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敘事,從“今天很累但很高興”到“祥林嫂”的學問
“經過了一天的勞動,雖然很累,但是我很高興…”相信在每一個人的作文歷史里,都會有一篇以這樣的句子為結尾的話。從小學開始我們就在寫作文,慢慢的還要寫英文作文。從學校畢業還要寫簡歷,工作了要寫報告,做個自媒體要寫文章等等。
寫東西講故事,是每一個人一生中都繞不過去的一道坎,本期的《瞎看一氣》就來了解一下關于“故事”的故事——敘事學,以及“敘事學”延展出來的“敘事心理學”。

敘事學的的一些概念包括說話的人也就是敘述者,聽的人也就是受敘者,而講述的過程就叫敘述,敘述的內容叫做被敘。對于希望提高自己講故事能力,寫東西能力的人來說,敘事學是一門基本的分析科學,讓我們可以清晰地認識到一個文本,如小說背后的結構,可以從更深的層次來分析它。
這里推薦兩本基礎的書籍,一中一西,西方敘事學大師普林斯的《敘事學-敘事的形式與功能》,這基本上是相當于敘事學的教科書一般的內容,通讀下來,就能對敘事學有一個全面的了解。
而國內王彬所著《從文本到敘事》,又從中國文本的角度,從一些古典小說諸如紅樓夢的片段中去分析敘事學在中文世界里面的呈現。這兩本書均推薦閱讀。
還有一本非常有趣的延申讀物《故事的變身》,里面將敘事學的內容與現代化的技術結合,比如互動的敘事、電視真人秀、游戲等內容當中的敘事學模式。特別的,深入解釋了一個叫做“越界”的概念。
就像電影《盜夢空間》中,夢是一層一層的,有時候故事是嵌套的,一個故事套著另一個故事,大多數故事都有自己嚴格的界限。但越界就是底層故事跟上一層故事發生了模糊。舉個最簡單的例子就是曾經流行的穿越,一個大的現代故事內,套著一個古代的故事,本來二者之間并無交集,但通過某一個或幾個人的穿越,發生了越界,也就產生了更有趣的矛盾。


說了半天敘事學,其實有個問題很有趣——人為什么要講故事?敘事對于人的重要性是什么?
可以說除了吃飯睡覺一些生存的基本內容之外,敘事可能是最重要的事情了,并沒有之一。敘事向外是一種社交的方式,我們與他人的溝通依賴于敘事。向內,我們每個人通過敘事來組合自己的經驗,發現生命的意義。
比如那個我們熟知的祥林嫂,為什么一遍又一遍地重復著孩子被叼走的故事?再比如我們如果身邊發生了一些什么變故的時候,我們更想做的是什么,丟了錢包之后,是不是要找很多人傾訴?
事件往往是瞬間發生,而人類的思想和情緒無法快速的理解和消化,我們需要向后去回顧,通過故事的方式,重新組織事情的前因后果,在此基礎上獲取事件的意義,并內化成我們自己的經驗。

為什么生活會跟敘事同構?從開始到發展,到高潮最后結束。其實仔細觀察現實中的情況,生活其實并不是像故事那樣,有因有果,可能在敘事的背后,是我們人類的一種特性,因為我們往往會認為人做事都有目的,所以我們更多的去在事件中去追尋目的,目的產生的那那一刻就是開始,而目的達成或失敗就是完結。所以因果這種思維更深層次也許就是人類的一種目的思維的呈現。
既然生活會像敘事,那我們通過敘事的方式,就可以鉆到生活所塑造出來的我們每個人的思維里,用敘事的方式來去梳理每個人的問題,通過重構的方式去解決一些心理的淤積,這也就是敘事心理學存在的價值。這本書中還有很多有建設性并且有趣的觀點,非常值得多看幾遍。
如果說上一本書還更多的是理論層面,那么《故事、知識、權力:敘事治療的力量》就是拿出了很多實際案例,來去探索文字——敘述——人之間的關系。
這本書中主張,將問題外化,通過內部的探索,發現人心理當中的問題,并把問題拿出來,外化之后,尋找與問題更好想出的辦法。比如某些人的焦慮,或者抑郁,如果這個問題始終內化的話,人們就會覺得是我焦慮,是我抑郁,我就等同于焦慮和抑郁。
但外化的好處是,將我與焦慮和抑郁分離,然后去考慮焦慮和抑郁對我的影響,以及我該如何更好的跟焦慮和抑郁相處。而這個過程中,語言、文字以及構成的敘事,是一種重要的手段。從某個角度說,人類創造了語言文字,而語言文字反過來又塑造了人自身。所以都說一字千金,文字是有力量的,擲地有聲的。
總的來說,敘事學以及敘事心理學,從實操的層面是關于文學作品以及心理治療的科學,但其背后又有著非常深的哲學內涵,人創造了語言文字,用語言文字記錄故事,通過故事來發現意義,這意義是不是聲明的終極目標呢?不得而知。

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