改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)正以奇跡般的速度迅速崛起。960萬(wàn)平方公里的廣袤土地浸透了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚養(yǎng)分，承載了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成就。當(dāng)前，中國(guó)正以建設(shè)性的姿態(tài)與世界對(duì)話，而世界也希望了解一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國(guó)的事情，還沒(méi)有本事講好中國(guó)的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”中國(guó)故事怎么講？在大型思想政論節(jié)目《這就是中國(guó)》中，復(fù)旦大學(xué)特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為通過(guò)演講的方式為觀眾答疑釋惑，解讀中國(guó)崛起，破除“西方模式迷戀”，展現(xiàn)中國(guó)自信。本期欄目將與讀者一起進(jìn)入張維為的“攻辯現(xiàn)場(chǎng)”，體驗(yàn)一場(chǎng)別開(kāi)生面的觀點(diǎn)交鋒。

西方話語(yǔ)：西方式的自由民主代表了人類歷史的最高階段，歷史發(fā)展到西方政治制度已經(jīng)是個(gè)終結(jié)，在此之后再無(wú)更好的制度。在這個(gè)意義上，歷史終結(jié)了。

張維為：中國(guó)的哲學(xué)觀認(rèn)為社會(huì)發(fā)展從來(lái)都是多元復(fù)合的，各種發(fā)展模式從來(lái)都是百花競(jìng)放的，他們可以互相競(jìng)爭(zhēng)，也可以互相借鑒，甚至你追我趕，超越對(duì)方。

“歷史終結(jié)論”的哲學(xué)觀是社會(huì)單線演化的哲學(xué)觀，它把世界看成是一個(gè)簡(jiǎn)單地由落后向先進(jìn)的單向度演變的進(jìn)程，而西方模式又被認(rèn)為是代表了人類最先進(jìn)的成就；而中國(guó)的哲學(xué)觀則認(rèn)為社會(huì)發(fā)展從來(lái)都是多元復(fù)合的，各種發(fā)展模式從來(lái)都是百花競(jìng)放的，他們可以互相競(jìng)爭(zhēng)，也可以互相借鑒，甚至你追我趕，超越對(duì)方，整個(gè)人類歷史就是這樣一路演變和發(fā)展過(guò)來(lái)的，只要人類存在，這種不斷變化的動(dòng)態(tài)歷史進(jìn)程便不會(huì)終結(jié)。

西方話語(yǔ)：西方文明是優(yōu)越的，整個(gè)世界都要朝著西方模式走。

張維為：我們尊重西方，但絕不迷信西方。中國(guó)人對(duì)世界的研究表明，照搬西方模式的非西方國(guó)家大都以失望、失敗乃至絕望而告終。

在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)從西方借鑒了很多有益的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了自己全方位的進(jìn)步，但中國(guó)在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，以我為主，絕不盲從，借鑒是有選擇的借鑒，絕不照搬。

中國(guó)以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起了，我們大踏步地邁向世界經(jīng)濟(jì)和政治舞臺(tái)的中央。今天的我們可以比過(guò)去任何時(shí)候都更加自信、更加客觀、也更加實(shí)事求是地來(lái)看待這一切，來(lái)審視所謂的西方中心論，指出它的問(wèn)題所在和它的不實(shí)之處。西方之所以對(duì)中國(guó)產(chǎn)生如此多的誤判，除了有意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)之外，還有西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)本身存在的許多深層次缺陷。中國(guó)已經(jīng)崛起到今天這個(gè)程度，我們完全可以以中國(guó)人的眼光和話語(yǔ)來(lái)觀察和評(píng)述自己的國(guó)家及外部世界，而無(wú)需用西方學(xué)者的話語(yǔ)作為佐證。中國(guó)學(xué)者甚至可以通過(guò)自己原創(chuàng)性的研究，提出能夠影響中國(guó)和世界的觀點(diǎn)和理論。

我們尊重西方，但絕不迷信西方，絕不迷信西方的智庫(kù)，絕不迷信西方創(chuàng)立的各種指標(biāo)體系。我們堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持原創(chuàng)性的研究，絕不人云亦云，西方的東西只能是參考，永遠(yuǎn)只能是參考。

西方話語(yǔ)：中國(guó)沒(méi)有多黨競(jìng)爭(zhēng)選舉，就沒(méi)有政權(quán)的合法性。

張維為：中國(guó)的執(zhí)政黨不是代表不同利益集團(tuán)相互競(jìng)爭(zhēng)的西方政黨，而是一個(gè)“整體利益黨”。

中國(guó)超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，意味著中國(guó)政治形態(tài)也是獨(dú)特的，因?yàn)橹卫磉@樣的“文明型國(guó)家”只能以自己的理念和方法為主。在漫長(zhǎng)的歷史中，中國(guó)人也形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國(guó)人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。中國(guó)人歷來(lái)把國(guó)家長(zhǎng)治久安、國(guó)運(yùn)昌盛放在一個(gè)極為突出的地位。

中國(guó)今天的政黨也不是西方意義上的政黨。西方的政黨理論就是一個(gè)社會(huì)是由不同的利益團(tuán)體組成的，每個(gè)利益團(tuán)體要有自己的代表，也就是一部分利益的代表。所以西方政黨是公開(kāi)的部分利益黨，然后不同利益黨通過(guò)競(jìng)選，搞票決制，你得51%的選票，我得49%的選票，你就贏了，我就輸了。理論上，一個(gè)多元的社會(huì)，在遵守法治的前提下，通過(guò)票決制，先是分，然后走向合。如果有爭(zhēng)議，最高法院裁決，大家一定要同意的，這是西方制度基本運(yùn)作的方法。

中國(guó)的執(zhí)政黨不是代表不同利益集團(tuán)相互競(jìng)爭(zhēng)的西方政黨，而是一個(gè)“整體利益黨”，是代表全體人民利益的黨。“文明型國(guó)家”的最大特點(diǎn)是“百國(guó)之和”，也就是說(shuō)，在自己漫長(zhǎng)的歷史中，成百上千個(gè)國(guó)家慢慢整合起來(lái)，這樣的國(guó)家自然有自己獨(dú)特的政治傳統(tǒng)。治理這樣一個(gè)“百國(guó)之和”的國(guó)家，歷史上我們的傳統(tǒng)就是統(tǒng)一的執(zhí)政集團(tuán)。這種國(guó)家如果采用西方多黨競(jìng)爭(zhēng)制度，極易陷入黨爭(zhēng)而四分五裂。辛亥革命時(shí)期中國(guó)建立了三權(quán)分立的憲政制度，但是整個(gè)國(guó)家迅速四分五裂，天下大亂，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)我們必須永遠(yuǎn)記取。也正是在這個(gè)意義上，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，改旗易幟是一條邪路。

西方話語(yǔ)：中國(guó)對(duì)外的經(jīng)濟(jì)合作或者援助是一種經(jīng)濟(jì)侵略和輸出債務(wù)陷阱。

張維為：反駁西方的說(shuō)辭，一個(gè)很有力的方法，就是看第三世界國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，特別是參與“一帶一路”項(xiàng)目的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話。

BBC采訪博茨瓦納總統(tǒng)，那位總統(tǒng)講得蠻感人。他很坦率地講，中國(guó)給予他的一種尊嚴(yán)，是他在西方感受不到的。這是一種平等感。我們的援助項(xiàng)目，會(huì)跟他們商量具體的做法，不附加政治條件。

西方話語(yǔ)：中國(guó)沒(méi)有民主或不敢談民主。

張維為：在實(shí)質(zhì)民主方面，中國(guó)做得更好，好很多。

民主可以分為程序民主和實(shí)質(zhì)民主。程序民主比較容易理解，中美兩國(guó)都有改進(jìn)空間。實(shí)質(zhì)民主指的是民主所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它應(yīng)該是良政善治，是解決人民最關(guān)切的問(wèn)題，是提高人民的福祉和尊嚴(yán)。如果比較中美兩國(guó)的民主制度，我可以說(shuō)，在實(shí)質(zhì)民主方面，中國(guó)做得更好，好很多。

我們可以比較一下中美兩國(guó)的實(shí)質(zhì)民主，中國(guó)的人民代表大會(huì)討論的事情就是老百姓真正關(guān)心的事情。在今天這個(gè)信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，要了解老百姓關(guān)心什么問(wèn)題并不困難，中國(guó)通過(guò)大量調(diào)查研究，包括許多民調(diào)，來(lái)了解民眾最關(guān)心的問(wèn)題，然后人大就討論這些問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法。過(guò)去十年里，中國(guó)的人大密集討論過(guò)“三農(nóng)”問(wèn)題，義務(wù)教育問(wèn)題，醫(yī)療改革問(wèn)題，養(yǎng)老問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題，等等。這都是民眾真正關(guān)心的問(wèn)題，然后提出各種對(duì)策，這就叫實(shí)質(zhì)民主，美國(guó)能做到嗎？都21世紀(jì)了，美國(guó)國(guó)會(huì)討論的議題大都還是通過(guò)利益集團(tuán)和游說(shuō)組織來(lái)設(shè)置的。中國(guó)這些年進(jìn)步快，美國(guó)退步也快，與實(shí)質(zhì)民主的質(zhì)量有關(guān)。你可以看一看2013年皮尤中心所做的民調(diào)，85%的中國(guó)人對(duì)國(guó)家的發(fā)展方向表示滿意，美國(guó)是31%，英國(guó)是25%，我想它反映出來(lái)的就是實(shí)質(zhì)民主質(zhì)量上的差別。

淮南的橘樹(shù)，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?shù)，兩者果實(shí)形狀相似卻味道不同，這取決于土的品質(zhì)。而建設(shè)中國(guó)民主制度的“土壤”，就是政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)，不盲從西方式民主走中國(guó)道路，基于中國(guó)國(guó)情的“民主之花”才能璀璨綻放。

西方話語(yǔ)：中國(guó)崛起后可能會(huì)成為下一個(gè)世界霸主。

張維為：有別于西方崛起的“血與火”式殖民掠奪，中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)是和平。中國(guó)覺(jué)得完全可以合作共贏，或者叫雙贏、多贏。

中國(guó)是個(gè)五千年文明的國(guó)家，在歷史上多數(shù)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)是領(lǐng)先西方的。15世紀(jì)上半葉，明朝鄭和下西洋的時(shí)候，比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸要早80多年，他那個(gè)主力艦的排水量要比哥倫布的大100倍，這是工業(yè)能力，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。在那個(gè)時(shí)候我們也沒(méi)有像西方那樣搞殖民，搞侵略，所以中國(guó)的文化基因是不一樣的，中國(guó)人真是一種崇尚和平的文化。這個(gè)問(wèn)題，美國(guó)人的邏輯就是你贏我輸，或者我贏你輸。中國(guó)覺(jué)得完全可以合作共贏，或者叫雙贏、多贏。

有別于西方崛起的“血與火”式殖民掠奪，中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)是和平，也因此更為不易。我們都懂得“第一桶金”的概念。現(xiàn)代化始于工業(yè)化，工業(yè)化就需要第一桶金、第一筆財(cái)富、資本積累、原始資本。西方國(guó)家無(wú)疑是通過(guò)血液、戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民來(lái)獲得，只有中國(guó)沒(méi)有對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有掠奪別人，沒(méi)有去傾銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，而是靠自己的勤勞、智慧、勇氣，甚至犧牲，實(shí)現(xiàn)了人類歷史上罕見(jiàn)的一個(gè)超大規(guī)模國(guó)家的和平的崛起，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非同尋常的奇跡。

中國(guó)為什么能夠在這樣的條件下實(shí)現(xiàn)和平崛起呢？我想跟大家簡(jiǎn)單探討一下這其中的幾個(gè)原因。首先是中國(guó)今天的制度優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)前三十年社會(huì)主義建設(shè)所奠定的基礎(chǔ)，包括政治制度的確立，這些為中國(guó)和平崛起創(chuàng)造了必要的初始條件。第二個(gè)原因我覺(jué)得是時(shí)代定位。每到一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們都要對(duì)自己所處的時(shí)代大勢(shì)做一個(gè)總體判斷。上世紀(jì)80年代初，我們本著實(shí)事求是的原則，將過(guò)去的時(shí)代判斷從“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”調(diào)整到“和平與發(fā)展”。第三個(gè)原因是合作共贏。中國(guó)不以意識(shí)形態(tài)劃線，走和平發(fā)展與合作共贏的道路，推動(dòng)全方位的對(duì)外開(kāi)放。第四點(diǎn)是內(nèi)涵增長(zhǎng)。中國(guó)通過(guò)內(nèi)部改革，通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革，不斷地解放生產(chǎn)力，不斷尋找解決各種難點(diǎn)和矛盾的方法。第五點(diǎn)，我覺(jué)得是跨越式發(fā)展。由于歷史原因，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了第一次工業(yè)革命，也錯(cuò)過(guò)了第二次工業(yè)革命。我們改革開(kāi)放的40年，就是奮發(fā)“補(bǔ)課”的40年。第六點(diǎn)是安全保障。中國(guó)和平崛起的保障來(lái)自于我們強(qiáng)大的國(guó)防，來(lái)自于意識(shí)形態(tài)安全，來(lái)自于“總體安全觀”。最后一點(diǎn)是中國(guó)人的文化基因等等。

（原題為《復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為：實(shí)事求是 破除“西方模式迷戀”》）