為真實(shí)再現(xiàn)中國(guó)文化高峰之一的宋代美學(xué)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)考據(jù)了大量文獻(xiàn)和古畫，將北宋《東京夢(mèng)華錄》、《清明上河圖》中的市井風(fēng)情轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)流動(dòng)景觀，還將《韓熙載夜宴圖》中的舞姿化入劇中。

由上海歌劇院與騰訊視頻聯(lián)合制作的新古典國(guó)風(fēng)歌劇《夢(mèng)華錄》3月28日晚將在上海大劇院首演。

這是今年“上海之春”唯一一臺(tái)原創(chuàng)歌劇，通過塑造三位用智慧和勇氣書寫人生華章的女性角色，展現(xiàn)中國(guó)女性自我意識(shí)的覺醒與閃光。

劇中場(chǎng)景

細(xì)節(jié)還原宋代人文風(fēng)貌

“我們的戲就是兩點(diǎn)，歌要好聽，戲要好看。”導(dǎo)演蔣維國(guó)說。

為將四十集的電視劇化作兩小時(shí)的歌劇，編劇曹路生十易其稿、刪繁就簡(jiǎn)，以三位女性在東京城（今開封）創(chuàng)業(yè)為事件背景主線，以趙盼兒與顧千帆的愛情為情感主線，將故事線進(jìn)行提煉和強(qiáng)化。

劇中處處是宋代風(fēng)味，仿佛宋代市井百態(tài)的縮影，在有限空間內(nèi)呈現(xiàn)出一幅移動(dòng)的畫卷。

“我們做了很多關(guān)于宋代美學(xué)的研究，包括人的行為舉止、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，以及當(dāng)時(shí)的建筑樣貌?！笔Y維國(guó)介紹，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)考據(jù)了大量文獻(xiàn)和古畫，包括北宋散記文《東京夢(mèng)華錄》、畫作《清明上河圖》，將其中的市井風(fēng)情轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)上的流動(dòng)景觀，甚至還參考了南唐畫作《韓熙載夜宴圖》，將畫中的舞姿化入劇中。

劇中場(chǎng)景

舞美融入了團(tuán)扇設(shè)計(jì)，就像一個(gè)取景框，各色人物和景致在框中影影綽綽。屏風(fēng)也被巧妙運(yùn)用，不僅對(duì)空間進(jìn)行切割，還通過屏風(fēng)上的畫作投射人物的內(nèi)心悲喜。舞臺(tái)上以竹簾、水墨屏風(fēng)與可移動(dòng)木構(gòu)建筑的組合，構(gòu)建出虛實(shí)相生的空間。

劇中還通過“運(yùn)河”這一意象，串聯(lián)起不同的布景。在三位女性坐船從錢塘來到東京時(shí)，前景是精心還原的宋代船只，舞臺(tái)深處則通過多媒體展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)化的錢塘、東京市井。

在東京，趙盼兒、宋引章、孫三娘合開茶館“半遮面”，宋代飲茶文化也有重要體現(xiàn)。在和同行斗茶的過程中，趙盼兒展示了“點(diǎn)茶”過程，“點(diǎn)茶時(shí)會(huì)涌現(xiàn)大量泡沫，很像現(xiàn)在的咖啡卡布奇諾?！笔Y維國(guó)笑說。

不僅舞臺(tái)考究，臺(tái)上66名演員的服裝、造型都不盡相同，最大化地還原宋代人文風(fēng)貌。

劇中場(chǎng)景

音樂是一部歌劇的靈魂，打造過“爆款”《只此青綠》的呂亮，受邀為《夢(mèng)華錄》作曲。“全劇約120分鐘，音樂約有110分鐘?！眳瘟翆⒚褡鍢菲骱徒豁憳逢?duì)深度融合，力求讓歌劇有更強(qiáng)的旋律感，他還用民族樂器來展現(xiàn)角色性格，顧千帆用了竹笛和簫、趙盼兒是古箏、宋引章是琵琶。

每章之間的過渡和連接，則用合唱來表現(xiàn)宋詞，比如，合唱歌詞“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”，出自宋代柳永的《望海潮·東南形勝》。“舞劇是以肢體語言來表達(dá)戲劇，歌劇是用聲音藝術(shù)來表現(xiàn)故事發(fā)展、起承轉(zhuǎn)合、情景切換，這是難點(diǎn)所在。”呂亮說。

三姐妹和顧千帆

巧取宋代禮儀

為了更貼合古人形象，演員們?cè)谀瓿醣阃度牍ぷ鞣慌啪?，在形體訓(xùn)練中融入宋代繪畫的“日常優(yōu)雅”，如茶客的飲茶姿態(tài)、商販的叫賣動(dòng)作，均經(jīng)過歷史考據(jù)與舞臺(tái)化改良。

“故事發(fā)生在宋代，演員們的行為舉止不能太現(xiàn)代、太生活，坐姿、站姿、行走、轉(zhuǎn)身都有講究?！笔Y維國(guó)說。編舞及形體指導(dǎo)馬濤向?qū)＜胰〗?jīng)，設(shè)計(jì)行禮、飲茶、倚欄等動(dòng)作，要求合唱團(tuán)的藝術(shù)家們模擬茶客神態(tài)，“連手持茶碗的角度都需推敲。”

“向平輩行禮，向長(zhǎng)輩、向皇上行禮，都有不同手勢(shì)?！憋椦葳w盼兒的女高音徐曉英在示范宋代相見禮時(shí)說，男子禮和女子禮也不一樣。

趙盼兒和顧千帆

趙盼兒、宋引章、孫三娘，三姐妹命運(yùn)各不相同，從錢塘來到東京后，在互相扶持中不斷成長(zhǎng)，成就了一番人生事業(yè)。

“機(jī)智、勇敢、不畏艱險(xiǎn)，她是三人的主心骨?！毙鞎杂⒄f，趙盼兒本是將門虎女，在父親遭人陷害、父母雙亡后，流落為樂籍女子，“她厭惡過往身份，但沒有拋棄自己。她和姐妹開茶坊自力更生，還告御狀，扳倒歐陽旭、蕭欽言，開啟了一片新天地?！?/p>

“演起來不能唯唯諾諾的?！毙鞎杂⒌难莩銎鶚O重，幾乎全程都在舞臺(tái)上，體力消耗很大。和傳統(tǒng)歌劇里的宣敘調(diào)不同，《夢(mèng)華錄》嘗試讓歌者伴著音樂說臺(tái)詞，“我們的聲音要穿過樂隊(duì)，每一個(gè)字都讓觀眾聽清?！?/p>

“宋引章痛恨出身，歷經(jīng)苦難，終于脫離樂籍，入了官籍。”女高音周琛扮演琵琶高手宋引章，經(jīng)歷風(fēng)波之后，在柔弱的外表下生發(fā)出渴望獨(dú)立自強(qiáng)的力量，“劇中有一段要邊唱邊跳，這是歌劇演員很少見的場(chǎng)景，也是一個(gè)挑戰(zhàn)?！?/p>

“三個(gè)姐妹的美都不一樣，趙盼兒是一種剛?cè)岬拿溃我率且环N嬌柔的美，孫三娘是一種仗義的美。”女中音曹琳形容，年紀(jì)最長(zhǎng)的孫三娘喜歡為姐妹們出頭，凡事都沖在前面，身上有一種母性光輝。生活中的她也是一個(gè)母親，性格外向、潑辣，和孫三娘很像。

趙盼兒和顧千帆

為了貼合顧千帆的武將形象，男高音于浩磊對(duì)自己的一言一行反復(fù)琢磨?！邦櫱Х苷?，在幫助趙盼兒的過程中，被她的勵(lì)志性格吸引。在劇中，他起到了一個(gè)支撐的作用?！庇诤评诟锌?，三位女性自立、自強(qiáng)、自愛，與現(xiàn)代女性追求的價(jià)值觀契合，很容易引起共鳴。