“管仲論相”是中國歷史上流傳甚廣的察人用人經典。在這個典故里，管仲實為名相，齊桓公實為明君。可歷史不乏悲劇，齊桓公本來接受了管仲對他幾個近臣的評價，并且開掉了易牙、豎刁、開方三個大德缺失的人，可一世霸主老來昏聵，竟又召用三個小豎，亂臣一朝得勢，把曾經“九合諸侯，一匡天下”的強齊搞得昏天黑地，從此一蹶不振。“三士”再度得手的秘密何在？在“偽忠”二字。

其實，翻開《二十四史》，那些偽君子、真小人，偽善人、真惡人，偽忠臣、真奸臣，可謂沖人眼目。指鹿為馬的趙高，篡漢的王莽，口蜜腹劍的李林甫，笑里藏刀的李義府，以莫須有之罪名殺害岳飛的秦檜，等等，歷朝歷代，從未絕跡。有道是時勢造英雄，而另一方面，時勢也出小人。在歷史上，被釘在恥辱柱上的群小們，都曾翻云覆雨，遮蔽過一片天日。

移目當下，“兩面人”無不繼承了古之“偽君子”的衣缽。我們從紀檢監察機關公布的案件中不時看到頗令人疑惑的情況：有的涉案人平時不是挺不錯嘛，甚至還有許多光環呢，怎么一夜之間成了階下囚了？原來他們都有一套偽裝術。如中央宣傳部原副部長、中央網信辦原主任魯煒就是個政治上徹頭徹尾的“兩面人”。他身居黨的思想宣傳戰線要職，背地里卻嚴重違反政治紀律和政治規矩，陽奉陰違、欺騙中央，目無規矩、肆意妄為，妄議中央，拉幫結派、搞“小圈子”……實則是“四個意識”個個皆無、“六項紀律”項項違反、“七個有之”條條都犯。“兩面人”雖然權變各有千秋，但同宗同脈同流，他們紅皮黑心——看似紅得發紫，實則心里很黑；亦人亦鬼——披上畫皮是人，揭下畫皮是鬼。他們說的是一心為民，實則丟失了初心；講的是牢記使命，實則背離了宗旨；喊的是敢于負責，實則放棄了擔當。

齊國三個無德宵小毀了春秋戰國“第一霸主”的大好前程，趙高對秦朝快速崩塌、李林甫對唐朝朝政日益敗壞、秦檜對南宋走向滅亡、魏忠賢對明朝陷入衰頹，其損害都是顛覆性的，可謂害莫大焉，罪莫大焉。對當下偽裝忠誠、偽裝正派、偽裝擔當、偽裝勤政、偽裝廉潔、偽裝親民的“兩面人”，如果不加防范，不加阻止，不加清除，一旦讓其得志得勢，成為氣候，將會極大危害我們的千秋偉業。因此，用人必須高度重視防“偽”，決不能讓偽裝成正人君子的奸佞小人得志得勢。

用人上防“偽”，方法措施很多，舉其大要者有三：一是深察，二是慎擇，三是清除。所謂深察，就是深入考察，真正地看透摸準考察對象的本質，而不被表象所惑。本質何然？實為人心。但“知人知面難知心”，知心委實不易。常說“路遙知馬力，日久見人心”，其實僅僅日久還不一定見人心，還要“經事見人心”。這個“事”就是大事、難事，就是重擔、重任，就是大風大浪、緊急關頭，就是重大是非、重大考驗，就是大取大舍、利害攸關。大事當前，才見真心，才見真情，才知大德大節，才知是真金還是泥沙。所謂慎擇，就是慎重地選拔使用，對那些經過深察確實德才兼備的人大膽使用，而對于拿不準、摸不透、公論差、爭議大的人，要再考察，再鑒定，不可急于成命，特別是對“油子官”“騎墻官”“馬屁官”“牛皮官”還有兩面三刀的官，堅決不用。所謂清除，就是對確確實實善于偽裝的“兩面人”要堅決拿掉，決不能心慈手軟。

當然，用人防“偽”，僅僅靠“防”還遠遠不夠，更為重要的是，多用真忠誠、真正派、真擔當、真勤政、真廉潔、真親民的好干部。好人與壞人都是有人脈和氣場的，好人得志得勢了，好人就會越來越多；壞人得志得勢了，壞人就會越來越多。良幣可以驅逐劣幣，劣幣也同樣可以驅逐良幣，我們需要的是前者，而不是后者。 

（原題為《用人須防“偽”》）