編者按：1月5日，《紀念周信芳誕辰130周年學術研討會》在上海舉行。來自全國的20余位專家學者、演員藝術家和麒派傳人相聚一堂，再度深入探討麒派演劇觀念與藝術創作。本文為京劇表演藝術家、麒派第二代傳人陳少云在研討會上的發言，略有刪節

陳少云

麒派，作為一個追求全面發展的藝術流派，扎實的武功基礎和對傳統劇目的精湛掌握是其生存和發展的基石。周大師始終推崇廣泛涉獵不同流派，吸取和借鑒各家之長。

我的藝術之路始于余派，后又轉向學習楊派。在父親的嚴苛指導下，我學習了《捉放曹》《文昭關》《碰碑》等劇目。之后，我逐步開始接觸并按照麒派風格學習了更多傳統老戲——《追韓信》《宋士杰》《秦香蓮》《烏龍院》等等。進入1990年代，我有幸加入上海京劇院，在這里，我繼續投入大量時間和精力，深入研磨周大師的經典劇目。我從感悟角色的內心世界出發，體會表演技巧，品味大師魅力。

周大師以“情”為核心，賦予“唱念做打”以新的生命力。大師的唱腔，蘊含獨特的韻味、深情的演繹和充沛的情感。他的每一個經典唱段，不僅在當時引起了巨大的轟動，即使歷經歲月的洗禮，依然廣為流傳。無論是在舞臺上的現場演出，還是通過錄音和影像資料的傳播，總能觸動人心，可以說，無一字不是緊扣人物心弦，無一腔不是從人物情感流出。

周大師的念白，字正腔圓，蒼勁有力，聲情并茂，節奏鮮明?！端倪M士》中在公堂上的一段念白，語氣由平緩逐漸變得急促，每個字都顯得鏗鏘有力，情感豐富而深刻，充分展現了角色內心的激昂和情感的驅動，體現出了麒派念白的獨特魅力。周大師渾身是戲，大師的“坐”，是創造藝術形象的全部方法與技巧，唱念密切結合，渾然一體?！稙觚堅骸分蟹祷卣視诺囊淮蠖伪硌荩徊揭粍樱徽幸皇剑货疽恍Χ伎坍嫵鋈宋锏膬刃模{動著觀眾的情緒，使觀眾始終處于緊張和興奮的狀態中。大師的表演從頭貫穿到腳，背對觀眾也能通過深入細膩的動作傳達出人物的心聲。

周大師全面繼承了京劇生行的技術規范，并且獨樹一幟，他的技藝堪稱超群。然而，他并不滿足于僅僅遵循傳統，而是勇于突破和不斷創新，巧妙地將傳統的程式技藝與自己的創作相結合，并將對人物的理解融入表演之中，創造出眾多深受廣大觀眾喜愛的經典藝術形象。他的藝術實踐豐富了京劇的表現形式，更為傳統藝術的發展注入了新的活力。

陳少云在紀念晚會上

在周大師的影響和滋養下，我投身在將麒派演劇的藝術技巧和核心思想融入到新角色的塑造中，力求為觀眾呈現生動的舞臺形象，推動性格化的人物表演。例如，在演繹《宰相劉羅鍋》中劉墉與皇帝對弈的場景時，我借鑒了《四進士》中的念白技巧，不僅為觀眾提供了新穎的觀賞體驗，更豐富了角色的層次，展現出了劉墉的機智與敏捷。

在《成敗蕭何》中，我多次借鑒了《徐策跑城》中的身段動作，用以表達人物在不同心境下的情感變化。十年前的“追”充滿了愛才心切的熱情，而十年后的“追”則滿是憂憤與復雜情感，這樣的對比更加充分地展現了戲劇的張力和人物性格的深度。

通過這些表演細節，我希望能為觀眾呈現多維度的、富有變化的藝術形象，讓每個角色都栩栩如生，每段劇情都充滿張力。我覺得，與其說老院長創立了一種京劇流派，提出了一種演劇思想，更不妨說，他為后人指明了一條道路，提供了一種認識世界、感悟人生的方法，這對我們是一筆巨大的精神財富。

麒派藝術，作為海派京劇的璀璨旗幟，不僅是上海的榮耀，更是京劇的典范。周大師的誕辰，是對大師個人的緬懷，也是對京劇藝術歷程的一次致敬與回顧。我們紀念周大師，不僅僅是頌揚他為戲曲事業作出的杰出貢獻，我們更應深思的是如何承繼他的藝術精神和演劇思想。