關于眼睛和眼瞼的形狀，單眼皮和杏仁狀小眼睛在古代中國被認為是美麗的。然而在如今的中國，雙眼皮和大大的圓眼睛已成為美的基準。單眼皮是指沒有折痕的眼瞼，相反，雙眼皮則是指眼睛睜開時上方有明顯的褶皺。有些天生單眼皮的中國女性使用雙眼皮膠水或雙眼皮貼，臨時制造出雙眼皮的形狀，另外一些人則選擇做整形美容手術，永久性地在眼瞼上留下一道深深的折痕。

亞洲女性選擇雙眼皮手術是為了讓自己看起來更像西方人，這種觀點在西方媒體中很流行。我們經常在互聯網上看到西方記者評論說，中國和其他亞洲女性做雙眼皮手術、隆鼻術和隆胸手術是為了看起來更像西方人。從一些文章標題中就能輕易發現這種說法的流行程度，比如“中國女性試圖通過整形美容手術成為西方文化的一分子”，“在中國，美是一個西方大鼻子”和“睜大眼睛：手術西化亞洲兒童的眼睛”。

我們不難看到一些這樣的說法，把中國女性選擇雙眼皮手術描述成對中國民族特征的拒絕和對與西方人面孔特征相似的向往：“有些中國婦女正通過改變眼睛和鼻子的形狀尋求更具西方特征的面貌”；“醫生移除了她眼瞼內的贅皮，給了她一副更像歐洲人的面孔”；“然而，她希望她的眼皮有西方人那樣的褶皺……漂亮常常被解讀為看起來像西方人”；“中國年輕女性正想辦法讓自己看起來像白種人，希望以此獲得成功”；“整形美容手術作為一種改變鼻子和眼睛的形狀使之符合西方樣貌特征的方法，正越來越受歡迎”；“整形外科診所如雨后春筍在全國出現。甚至一些農村最貧窮的年輕女性也愿意花幾個月的收入做整形美容手術，讓她們的眼睛看起來更圓、更像西方人”。

毫無疑問，隨著電影、電視劇和雜志等西方娛樂產品和商業產品的大量流入，中國的美的標準已經深受西方形象的影響。在某種程度上，中國女性對雙眼皮的偏愛的確與更多地接觸到美國和歐洲媒體有關。然而，認為中國女性選擇整形美容手術僅僅是對西方樣貌的模仿，這種觀點似乎過于簡單化。

關于雙眼皮手術的西方化說法雖然在西方媒體中很流行，在中國卻幾乎沒有，中國人通常將雙眼皮手術看作一個關乎美的問題。在我采訪過的有意做雙眼皮手術的人中，絕大多數否認她們想讓自己看起來像西方女人。有些女性說，認為中國人想通過做雙眼皮手術獲得西方外表，這種想法很奇怪，或者說令人不快。因此，就雙眼皮手術的文化內涵而言，我從西方媒體上看到的和從被采訪者那里聽到的，形成了一個尖銳的對比。做雙眼皮手術是為了看起來更像西方人，這種想法讓被采訪者感到不舒服，這是可以理解的。畢竟，試圖隱藏或否認自己的種族特征，沒有人會喜歡這個想法。從這個意義上講，有些女性可能在沒有完全意識到的情況下，已經將白種人特征內化為審美標準；然而，我們有必要傾聽那些確認或否認做雙眼皮手術是為了看起來更像西方人的女性的想法，通常，否認的人更多。

接下來從一位認為雙眼皮是西方人面部特征的女性開始。丁君是一位23歲的辦公室女性，她計劃做雙眼皮手術，說大眼睛能讓她看起來更“洋氣”。

丁：我覺得大眼睛很時髦，能讓我看起來更“洋氣”。

我：你說的“洋氣”是指什么？

丁：嗯，就是一種西方人的樣子。單眼皮的小眼睛讓人看起來比較溫和，但是雙眼皮的大眼睛讓人看起很有精神。我當然喜歡大眼睛。西方女人總是有這樣大而富有表現力的藍眼睛。她們的眼睛會說話！看著她們的眼睛，你就能感覺到她們有多自信！我希望我也能有那種態度。我覺得那就是一種“洋氣”，一種獨立、現代的感覺。

丁君想做雙眼皮手術是因為希望變“洋氣”，這為理解西方容貌特征的文化含義提供了一個重要視角。她的話表明，一方面她的確把雙眼皮和大眼睛與西方特征聯系在一起，但另一方面，她真正尋求的不是這些特征本身，而是它們代表的象征意義：“洋氣”，一種獨立、現代的感覺。可以確定的是，從中國媒體和廣告表現出的西方女性形象中，能夠解讀出“洋氣”——被系于西方女性身體形象上的象征意義。學者們指出，西方女性形象在中國廣告中被廣泛使用，用以營造一種時尚、現代的氛圍，促進產品銷售。在研究1985—1995年間發行的中國女性雜志上的廣告時，約翰松觀察到中國廣告對中國和西方女性的描述有明顯差異：中國女性大多被展示出害羞、溫和、含蓄、順從的樣子，而西方女性則更常被描繪成自由、堅強、獨立、情欲化的樣子。

克雷默對1996—1999年中國戶外廣告的研究結論與約翰松觀察到的不完全一致。克雷默說，中國和西方女性身體形象的象征含義正越來越多地融合在一起，廣告上的中國女性顯得更加自信了。“然而，約翰松觀察到的整體趨勢在20世紀90年代末期的戶外廣告中依然可見”。為什么西方女性的面部特征和身材在中國女性眼里會是現代性的化身，這些研究為我們提供了一種文化背景。當丁君說她想通過雙眼皮手術變得更洋氣時，她的真正目的是想獲得“現代”中國女性的文化公民身份，成為一名和西方女性一樣獨立自信的中國女性。從這個意義上說，在中國廣泛流傳的西方審美標準，不僅僅是西方女性形象的代表，也是其源發的文化價值觀的形象表現。在中國，重塑女性身體的過程就是重新定義女性的過程，而新的身體政治凸顯了西方關于自由、個人主義和性欲的概念。

丁君表達了她想要看起來更加國際化的愿望，與她不同，大多數被采訪者都否認做雙眼皮手術就意味著模仿西方。大多數人對西方審美文化在中國的盛行表現出矛盾心理。他們普遍承認，近幾十年西方審美標準對中國產生了很大影響；同時，他們堅持認為西方審美特征不適合中國女性。換言之，雖然公開表達了她們對西方女性身材和面部特征的羨慕，但大多數女性爭辯說，通過雙眼皮手術獲得大眼睛更多是為了讓自己有吸引力，與西方化沒有任何關系。這些女性的回答，要求我們就全球化對中國審美意識形態的復雜影響作出解釋。

強調雙眼皮是美的一個特征，這是我從受訪者那里得到的最常見的解釋，包括中國整形美容業最有名的面孔郝璐璐。郝璐璐告訴我，經常有人批評她想變得像西方人。然而，在談到她的雙眼皮手術時，她強烈否定了這一點。“我追求的不是更像西方人，而是美！我沒有試圖讓自己像其他人，而是想提高自己，成為更好的自己。”她說。除了像她們理解的，為了更“美”這個原因，受訪者做整形美容手術還有其他不同的動機。其中之一，是想擺脫困倦的面容。就像一位20多歲的想做雙眼皮手術的女性說：“單眼皮讓我看起來像是一個遲鈍消極的人，我想要更有活力的樣子。大眼睛肯定更有表現力。”23歲的大學生馮潔打算做雙眼皮手術，她說了類似的話：

我想做雙眼皮手術，因為我厭倦了人們問我為什么總是犯困。經過一段時間，我確信我就長著一副疲倦的樣子！事實上，他們問我的時候，我一點也不困。我就是看起來這樣。我想，加一道褶子讓眼睛變大一點，我就可以擺脫那種疲憊的樣子。另外，俗話說“眼睛是心靈的窗戶”。我們看人的時候，通常會首先注意到眼睛。大眼睛的女孩肯定會得到更多關注。

這里，眼睛之所以重要，是因為其被視為一個人內在精神的象征。因為眼睛下垂經常被視為疲憊、不愉快的表情，它其實會影響人們的感受。所以，重新塑造眼睛形狀，被認為是喚醒真正的內在自我的一種方法。

一些女性選擇雙眼皮手術的另一個原因是為了方便。21歲的酒吧歌手朱霞做過雙眼皮手術，她說：

在我還是單眼皮的時候，畫煙熏妝太難了，我覺得那個妝很酷……雙眼皮方便畫眼影和眼線。現在我可以畫任何一種時髦的妝……女性做雙眼皮手術有很多原因。在我而言，更多是為了好玩。

我在田野調查中發現的情況，與勞拉·米勒在研究日本審美文化時的發現一樣：她采訪的很多日本女性稱，她們做雙眼皮手術是因為單眼皮化眼妝太麻煩了。

除了這些原因，大多數受訪者還說中國人和亞洲人的雙眼皮與西方人的雙眼皮看起來不一樣，很多人不喜歡會讓眼睛太像西方人的雙眼皮手術。25歲的趙進是一位秘書，我碰到她在醫院等著做雙眼皮手術，她說：

雙眼皮手術能讓我的眼睛顯得更大，但我不想讓醫生切得太寬。如果眼瞼上的折痕太高或者太開，會讓眼睛顯得太像西方人。沒有人喜歡那樣，明顯太假了，不自然。我喜歡適當的雙眼皮，自然而然地就適合中國人。

這證實了米勒在研究日本雙眼皮手術時的發現：“其實，讓眼睛顯得太西方化的手術不受歡迎，因為那樣看起來明顯是人造的……相反，人們想要的是顯得更大但仍然是日本人的眼睛形狀。”米勒認為，日本女性渴望雙眼皮不僅僅是因為想要有“異國風情”，“雙眼皮手術的正常化是在日本文化的背景之下發生的”。

事實上，女性做雙眼皮手術的原因總是各有不同。我想講一下劉佳的故事，她是我的一位采訪對象，在談到雙眼皮手術時，她極力批評西方化的說法。與其他多數被采訪的女性不同，劉佳在美國生活過幾年，她的人生經歷讓她可以從文化沖突方面來談雙眼皮手術。

很多年前，我們都還在我的家鄉生活時，她是我的一個朋友。自從2002年我離開家鄉、2003年她去美國留學后，我們已經好幾年沒見面了。2007年1月她回國探望父母時，我在北京見到了她。我看到了她眼瞼上的變化，就她的雙眼皮手術和她交流了很久。2003年，劉佳在中國西南一個城市的某家私人整形美容診所，花1600元做了這個手術。她解釋說：

我不滿意我的眼睛形狀很久了，但一直沒有下定決心，直到2003年收到了X大學的錄取通知書。我想，如果我要去一個新的地方開始生活，為什么不以一個新面目開始呢？……我聽說，在美國整容手術貴到難以承擔。但是你知道，在中國整容手術相對便宜。所以我就想了想，隨后問自己：為什么不呢？

在眾多推動中國雙眼皮手術需求的因素中，可以承擔得起的價格非常重要。從冒牌醫生做非法手術的小美容院，到正牌醫生提供專業醫療美容服務的大醫院，雙眼皮手術的價格從800元到7000元不等。與其他類型的整形美容手術相比，雙眼皮手術屬于最便宜的那一類。我問劉佳，她為什么選擇了雙眼皮手術，她回答說：

中國有句著名的諺語，“眼睛是心靈的窗戶”。我的眼睛太小了，哪怕只是把眼皮加寬兩毫米，眼睛看起來也會明顯變大。我沒有想要一雙特別大的眼睛，只是想讓它們看起來睜得更大一點……我沒有考慮其他任何手術。對我來說，一點微調可以接受，但是大變樣不行。除了雙眼皮手術，其他手術大多數聽起來都太恐怖了。畢竟，它（在中國）是最受歡迎的手術，制造褶皺的技術是成熟安全的。

劉佳的話，說明了眼睛在很多中國女性關于外表的概念中的重要性。我問她，在去美國前，有沒有其他原因刺激她下定決心，她說：

我期待去美國留學很久了，但是當想到要在一個陌生的國家開始新生活，感覺興奮和擔憂混合在一起。我想我在去那里之前，對自己的外表有點不自信。你知道的，不管在東方還是西方，漂亮的外表對女人而言常常是一本有效的“通行證”。我不認為自己沒有魅力，但肯定想更有魅力。那個時候，獲得一雙大眼睛成為我增強自信的方法。

女性在換到新的社會環境時選擇做整形美容手術，這很常見。例如，一些高中女生選擇在上大學之前做整形美容手術，一些大學女生在得到第一份工作之前尋求手術。在劉佳的案例中，對“在一個陌生的國家開始新生活”的擔憂，加劇了她對自己外表的不自信，因此雙眼皮手術是她提升自信的方式。對很多人來說，整形美容手術是解決情感、精神和社交問題的一個可行選項。現代整形美容手術和古代的“過渡儀式”有類似之處（Gennep，1960［1909］）。整形美容手術有時相當于一種儀式，標志著人從生命中的一個位置走向另一個位置。我問劉佳，在做手術之后，她是否滿意自己的新樣貌和新生活。她說：

滿意。雖然它只是我臉上的一個小變化，但在那個時候增強了我的自信。但是你知道嗎？如果可以重新選擇，我不會做同樣的手術……我在國內接受雙眼皮手術的時候，只是單純的想要更漂亮。但是去美國之后，我意識到人們把做雙眼皮手術等同于想要看起來像西方人。媒體經常把亞洲女性做雙眼皮手術等同于試圖抹去她們的種族特點。我認為事實真的不是那樣。我經歷的事實在太尷尬了。

劉佳告訴我，在她的一位美國朋友得知她做過雙眼皮手術后，關于這個問題她們發生過一次激烈的爭論。她朋友認為，像劉佳一樣的亞洲女性在眼瞼上增加褶痕，是為了西化她們的外表，劉佳則堅持說她的手術只是一個關于美的問題。她朋友的觀點讓劉佳覺得不舒服。她說，她不介意讓別人知道她做過這樣的手術，但是因為這件事受批評，讓她感到很不開心、不舒服，好像她曾經試圖拋棄自己的民族特征似的：

我做這個手術的目的是想變得更有魅力。在中國，我們覺得大眼睛好看。從來沒想過，在眼皮上加一道褶皺就是想要讓自己看起來像西方人……我一直以身為一個中國人而自豪。我愛我的祖國，而且到國外生活過之后更是如此。當有人用這種觀點來批評我的時候，感覺真的很不舒服。

劉佳堅決為她的整形美容手術辯護，說它是一個關于美而不是西方化的問題，原因可能在于，生活在西方社會，她堅守自己“中國女性”的民族或種族認同的壓力更大。實際上，在中國大眾媒體上基本看不到這種流行的雙眼皮手術的西方化說法，雙眼皮在中國媒體上被描述成一個有關美的問題，而不是一種西方特征。正如劉佳所說：

不光白種人有雙眼皮，每個種族，包括亞洲人，都有雙眼皮。有些中國人像我一樣天生沒有雙眼皮，但有的人有。看看你，你天生就是雙眼皮。你看起來像西方人嗎？當然沒有！你是百分之百的中國人！你看，說在眼皮上加一道褶皺就讓中國人不像中國人了，這簡直可笑！所以我做手術的目的不是看起來像西方美女，而是像大家覺得好看的其他中國女性。

誠然，有些中國人沒有雙眼皮，但有些天生就有。所以，簡單地將雙眼皮手術等同于想要看起來像白人，這是有問題的。實際上，那些做手術的女性一般都把自己與有雙眼皮的中國人進行比較，而不是和西方女性比。

潘女士是一位大學美術教授，我和她討論了中國女性對雙眼皮的偏愛，她也認為大眼睛不一定就是西方形象：

當然，如今我們的審美理想受到了西方影響。只要掃一眼街上和商場里的廣告牌，到處都能看到西方美女。但我認為，我們覺得大眼睛漂亮不僅僅是因為西方影響。如果那樣的話，我們怎么解釋在中國對西方開放之前，人們就認為大眼睛好看了呢？比如，在改革開放前“濃眉大眼”就已經是美的一個標準。顯然，中國那時與西方完全隔離，西方審美標準不可能影響我們。事實上恰好相反，如果一雙大眼睛代表西方的審美標準，那么它就會被中國共產黨抨擊。但事實并不是那樣，你要怎么解釋呢？

上述觀點引出了在中國政治背景下對中國人偏愛雙眼皮的其他解釋。如果研究一下改革開放前的宣傳海報，我們會發現海報上畫的男女一般都有著濃眉大眼。如前文所述，在改革開放前，中性是女性美的理想型，她們的外貌舉止都應該像男人一樣。因此，傳統的理想美女形象，即苗條身材、蒼白面容和小眼睛，被革命女性的形象所取代，后者豐滿健壯，曬黑的臉龐上有著圓圓的大眼睛。

濃眉大眼的面部特征不僅在宣傳中被廣泛采用，而且在改革開放前的十幾年間出版的小說中也常常被用來描述英雄人物。在對這一時期小說的研究中，楊瀾認為當時的小說家有意將故事主人公的外在相貌與內在品格聯系起來：

（作家）尤其注重對眉毛和眼睛的描寫，用一些比如“濃眉大眼”、“明亮的眼睛”這類標準說法……試圖傳達關于主人公意識形態品質的象征性訊息：“大眼”和“明亮的眼睛”被與意識形態方面的洞察力和遠見聯系起來。

所以，在改革開放前，隨著性別化的身體政治從溫軟嬌柔的女性轉向強壯中性的“鐵姑娘”，大而富有表演力的圓眼睛作為“正確”的面部特征，取代了杏仁狀的小眼睛。在改革開放后，大眼睛一直作為美的特征受到欣賞；然而，當“消費革命”取代“政治革命”，在新的政治經濟背景下，追求大眼睛的文化含義也有了新的解讀。