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宋仲基張東健的新劇是韓國(guó)版《權(quán)力的游戲》?

曾于里
2019-06-03 15:39
來(lái)源:澎湃新聞
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前兩三年,韓國(guó)有線(xiàn)電視臺(tái)tvN推出不少收視口碑俱佳的電視劇,tvN也贏得了“內(nèi)容引領(lǐng)者”的稱(chēng)號(hào)。今年來(lái),tvN鮮有有口皆碑的爆款作品,雖然玄彬、宋慧喬、樸寶劍、李鐘碩、樸敏英、樸寶英等一線(xiàn)韓星的新劇都在tvN播出,但大多是老套路言情偶像劇,設(shè)定新奇一點(diǎn)的劇本也垮得很徹底。《阿斯達(dá)年代記》成了tvN關(guān)鍵的救市之作。

《阿斯達(dá)年代記》海報(bào)

從制作陣容到演員陣容,《阿斯達(dá)年代記》都是韓劇里的頂配。該劇由執(zhí)筆《六龍飛天》《樹(shù)大根深》《善德女王》的金英賢和樸尚淵作家共同執(zhí)筆,執(zhí)導(dǎo)過(guò)《成均館緋聞》《未生》《Signal》《我的大叔》的金元錫導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),并且匯聚了張東健、宋仲基、金智媛、金玉彬等韓流巨星。

《阿斯達(dá)年代記》也是歷年來(lái)投資最大的一部韓劇,高達(dá)540億韓元,相當(dāng)于3億元人民幣。哪怕是在中國(guó)影視圈,3億元級(jí)別的電視劇也很少見(jiàn),而且這個(gè)級(jí)別的制作,篇幅動(dòng)輒五六十集。像《武媚娘傳奇》當(dāng)時(shí)也號(hào)稱(chēng)投資3個(gè)億,但集數(shù)高達(dá)96集。《阿斯達(dá)年代記》的集數(shù)僅有18集,每一集的制作成本近1700萬(wàn)元(在韓國(guó)這已經(jīng)是一部中等制作電影的成本了)。考慮到韓國(guó)人口只有5100萬(wàn),國(guó)內(nèi)市場(chǎng)非常有限,哪怕該劇同步在Netflix播出可收回不少版權(quán)費(fèi),但如此規(guī)模的制作仍舊非常冒險(xiǎn)。

雖然導(dǎo)演金元錫要觀眾放低期待,但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的宣傳預(yù)熱,韓網(wǎng)的觀眾普遍將《阿斯達(dá)年代記》對(duì)標(biāo)為韓國(guó)版的《權(quán)力的游戲》,該劇講述的同樣是一個(gè)虛構(gòu)歷史背景里的英雄史詩(shī)。

《阿斯達(dá)年代記》有著復(fù)雜且宏大的設(shè)定。故事背景是在人類(lèi)的原始社會(huì),國(guó)家仍未誕生。虛構(gòu)的一個(gè)地點(diǎn)是阿斯,這是一個(gè)假想的大陸,阿斯達(dá)則是大陸上誕生的第一個(gè)城市。阿斯土地上有著三大部落,三個(gè)種族。

第一大部落是鳥(niǎo)惄族,人口最多,擁有強(qiáng)大的軍事能力和農(nóng)耕能力,現(xiàn)阿斯部落聯(lián)盟首領(lǐng)是鳥(niǎo)惄族的人。張東健飾演的塔昆,就是鳥(niǎo)惄族的人,他是聯(lián)盟首領(lǐng)的兒子,是勇猛的戰(zhàn)士,也是天才的戰(zhàn)略家,對(duì)權(quán)力有著極大的野心。但因?yàn)樗欠钦页錾砸苍獾礁赣H的嫉妒和提防。

張東健飾演的塔昆,鳥(niǎo)惄族,是阿斯部落聯(lián)盟首領(lǐng)之子

第二個(gè)部落是白山族,掌管“神殿的提議”,通過(guò)祭祀的強(qiáng)力政治行為,享受著阿斯達(dá)的權(quán)力。劇中秋瓷炫飾演的阿薩琿就是來(lái)自白山族。

秋瓷炫飾演的阿薩琿,白山族,她也是宋仲基飾演的銀蟾的母親

第三個(gè)部落是海族,是三大部落里的智力擔(dān)當(dāng),掌握著如青銅器等多樣化知識(shí)和信息,是一個(gè)日益崛起、且有著復(fù)興野心的部族。金玉彬飾演的太扎夏,就是來(lái)自海族,她是海族首領(lǐng)的長(zhǎng)女,是阿斯達(dá)的第一美女,也是塔昆的情侶,她信奉強(qiáng)權(quán)、追崇權(quán)力。

金玉彬飾演的太扎夏,海族

除了阿斯大陸外,劇中虛構(gòu)的另一個(gè)未知的領(lǐng)地叫伊阿洛克。伊阿洛克上的部族叫瓦韓族,是一個(gè)過(guò)著狩獵采集的生活、沒(méi)有文字但過(guò)得很幸福的部族。金智媛飾演的譚雅,來(lái)自瓦韓族,她是瓦韓族母系氏族繼承人。后來(lái)伊阿洛克被阿斯聯(lián)盟攻占,瓦韓族也被擄到阿斯達(dá)。原本無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的譚雅迅速成長(zhǎng)。

金智媛飾演的譚雅,來(lái)自伊阿洛克大陸上的瓦韓族

除了兩個(gè)陸地、四個(gè)部落外,劇中的人物也分為三個(gè)不同的種族。一種就是普通的人,血是紅色的,人是三個(gè)種族里最睿智、最善用權(quán)謀的。另外一種叫挼按塔,他們被人稱(chēng)為怪物,有著比人更卓越的身體能力,甚至保留著與夜行性動(dòng)物一樣的視力,挼按塔的血是藍(lán)色的。人類(lèi)和挼按塔的混血,叫異格特,血是紫色的,像宋仲基飾演的銀蟾就是異格特,他的血色和嘴唇都是紫色。除此還有一個(gè)不同,人是無(wú)法做夢(mèng)的,只有挼按塔和異格特才會(huì)做夢(mèng),并在夢(mèng)里預(yù)知未來(lái)。

宋仲基飾演的銀蟾,是人類(lèi)和挼按塔的混血,血是紫色的

在這些復(fù)雜的設(shè)定下,《阿斯達(dá)年代記》主要講述的是,人類(lèi)和挼按塔的混血兒銀蟾(宋仲基 飾),一出生被視為受到詛咒的災(zāi)星,他從小生活在伊阿洛克,與瓦韓族的譚雅(金智媛 飾)相識(shí)相戀,為了尋找身世的真相以及解救瓦韓族,勇敢踏入阿斯達(dá),卻碰上最大敵人塔昆(張東健 飾)和太扎夏(金玉彬 飾)。一場(chǎng)權(quán)力的斗爭(zhēng)由此展開(kāi)。

不難看出《阿斯達(dá)年代記》的宏大野心:以人類(lèi)原始時(shí)期部落之間的權(quán)力斗爭(zhēng),還原人類(lèi)是怎么來(lái)的,人類(lèi)的文明是怎么來(lái)的。它是沖著史詩(shī)去的。

制作一部史詩(shī)面臨著兩個(gè)非常棘手的挑戰(zhàn)。一來(lái)是劇本寫(xiě)作,必須呈現(xiàn)出復(fù)雜、深刻的權(quán)力斗爭(zhēng),體現(xiàn)出人性的博弈;網(wǎng)要拉得非常開(kāi)(人物眾多、關(guān)系復(fù)雜),關(guān)鍵還得收得住,稍不留神就爛尾了。《阿斯達(dá)年代記》首播講述了狡猾的人想與更強(qiáng)大的挼按塔合作,挼按塔不愿意,人便以陰謀毀掉挼按塔,之后人繼續(xù)征服瓦韓族伊阿洛克,銀蟾和譚雅卷入權(quán)力的漩渦……從首播來(lái)看,金英賢和樸尚淵作家的能力還是令人信服的。雖然設(shè)定復(fù)雜,但脈絡(luò)其實(shí)也頗為清晰,部落之間、種族之間的恩怨糾葛也基本鋪墊完成。

另一方面就體現(xiàn)在后期制作上。以人類(lèi)的原始時(shí)期為背景,這意味著美術(shù)置景需要極大的投入;而一旦涉及大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,也得真金白銀地砸錢(qián)。劇組花了150億韓幣以及8個(gè)月時(shí)間搭建、打造出近1萬(wàn)坪大的拍攝環(huán)境,且由制作《與神同行》的視覺(jué)特效公司Dexter Studios參與后期CG制作。

不過(guò)從韓網(wǎng)評(píng)論上看,《阿斯達(dá)年代記》的后期制作遭到了大量批評(píng),很多觀眾認(rèn)為這部劇的服化道都顯得“廉價(jià)”,吐槽不知道500億韓元到底花哪里去了。而從豆瓣反饋上看,國(guó)內(nèi)韓迷對(duì)于原始時(shí)代的題材興趣不大,對(duì)宋仲基的造型也不滿(mǎn)意,坦白說(shuō),如果是請(qǐng)宋仲基拍當(dāng)代言情劇,可能更受我國(guó)迷妹喜歡。

韓網(wǎng)對(duì)該劇的吐槽頗為激烈(圖片制作@追劇吧官博),豆瓣評(píng)分也不理想,在6分左右徘徊

關(guān)鍵在于,為什么tvN要費(fèi)這么大的力氣拍這樣一部大概率賠本的劇?如果tvN請(qǐng)宋仲基拍一部《男朋友》風(fēng)格的劇,哪怕口碑不佳,但肯定不愁賺錢(qián)。

這背后是tvN作為“內(nèi)容引導(dǎo)者”的野心,也是韓流的野心。

我們應(yīng)該注意到,《阿斯達(dá)年代記》在韓國(guó)播出后一個(gè)小時(shí),便通過(guò)Netflix在其他亞洲和英語(yǔ)圈國(guó)家播出,換句話(huà)說(shuō),這部劇瞄準(zhǔn)的不僅僅是韓國(guó)市場(chǎng),也不僅僅是亞洲市場(chǎng)(日本得7月18日才一次性放出全集),它瞄準(zhǔn)的更是英語(yǔ)圈國(guó)家,是歐美市場(chǎng)。從K-POP、到韓影(《寄生蟲(chóng)》的金棕櫚大獎(jiǎng))再到這兩年韓國(guó)電視劇的布局(比如《僵尸王國(guó)》),我們可以看到韓流在亞洲達(dá)到一定的天花板后,入局歐美市場(chǎng)的野心。

比如以前走紅中國(guó)的,是帶有韓國(guó)特色和儒家文化特色的《大長(zhǎng)今》,而今韓國(guó)電視劇愈發(fā)向歐美主流市場(chǎng)靠攏:要么是將韓國(guó)文化與歐美文化結(jié)合;要么是淡化韓國(guó)色彩,淡化東亞色彩,講述更加普適性的故事。

韓流的國(guó)際化步伐,穩(wěn)扎穩(wěn)打。從K-POP到電影、電視劇,全面開(kāi)花

《阿斯達(dá)年代記》便是如此。就像導(dǎo)演在制作發(fā)布會(huì)說(shuō)的,“雖然制作得很努力,但是我不認(rèn)為僅憑這些就會(huì)受到稱(chēng)贊。但大家還是抱著我們國(guó)家應(yīng)該有一部這樣的電視劇的心態(tài),一起努力制作。”因?yàn)轫n流需要這樣的作品,所以它制作了。《阿斯達(dá)年代記》跳過(guò)了韓國(guó)的歷史,跳過(guò)了東亞的文化,它直接探討的是人類(lèi)文明的起源,求索的是權(quán)力斗爭(zhēng)的本質(zhì)、人性的本質(zhì)。

《阿斯達(dá)年代記》不一定成功,但無(wú)論如何,韓流又向前邁出一步。

    責(zé)任編輯:張喆
    校對(duì):徐亦嘉
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