乘坐自動(dòng)扶梯時(shí)，你是否有“左行右立”的習(xí)慣？曾幾何時(shí)，你是不是還把“左行右立”當(dāng)成一項(xiàng)文明守則？

我剛來(lái)北京上大學(xué)時(shí)，第一次在外面坐地鐵。當(dāng)時(shí)，北京剛剛開(kāi)完奧運(yùn)會(huì)，經(jīng)歷了一輪公共意識(shí)的道德洗禮，街面上洋溢著“首善之區(qū)”的文明氣象。乘自動(dòng)扶梯從地鐵站出來(lái)時(shí)，我沒(méi)有注意到所有的乘客都站在上行扶梯的右側(cè)，兀自站在左側(cè)，直到后面想要步行加速上行的乘客不耐煩地催促我，“請(qǐng)站到右邊去”。

我迅速閃到右邊，讓身后著急的乘客匆匆走過(guò)，心里還有點(diǎn)不好意思。這構(gòu)成了我對(duì)現(xiàn)代都市文明的初步印象——基于效率構(gòu)建的秩序與文明。

然而，多年過(guò)去，自動(dòng)扶梯“左行右立”的“常識(shí)”受到越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。近日，最新版的上海地鐵自動(dòng)扶梯乘梯須知發(fā)布，八項(xiàng)須知中沒(méi)有了“左行右立”的倡導(dǎo)，取而代之的是，第一條就明確禁止在自動(dòng)扶梯上行走。

據(jù)報(bào)道，在上海地鐵內(nèi)部培訓(xùn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)不提倡“左行右立”，一是因?yàn)樵诜鎏萆闲凶卟话踩恰白笮杏伊ⅰ睍?huì)加快電梯磨損。不光在上海，北京、廣州、香港等國(guó)內(nèi)地鐵通車(chē)?yán)锍梯^多的城市，以及東京、首爾等曾經(jīng)把“左行右立”當(dāng)成習(xí)慣的城市，也不約而同地不再提倡“左行右立”。

在目前實(shí)施的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，也要求在乘坐扶梯時(shí)握住扶手帶，沒(méi)有可以在扶梯上行走的表達(dá)，明確自動(dòng)扶梯不能作為固定樓梯使用。換言之，不僅自動(dòng)扶梯不再提倡“左行右立”，而且相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)還指出，哪怕是在非運(yùn)行條件下，自動(dòng)扶梯也不能行走。今后，強(qiáng)調(diào)自動(dòng)扶梯不能行走，應(yīng)當(dāng)成為一條公共安全常識(shí)。

當(dāng)初，提倡“左行右立”，其實(shí)是把通行效率放在優(yōu)先級(jí)考量——允許那些著急趕路的人在左邊通道上先行一步。而現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期檢驗(yàn)，工作人員已發(fā)現(xiàn)“左行右立”會(huì)加重扶梯磨損，增加發(fā)生故障的概率，進(jìn)而帶來(lái)安全隱患。不再提倡“左行右立”，無(wú)疑重申了一個(gè)價(jià)值觀：與通行效率相比，安全無(wú)疑更為重要。

難免有人質(zhì)疑，先前提倡“左行右立”，如今又不提倡“左行右立”，習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，豈能隨意改變。但是，在文明史上，隨著人們對(duì)事物認(rèn)知的不斷深入，文明習(xí)慣的變化并不少見(jiàn)。

僅以女子纏足為例，在封建社會(huì)被視之為當(dāng)然的“習(xí)俗”，而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著婦女權(quán)利意識(shí)的萌發(fā)和對(duì)纏足危害健康的認(rèn)清，纏足被理所當(dāng)然地打入封建糟粕的行列。類(lèi)似的，在印度進(jìn)展緩慢的“廁所革命”中，也經(jīng)歷著傳統(tǒng)習(xí)慣與現(xiàn)代文明的沖突——在這種情況下，要確立新的文明習(xí)慣，可謂路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

自動(dòng)扶梯要不要“左行右立”，雖然不是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，但同樣涉及新舊文明習(xí)慣的迭代。多年以前，塑料袋剛進(jìn)入日常生活時(shí)，還被當(dāng)成清潔、方便的實(shí)用工具；而隨著人們對(duì)“白色污染”認(rèn)識(shí)程度不斷加深，抵制一次性塑料袋成為潮流，再也沒(méi)有人把濫用塑料袋當(dāng)成文明習(xí)慣了。

在短短10年時(shí)間里，自動(dòng)扶梯從提倡“左行右立”到不提倡“左行右立”，難免會(huì)讓好不容易適應(yīng)文明習(xí)慣的人們產(chǎn)生不適感。這也再次說(shuō)明，文明不僅源于社會(huì)習(xí)慣的確立，也依托于科學(xué)素養(yǎng)和理性精神的形成。與其匆忙制定文明守則，不如在實(shí)踐中進(jìn)行更多科學(xué)論證，既要遵循習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，也要不斷接受質(zhì)疑與論證，在科學(xué)與公序良俗的共同基礎(chǔ)上總結(jié)文明。

（原題為《不提倡扶梯左行右立 講文明更要講科學(xué)》）