馬恒健

巍巍秦嶺，在中國腹地蒼茫橫亙，是著名的南北方地理分界線。“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”。 古人由關中入巴蜀，歷盡艱險翻過令人望而生畏的秦嶺山脈之后，坦平如砥的漢中盆地帶來的欣喜只是短暫的。因為由此去巴蜀的主要三途，荔枝道、金牛道、米倉道，同樣是上負千仞絕壁、下臨激流深淵。

“自南鄭而南，循山嶺達于四川保寧府之巴州，為米倉道。”(《讀史方輿紀要》)。全長240多公里的米倉道，危峰峻壑，猿徑鳥道，路眠野宿，杜絕人煙。它留下了無數拋妻別子的哀號、愛恨情仇的詩章、馬革裹尸的絕唱。

米倉古道上，如果不是近年在四川旺蒼縣的木門寺發現唐章懷太子李賢的曬經石，始建于南梁、重建于唐貞觀年間的木門寺，恐怕知者寥寥。而米倉道的終點巴州(今四川巴中市) ，更是李賢的流放之地和殞命之地。他當年深居巴州的章懷山，吟誦詩書的太子巖，北望長安的望王山，凄愴埋骨的南龕坡，仍向人們訴說著那一段撲朔迷離、令人惋嘆的歷史。

李賢太子曬經處

木門寺位于木門鎮南的半山腰。該寺背倚青龍寨，前臨金魚河，四周古木參天、翠竹蔥蘢，環境清幽但視界開闊。寺院大殿為清康熙年間在原地重建，正殿為五間，庭院開闊，頗有幾分千年古剎的氣象。

出木門寺大門，只見左前方數十米開外，一塊約20多立方米的巨石，突兀地臥在一塊大菜地里。這巨石便是唐章懷太子李賢曾經曬經之處。

李賢在此逗留并翻曬經書，并非偶然。古名老鸛寺的木門寺，位于除金牛道以外另一條由陜入川的重要驛道——米倉道上，南來北往的商販走卒、文人墨客，大多要到此燒香祈福或留宿休整。唐貞觀年間木門寺被敕封“廣福禪院”后，香火更為興旺。

公元680年，唐太子李賢被其母武則天貶為庶人。682年，李賢被流放巴州。中國歷史上有海南、新疆、河北滄州、黑龍江漠河、黔州、四川巴州、湖北房縣七大流放地，其中，黔州、巴州和房縣是以流放帝王將相、達官貴人為主。從長安到巴州，經褒斜道、米倉道最為便捷，木門寺也就成為李賢的必經之地。

木門寺慷慨接納了這位落魄的太子。白天，李賢習佛誦經、與方丈并肩翻曬經書；夜晚，李賢不恥下問、與方丈秉燭長談。李賢的橫溢才華和仁厚之心，令方丈深感欽佩并加以挽留。

吸引了卻塵緣的方丈的，顯然不僅是李賢的高貴身份。李賢早年讀書便過目不忘，唐高宗對他特別喜愛。被流放之前，有一次李賢竟把當時的名儒召集到一起，探討南朝人范曄寫的《后漢書》，親筆點評的“章懷注”更是被后世稱贊。

在木門寺，李賢寫下了一首表明自己心跡的七言絕句：“明允（李賢的自號）受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經古剎順母意，堪嘆神龍云不逢。”

出木門寺沿米倉道向東南方向行百余里，便是李賢有去無回的巴州城。如今駕車走廣巴高速公路，不過一小時行程。當年的李賢在古柏森森的這一段米倉道上也曾踽踽而行，500余年前的蜀漢建興年間，蜀漢軍隊在木門道上鏖戰曹魏大將張郃留下眾多的遺跡，一定令飽讀史書的他興致勃勃，留連駐足。

蜀漢建興九年（公遠231年），諸葛亮第四次北伐中原，最終因李嚴運糧不繼，糧盡退軍。魏國名將張郃奉命追擊蜀漢軍隊至木門，中了埋伏，中箭身亡。“蜀軍乘高布伏，弓弩亂發，矢中郃髀。”（《三國志》張郃本傳）

此后，根據這段史實沿襲至今的地名就多了。在木門寺北面有一座山，與木門寺隔河相望，直線距離不到千米，此山便叫作得勝山，山腰一處名叫立寨嘴的地方，便是當地人稱的“射郃坪”，也就是張郃殞命處。距“射郃坪”不遠的延戰街，便是三國演義中描寫魏延佯裝激戰、攔截張郃之處。傍木門鎮而過的金魚河，舊時叫火箭河，傳說諸葛亮命魏延率數千人馬駐守火箭河兩岸，等魏軍一到，兩岸“火箭”齊發，使河谷變成了火的壕溝，從而大敗魏軍。在木門鎮杏埡村有一塊巨石，據傳張飛與張郃單挑，張飛曾立馬于此石，故名“張飛石”。

李賢被流放巴州的兩年后，也就是公元684年，武則天廢中宗李顯，改立李旦為新帝，其后派丘神勣至巴州拘禁李賢，丘神勣至后逼其自盡。據說，當時的著名才女上官婉兒當時也曾一同前往巴州看望李賢，得知他死訊后，她在木門寺題寫了《由巴南赴靜州》詩：“米倉青青米倉碧，殘陽如訴亦如泣。瓜藤綿瓞瓜潮落，不似從前在芳時”（唐時木門鎮稱靜州），以懷念太子李賢，并命人修建亭子為曬經石遮風擋雨。

李賢的遺體葬在巴州城南南龕坡下，《四川通志》載：“在州城南二里（今巴中市城守鄉南壩村）”，《名勝志》云：“墓高如小阜”。 李賢死后11年，唐中宗復位，追贈李賢司徒官爵，并遣使者到巴州迎回李賢靈柩，以親王身份陪葬乾陵。唐景云二年（公元711年），唐睿宗追加李賢皇太子身份，謚號“章懷”，與太子妃房氏合葬于章懷太子墓。

遺存在巴中市的雖然是李賢衣冠墓了，但是自古以來便受到極好的保護。畢竟，太子曾埋葬在此11年。據祖籍通江縣的清朝順治年間人李蕃《與周希堯牧伯書》載，李蕃少年時代去閬中應試途經巴中，看到了章懷太子墓。其墓地開闊，道路莊嚴，墓前石像成列站立，松柏常青。可知，在清朝順治年間，章懷太子的墓地尚保存良好。

在巴中市城南林立的高樓之間，巴中市文管局的工作人員為我打李賢墓冢的院門。曾經的李賢埋骨之所，落寞地坐落在雜草叢生的院子中央，只有那一通巴中市人民政府立于2003年的文物保護碑，告訴人們這一段悲情往事。

太子遺跡遍巴中

李賢抵達最終的流放地巴州時，州城官民的盛情接待，令他感激涕零。于是，他不顧體弱多病，八方奔走，體察民情，并在巴州城南金榜寺前設壇，勸農精耕細作。把書籍文具運到巴中曾口鎮書臺山，發憤攻書，又在巴中茶壩鄉章懷山筑茅庵草舍棲身。

巴州城附近的最高山峰北斗山，是李賢常去之處。人們傳說，每當他登臨山頂北望長安，一望就是多時，下山途中，總是雙目垂淚。山頂上的樹木都被他感動了，棵棵都是彎著腰，低著頭，朝著長安的方向垂首低眉。

李賢離世后，人們常去山上祭拜，于是附近的老百姓把這座北斗山叫作望王山。如今，去望王山登高望遠，已經巴中市民的一種風俗習慣。

巴中市城東有一座書臺山，此山也因李賢勸學而得名。至今，在書臺山所坐落的巴中市曾口鎮書臺村，讀書的風氣依然濃郁，還時常舉辦各種詩書賽事。巴中市茶壩鄉章懷山，是李賢的寓所所在地。此山路隘苔滑，林木高大茂密，懸崖如刀劈斧削，山泉縱橫流淌，真是一個極隱秘清幽之地。當地百姓在山上建了一座廟宇，稱為章懷寺，以表追念李賢之情。此寺歷經興衰，如今看到的斷壁殘垣，系明代成化年間的建筑。

我登上章懷山巔后，來到章懷寺背后陡峭的太子巖。這是一個懸在數十米高的斷崖之上、天然形成的面積十多平方米的石洞。由于地勢陡險，從崖頂和崖底都無路通向洞中，因此僅有飛鳥能夠在洞內棲身。據說李賢當年每天凌晨進入這背西向東的隱秘石洞，面對旭日，捧書誦吟詩文。

曾經身為太子的李賢，注定不能成為李唐江山的繼承人了，但他的親孫女，金城公主李奴奴卻為延續社稷的祚命，做出過巨大犧牲和貢獻。唐蕃會盟的促成，金城公主功不可沒，李賢九泉之下有知，當可瞑目了。