交流,甚至學(xué)習(xí)日語(yǔ),都要或多或少用到繁體字。繁體字在現(xiàn)代生活中還發(fā)揮著很大的作用。

(澎友補(bǔ)充)@歸來(lái):我個(gè)人認(rèn)為,繁體字和簡(jiǎn)體字并沒(méi)有不可調(diào)和的矛盾。比如我們雖然接受的是簡(jiǎn)體字教育,但是去香港、臺(tái)灣,或者看一些簡(jiǎn)單的繁體字古文的時(shí)候也基本能夠理解。寫(xiě)書(shū)法的孩子臨摹繁體的字帖,也不會(huì)影響在學(xué)校的簡(jiǎn)體字學(xué)習(xí)。我認(rèn)為只要維持現(xiàn)狀,讓有興趣或者有研究需要的人自己額外學(xué)習(xí)繁體字即可。

@謝城:我認(rèn)為,漢字繁化、增加單字變化(不特指繁體字),從而使單音節(jié)承載更多信息,會(huì)是更加適合電子時(shí)代乃至較遠(yuǎn)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。您怎么看?

劉志基:語(yǔ)言文字一樣會(huì)與時(shí)俱進(jìn),這是當(dāng)然的。隨著生活內(nèi)容的變化,可能會(huì)產(chǎn)生新字,原有的字可能會(huì)產(chǎn)生新義,這都是可以預(yù)料的。但是文字構(gòu)形是不是一定會(huì)繁化,似乎不好說(shuō)。就文字演變規(guī)律來(lái)說(shuō),繁化往往是因?yàn)樽R(shí)讀的需要,簡(jiǎn)化往往是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)的需要,這種需求的動(dòng)力未來(lái)是不是會(huì)冒出來(lái),我還沒(méi)看到可以給出肯定答案的跡象。

(澎友補(bǔ)充)@巨浪:漢字要走向世界,讓更多的外國(guó)人接受中國(guó)文化。繁體字太難了,會(huì)增加學(xué)習(xí)難度、阻礙交流,在公開(kāi)正式場(chǎng)合恢復(fù)繁體字不可取。

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