喜喜

坐著火車一路北上，我從Mysore到達孟買。之所以重回孟買，是因為來自南部本地治里的沙發主人Wasim，會在周末舉行的音樂節上工作，“免費門票”和“免費住宿”是誘惑我在孟買停留幾日的最主要原因。但問題是，我興奮得有點過了頭，提前三天就到達了這里，如今卻一心只想逃離喧囂嘈雜的都市。

正當我愁眉苦臉的翻著攻略書中“孟買周邊”一欄的時候，突然一個從沒聽說過的城市引起了我的注意，該城市名為“浦那“，位于孟買東南處100公里處，它是印度第九大城市，同時也是輕、重工業和交通中心，這些元素加起來根本不會吸引普通游客前往，但除此外，我卻發現大名鼎鼎的奧修靜修中心原來也在這里。

關于奧修此人，他雖然已經死去多年，但是在印度的名氣仍舊不輸當年，甚至如果你在印度隨便走過一家書店，都可以看到他的著作仍然被擺在最顯著的位置。之前，我更是因為看過關于他的紀錄片《異狂國度》，而對他的經歷略知一二：

奧修早年出生于一戶印度殷實的家庭，還是孩童時就已經顯現出卓越的辯論能力。在21歲時，他宣布自己開悟，接著便在各地云游布道，廣招弟子。不過，真正讓他獲得國際“知名度”的當屬在美國俄勒岡州，他建立的名為安特洛普的社區。在該社區中，他被卷入詐騙、投毒、操縱選票等一系列丑聞，隨后FBI介入，大量媒體追蹤報道，最終他以違反移民法而遭驅逐，回到印度后他繼續禪修事業。最終在58歲時去世，被世人猜測為吸毒過量而死。

雖然奧修死了，甚至還死得不明不白，但同時他也給后人留下了很多無法回答的疑問。而沒有了他的“奧修靜修中心”如今又是什么樣子，我決定去到那里一探究竟。

從孟買坐上出租車，經過大概兩小時車程，我就到達了靜修中心。和紀錄片中展現的完全不同，這里的豪華和精致超出了我的想象：大門的上方赫然印著”奧修國際“的字樣，整體設計和國內的大學校門及其相似，大門兩邊還種植了翠綠的竹林，微風刮過，竹林便發出“沙沙”的聲響，更給這里增添了幾分“禪味”。

這里還規定所有靜修的人員都需要統一著裝：白天需要穿著藏紅色袍子，晚上則需要換成白色長袍。這樣做的目的有二：首先，所有人都穿著同樣的衣服，這樣可以弱化國籍、年齡、身份和地位的差別；其次，簡單的色彩，不僅容易打破人與人之間的界限，幫助彼此更順暢的交流，也能夠讓人更加關注自己的內心。

拿著兩套長袍，我打開了自己房間的房門。屋子不大，只有基本的柜子、桌子、床和椅子而已，但是整體還是顛覆了我對于“修行”這個詞語的認知。我總是把“修行”和“反物質”、“簡樸”、”清貧“等詞語聯系在一起，但是在我眼前，整間屋子打掃的一塵不染，且家具全部為品質極高的實木打造。如果仔細觀察，甚至可以發現床上用品全部為高級的“埃及棉”組成。

驚訝之余，想想這倒是符合奧修的個人作風，他曾經說過：“如果你可以選擇美麗、整潔，為什么要身處骯臟、破亂的環境中？”一方面，我同意他的理論，但是另一方面，我不由得也產生了一個疑問：太過于舒適的環境已經和外面的休閑度假村無異，還能讓人靜下心來修行嗎？

事實上，當我走出房門打算四處轉轉熟悉環境的時候，發現這里真的和外面的印度是兩個世界：此靜修中心占地大概16公頃，且環境優雅，隨處可見充滿禪意的石頭佛像、東方風情的竹林、潔白的大理石步道、湖泊形狀的游泳池、黑色金字塔形狀的主禮堂，甚至還有以各種人或者神命名的房子：莊子殿、老子花園、基督房、佛陀竹林……

想到剛才在前臺，一位穿著藏紅色長袍的日本姑娘接待了我，她面帶微笑，雙手合十，以“Namaste”為開場白歡迎我的到來，隨后，我說明了來意和希望在此停留的時間，她熟練地介紹了情況，又給了我一本靜修手冊。支付了三天72700盧比（相當于人民幣7270元）的住宿和靜修費用后，我拿到了門卡和房間的鑰匙。

那一刻，我明白了外界的經濟規律也適用于此處：要想享受這些優雅和整潔，沒有足夠的金錢是換不來的。

事實上，擁有93輛勞斯萊斯和無數塊勞力士手表的奧修雖然一直在倡導著回歸本性，隨心而行，但他相信如果不能享受生活——不能說話、沒有肉體的歡愉、缺乏物質的愉悅，那么日常修行就變成了日常折磨，也就沒有了任何存在的意義。顯然，他的弟子對此觀點完全認可，并發揚了光大。

工作人員除了拿走了我身上所有的盧比外，還“抽”走了我的血。是的，每個來到這里靜修的人，都必須接受艾滋測試。“這樣做，是為了保護每個來這里的人免受病毒感染，因為大家都是成年人，男歡女愛是在正常不過的事情，甚至任何形式的相處關系在這里都可以被接受，但是絕不允許有病毒危及大家的健康。”另一位印度姑娘邊解釋邊把針頭插進了我的靜脈。

事實上，奧修一直有著“性Guru”的名號，他全然反對禁欲，提倡性自由。據奧修說，只有通過這種方法才能得道，成為新世界的新人。這種理論聽起來既神秘又刺激，也是一些提倡性開放的西方人來此地一探究竟的原因之一。

在前往房間的路上，我還看到一個和我擦身而過的男人在自言自語；一個姑娘在自顧自的放聲大笑；而另一個姑娘在圍著一棵樹不停的繞圈……也許這些古怪的舉動，在外人看來，完全可以歸位“精神失常”，但是每年有20多萬人來到這里，他們大部分人就是為了躲避世俗的眼光，釋放自我，發現自我。

我暗下決心，在此停留的三天我也要釋放自我。

翻開手冊，可以看到每天從早上6點到晚上10點半，有多達十幾種不同的冥想課程可以根據自己的喜好參加：動態靜心、昆達里尼、內觀、蘇菲派旋轉、射箭，太極、氣功、瑜伽等。一位工作人員告訴我，之所以設計了這么多動態課程，目的就是為了提高“自我”這個意識，在運動的過程中，更容易和自己的內心連接，和內在的神性連接。

從沒有過冥想經驗的我，在眾多課程中首先選擇了“昆達里尼”，此課程開始于每天下午的4:15，我和大約100多人一起來上這一小時的課程。找到各自的位置站好，導師講便開始發言：此課程分為四步，顫抖、跳舞、靜坐和放松，每步15分鐘。

導師開始播放音樂，我四周的人跟隨著音樂和導師的話，開始抖動起來，企圖感受能量從腳底直至全身。起初，我覺得又尷尬又好笑，但是轉念一想，我來到這里，不就為了釋放自我嗎？于是也跟著大家開始抖動起來。

隨后進入下一個階段，跳舞，隨心所欲的跳舞。15分鐘的抖動已經讓我渾身發熱，微微出汗。剛開始我還暗暗觀察別人是怎么跳的，并且還在琢磨到底怎么跳才能踩對節奏，顯得不那么笨拙。但隨后我發現，在這里根本沒有人在乎甚至嘲笑你的舞蹈動作是否優美，我松了口氣，閉上眼睛，身體跟著音樂也隨意扭動起來。

第三步，是或坐或站的15分鐘，目的就是關注自身和內在，和自己對話。我靜靜地坐在地板上，待思緒隨便飄散，讓自己慢慢放松下來。

最后，則是躺下閉眼放松的15分鐘，我感覺呼吸在慢慢平復，全身在放松后有了一絲慵懶的感覺，而頭腦卻變得清晰了許多。

結束后，在和另一位來自韓國的姑娘的交流中，她告訴我，在類似昆達里尼的課程中，一般亞洲人都會釋放得很盡興。這和亞洲人平時含蓄、不輕易表達自己的性格有關。

現在想來，其實“修行”這個詞在這里并沒有想得那么深奧，靜心的本質應該是追求內心世界的平和，改善和家人以及社會的關系，讓我們原本的生活更加快樂，如果修行只是折磨自己的身體、傷害家人，苦苦地追求精神世界，不僅偏離了“修行”的本質，同時也是偏執無用的。

隨后的兩天，除了參加一些課程外，我還和來自世界各地的人們聊天交流。大多數人都不是第一次來，法國姑娘Bianca更是已經在印度待了五年，她每年必會回到這里參加最出名的“神秘玫瑰”課程——該課程周期為21天，第一周每天笑三個小時，第二周每天哭三個小時，第三周每天靜坐三個小時，“當我把平日因為瑣事堆積在身體里的垃圾情緒發泄掉后，會發現整個人輕松了很多，內心也無比充實和寧靜。”

三天轉瞬即逝，剛剛熟悉就要離開，臨別前一晚，和朋友們一起共進晚餐。雖然我們來自不同國家，有著不同的膚色，說著不同的語言，未來也不會相見，但是在平和寧靜的此刻，我感受到了生命另一面的美麗，也突然明白了“活在當下”的真正含義。

和每個人擁抱告別后，我對自己說，就是這樣了，明天會去音樂節，選擇用另一種方式靜心和釋放自我。