據(jù)報(bào)道，近日，河南鄭州街頭一名男子身穿二戰(zhàn)時(shí)期日式軍服，開(kāi)著紅色跑車(chē)迎親。網(wǎng)友對(duì)此紛紛斥以“惡俗”“無(wú)知”。據(jù)@平安鄭州通報(bào)，參與買(mǎi)、拍、穿仿制日本軍服迎親的6人均被抓獲，其中2人被處行拘10日，1人被處行拘7日，3人被訓(xùn)誡。

結(jié)個(gè)婚，還不忘“精日”嘴臉，只能是“前腳婚房、后腳班房”。

清明節(jié)剛過(guò)，祭奠英烈的腳步未遠(yuǎn)、歷史警鐘的轟鳴未絕，鄭州迎親隊(duì)伍就接著上演了去年天津“皇軍”開(kāi)道迎親的相似一幕，既叫人齒冷，又叫人心寒。說(shuō)齒冷，是因?yàn)椤队⒘冶Ｗo(hù)法》實(shí)施雖不滿一年，但民眾心里的底線、法規(guī)制度的紅線總是清楚分明的，如此“惡俗迎親”，這種以恥為榮、數(shù)典忘祖的做派，枉對(duì)公民的身份；說(shuō)心寒，是因?yàn)橄嗨启[劇曾經(jīng)上演，群眾的反應(yīng)、司法的態(tài)度，早已是板上釘釘，如今繼續(xù)悖逆公序良俗而行，可有半點(diǎn)公德之心？

此般惡意，難言無(wú)知。道理很簡(jiǎn)單：一則，對(duì)于接受過(guò)歷史教育的成年人來(lái)說(shuō)，穿著二戰(zhàn)時(shí)期日式軍服迎親是什么行為，此舉怕是不好揣著明白裝糊涂；二則，即便是仿制的日式軍服，恐怕也不好推卸責(zé)任說(shuō)是“妙手偶得”。不僅穿了，還拍攝上網(wǎng)了，一群人如此“樂(lè)呵”，警方認(rèn)定其“挑戰(zhàn)國(guó)家與民族尊嚴(yán)”亦是毫不為過(guò)。

時(shí)代雖然和平，幽靈仍閃魅影。類(lèi)似的情形還有不少。4月8日，一段“精日”辱華標(biāo)語(yǔ)赫然出現(xiàn)在河北高陽(yáng)縣醫(yī)院急診大樓的電子宣傳牌上。這些事情至少說(shuō)明，在歷史大是大非問(wèn)題上，仍有蠢蠢欲動(dòng)者不時(shí)跳出來(lái)挑戰(zhàn)法律的紅線、挑戰(zhàn)道德和民族情感的底線。

任性惡搞，但歷史傷痛不可以不管；心無(wú)敬畏，但民族情感不可以不顧。《論語(yǔ)》里說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”穿著仿制的日式軍服去迎親，就像網(wǎng)友說(shuō)的：“真不怕祖宗棺材板按不住，跳出來(lái)暴打你這不肖子孫？”站在歷史唯物主義的視野觀之，這不僅說(shuō)明歷史觀的教育任重道遠(yuǎn)，更說(shuō)明嚴(yán)懲不力不啻放任挑釁。惡搞也好、背叛也罷，輿論譴責(zé)之外，司法更要祭起從嚴(yán)從重的鐵拳。

（作者系媒體評(píng)論員，原題為《如此惡俗迎親，法律須出重拳》）