6月3日至27日我在巴爾干十國旅游，其間讀書不多，不值得寫一份報(bào)告，故而6月和7月合并為一份讀書報(bào)告。從8月起，就不再寫讀書報(bào)告，因?yàn)樵谧g《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第十版，12月需交稿。

《黑羊與灰鷹：巴爾干六百年，一次苦難與希望的探索之旅》

我的習(xí)慣是，到一個(gè)地方旅游，一定讀與之相關(guān)的書。這次去巴爾干地區(qū)，讀了英國記者麗貝卡·韋斯特的《黑羊與灰鷹：巴爾干六百年，一次苦難與希望的探索之旅》（中信出版社，2019年）。這是英國記者麗貝卡·韋斯特在二戰(zhàn)前寫的巴爾干游記，介紹巴爾干地區(qū)的近代歷史（主要是二戰(zhàn)前），盡管時(shí)過境遷，但對(duì)了解這一地區(qū)二戰(zhàn)前的狀況還是有幫助的。今天的巴爾干，某種程度上還是當(dāng)年的延續(xù)。這本游記在當(dāng)年也是一本名著，盡管三大卷篇幅頗長(zhǎng)，但對(duì)巴爾干人情風(fēng)物的描寫生動(dòng)、豐富，讀來相當(dāng)有趣。

《巴爾干兩千年：穿越歷史的幽靈》

另一本是美國記者羅伯特·卡普蘭的《巴爾干兩千年：穿越歷史的幽靈》（北京大學(xué)出版社，2018年）。書的英文原名是“Balkan Ghosts: A Journey Through History”，直譯為“巴爾干的幽靈：穿越歷史的旅行”。不過，此書并不如題目所示，寫巴爾干兩千年的歷史，而是一本對(duì)巴爾干今日全景有豐富呈現(xiàn)的游記，從中能夠體會(huì)這一地區(qū)的精神。對(duì)我的旅游而言，這本書更有意義。還有一本柏琳的《邊界的誘惑：尋找南斯拉夫》（上海文藝出版社，2024年），是4月份讀過并加以介紹的，其中只包括前南斯拉夫六國，并不包括巴爾干地區(qū)其他四國（阿爾巴尼亞、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利），這次出行之前，又讀了一次。

旅游期間以讀小說為主，有些是重讀，如陳忠實(shí)的《白鹿原》、遲子建的《額爾古納河右岸》，有些則是初讀，如馬伯庸的《兩京十五日》（上、下）。這些書大家都熟悉，這里就不介紹了。

以下是這兩個(gè)月——主要是7月——讀的其他書籍。

《為什么是鄧小平》

陳晉的《為什么是鄧小平》（三聯(lián)書店，2024年）。關(guān)于鄧小平的生平與貢獻(xiàn)，權(quán)威著作當(dāng)屬傅高義的《鄧小平時(shí)代》，但這本《為什么是鄧小平》有其獨(dú)特角度，關(guān)注鄧一生中的種種細(xì)節(jié)，進(jìn)而刻畫他的堅(jiān)毅個(gè)性。細(xì)節(jié)反映個(gè)性，個(gè)性決定勝敗。讀這本書，我們可以更加具體地感受到鄧何以成為那個(gè)改變中國命運(yùn)的人。

《國寶流浪記》

項(xiàng)木咄的《國寶流浪記》（華齡出版社，2024年）。此書寫流失國外的中國國寶，涉及昭陵六駿、圓明園獸首、楚帛書、敦煌國寶、帝后禮佛圖、戴家灣文物、黑水城西夏文物、天山石窟、堪薩斯的中國廟宇，以及克敦爾文石窟文物等，真實(shí)而具體地介紹了這些文物流失的過程以及這些文物本身的價(jià)值。本月還讀了同一主題的《國寶沉浮》，感覺內(nèi)容太過單薄，所述多為人所共知的事實(shí)，而5月讀的《望長(zhǎng)安》，又嚴(yán)肅有余、活潑不足，這本《國寶流浪記》則兼有學(xué)術(shù)性和故事性、嚴(yán)肅性與趣味性，值得一讀。

《滿世界找敦煌》

榮新江的《滿世界尋找敦煌》（中華書局，2024年）。敦煌國寶流失世界各地，成為我國的學(xué)術(shù)“傷心史”，而榮新江教授則走遍世界各地，尋訪這些流失的國寶，雖然無法讓國寶回家，能一睹真容也是好的。本書介紹了尋找敦煌國寶的經(jīng)歷，可以作為游記來看，也讓我們對(duì)國寶的內(nèi)容及其價(jià)值有更多了解。讀這本書，既是對(duì)文物知識(shí)的一次深入學(xué)習(xí)，也是對(duì)心靈的一次深刻洗禮。

《洞穴公案：中華法家的思想實(shí)驗(yàn)》（廣西師大出版社，2024年）

秦濤的《洞穴公案：中華法家的思想實(shí)驗(yàn)》（廣西師大出版社，2024年）。此書形式上類似于彼得·薩伯的《洞穴奇案》，用一個(gè)虛構(gòu)的案例來闡明所要論述的法理，當(dāng)然，具體到內(nèi)容上，兩書著眼的法理完全不同，畢竟東西方的社會(huì)歷史背景、政治制度與法律觀念都是不同的，對(duì)同類案件的理解與判決也不同。本書通過展現(xiàn)中國歷史上不同流派代表的陳詞，反映了各種對(duì)犯罪與法的不同觀點(diǎn)。本書并不厚，也就十來萬字，仔細(xì)讀來頗為有趣，可以作為中國法律史的入門。

《可能的世界》

楊瀟《可能的世界》（上海文藝出版社，2024年）。一本在世界各地的游記，包括愛爾蘭、德國、愛沙尼亞、塞爾維亞、埃及、印度、日本、緬甸、泰國、美國、墨西哥十一個(gè)國家，但此書并不追求面面俱到，而是突出一二重點(diǎn)，或歷史，或地理，或事件，或人物，這樣就有了自己的特色，而不會(huì)與其他游記重復(fù)。游記就應(yīng)這樣寫，讀后才會(huì)讓人有收獲。

《“娜拉”在中國：新女性形象的塑造及其演變，1900-1930年代》

許慧琦的《“娜拉”在中國：新女性形象的塑造及其演變，1900-1930年代》（上海三聯(lián)書店，2024年）。易卜生《玩偶之家》中女主角娜拉的形象自從進(jìn)入中國后，在上世紀(jì)三十年代，成為婦女解放乃至個(gè)人解放的象征，而在不同時(shí)代，為適應(yīng)社會(huì)變革的需求，對(duì)娜拉形象有著不同解釋。了解中國的啟蒙過程，娜拉是不可回避的。無論是爭(zhēng)取婚姻自由的形象，還是追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的形象，都具有典型意義。通過娜拉形象的變化，可以看到中國女性解放的曲折歷史。本書既有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水平，又有可讀性。

《康熙的紅票：全球化中的清朝》

孫立天的《康熙的紅票：全球化中的清朝》（商務(wù)印書館，2024年）。康熙曾先后派出兩組由西洋傳教士擔(dān)任的欽差出訪歐洲，但一直未見回來，故而以內(nèi)務(wù)府的名義發(fā)了“紅票”（即呈朱紅色的《康熙帝寄西洋眾人諭》），發(fā)給來到廣州的西洋商船，請(qǐng)洋商帶回歐洲，打聽欽差的音信。這就是本書書名的來源。清初歐洲教士進(jìn)入中國，受到康熙重視，甚至被請(qǐng)入宮中擔(dān)任康熙的顧問。康熙向他們虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)西方的文化與科技知識(shí)。這些傳教士還作為清政府的代表參加了與俄國的《尼布楚條約》的談判與簽訂。康熙向西方傳教士學(xué)習(xí)，正是全球一體化的體現(xiàn)。這種傳統(tǒng)如果延續(xù)下來，也許歷史就會(huì)改寫。可惜雍正以后，這種傳統(tǒng)就中止了。此書通過“紅票”介紹康熙與西方傳教士的交往，體現(xiàn)了他開放的思想。這段歷史過去受到的關(guān)注不多，本書以豐富的史料加以再現(xiàn)，讀來令人深思。

《世界的日常》

何立偉的《世界的日常》（百花文藝出版社，2024年）。一本獨(dú)特的書，內(nèi)容是照片配詩，所反映的是世界各地普通人平凡生活的瞬間。照片有特色，所配的詩也有特色。這本書無關(guān)宏大內(nèi)容，但平凡人的平凡小事，足以讓我們了解這個(gè)世界真實(shí)的一面。

《臺(tái)海風(fēng)暴：鄭成功與大明王朝》

陳舜臣的《臺(tái)海風(fēng)暴：鄭成功與大明王朝》（天津人民出版社，2024年）。一本小說，寫明末清初鄭芝龍、鄭成功的海盜集團(tuán)與南明王朝及清初征服者之間關(guān)系的故事。鄭成功是大英雄，但作者要寫的并不是他光輝的一面，而是他的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這就使得本書不同于以歌頌鄭成功為主旋律的書，真實(shí)且有可讀性，也讓我們更全面地認(rèn)識(shí)鄭成功。盡管是小說，但并沒有違背史實(shí)，而是從另一個(gè)側(cè)面告訴我們真實(shí)的鄭成功，這正是本書的意義所在。

《以毒為藥：古代中國的醫(yī)療、文化與政治》

劉焱的《以毒為藥：古代中國的醫(yī)療、文化與政治》（上海人民出版社，2024年）。正所謂“是藥三分毒”，毒可以害人，也可以治病。古代中國的醫(yī)療，正是著重于通過加工、劑量控制以及與其他藥物的配合，變毒為藥，以毒攻毒，用于治病或養(yǎng)生保健。對(duì)毒藥的改造與利用，也是中醫(yī)藥發(fā)展的歷程。而這一歷程中，又包含了中醫(yī)的理論及其背后的種種文化與政治因素。一本并不厚的書，實(shí)際描述了中醫(yī)藥發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。全書資料豐富，考證扎實(shí)，每個(gè)觀點(diǎn)都有史料支撐，但并不會(huì)讓讀者感到玄奧，每個(gè)人都讀得懂。

《遠(yuǎn)西旅人：晚清外交與信息秩序》

皇甫崢崢的《遠(yuǎn)西旅人：晚清外交與信息秩序》（上海人民出版社，2024年）。晚清西方列強(qiáng)的入侵，使中國不得不打開大門，開始認(rèn)識(shí)世界。第一批走出國門認(rèn)識(shí)世界的中國人，有旅行者斌椿、蒲安臣帶領(lǐng)的使者志剛、同文館的學(xué)生張德彝、擔(dān)任第一任駐英公使的學(xué)者郭嵩燾、外交官曾紀(jì)澤、具有戰(zhàn)略眼光的薛福成，他們都飽受儒家思想教育，卻能通過新的眼光與觀念認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。他們并不是書呆子式的盲目排外者。他們的日記、報(bào)告、著作讓中國知識(shí)界真正開始認(rèn)識(shí)世界。通過本書，我們可以客觀地回顧這一段認(rèn)知世界的歷程。

《大慶：為了石油的建設(shè)》

侯麗的《大慶：為了石油的建設(shè)》（三聯(lián)書店，2024年）。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)是可以集中力量辦大事，大慶的成功正是這一點(diǎn)的體現(xiàn)。大慶留下了中國工業(yè)化的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，而本書的優(yōu)點(diǎn)并不在于寫大慶，而在于通過規(guī)劃師曉華在大慶的經(jīng)歷，把大慶發(fā)生的各個(gè)事件串了起來，為我們認(rèn)識(shí)大慶提供了一個(gè)新角度。要想了解大慶成功的全部，僅只這一本書當(dāng)然不夠，但要讓更多人對(duì)大慶有一個(gè)初步印象，此書堪為首選。

《君幸食：一場(chǎng)貫穿古今的中餐盛宴》

扶霞·鄧洛普的《君幸食：一場(chǎng)貫穿古今的中餐盛宴》（上海譯文出版社，2024年）。相較于之前的《魚翅與花椒》，美食家扶霞對(duì)中餐知識(shí)有了更深入的了解，這一本《君幸食》關(guān)注中餐的歷史，不過并不依朝代順序，而是以一種別致的方式，從起源、食材、技藝一直到餐桌，用各種故事加以介紹，這些內(nèi)容讀來就有趣了。扶霞的書總是那么吸引人，這一本也不例外。

《解謎以色列：揭秘歷史謊言背后的真相》

伊蘭·帕佩的《解謎以色列：揭秘歷史謊言背后的真相》（中國民主法制出版社，2024年）。一個(gè)以色列學(xué)者有勇氣揭穿以色列當(dāng)局炮制的各種旨在證明其合法性的謊言，是值得肯定的，許多對(duì)謊言的駁斥也是正確的。不過，掩卷沉思，我不禁在想，作者是不是有點(diǎn)走得太遠(yuǎn)了？巴以沖突，過錯(cuò)不全在以色列，哈馬斯當(dāng)然也是有責(zé)任的。批判如果過了頭，就降低了本書的學(xué)術(shù)性和可信度。

《制造貧困：一個(gè)美國問題》

馬修·德斯蒙德的《制造貧困：一個(gè)美國問題》（中信出版集團(tuán)，2024年）。美國的貧困不在于物質(zhì)缺乏，而在于制度缺陷。作為一個(gè)社會(huì)學(xué)家，作者從勞動(dòng)者的被剝削、福利制度的不足等多方面分析了美國的貧困發(fā)生的原因。他有獨(dú)特的視角，比如對(duì)剝削的探討，就并沒有運(yùn)用我們所熟悉的剩余價(jià)值理論，而包括了其他更多方面。這類著作很多，角度各有不同，本書的角度也值得注意。

《兩河文明三千年》

喬治·魯《兩河文明三千年》（大象出版社，2022年）。我對(duì)兩河文明一直有興趣，伊拉克是當(dāng)年兩河文明的中心，本書講述的正是兩河文明衰亡之前伊拉克的歷史。無論是亞述還是巴比倫，都是兩河文明發(fā)達(dá)、輝煌的時(shí)代。本書盡管學(xué)術(shù)性相當(dāng)強(qiáng)，仍然還是暢銷的，我買到的已是2023年第四次印刷了。

《地理即命運(yùn)，英國與世界10000年的歷史》

伊恩·莫里斯《地理即命運(yùn)，英國與世界10000年的歷史》（中信出版集團(tuán)，2024年）。莫里斯是大師級(jí)歷史學(xué)家，他的《西方將主宰多久》等著作早已暢銷國內(nèi)，這本《地理即命運(yùn)》關(guān)注英國的發(fā)展及英國與歐洲之間的關(guān)系。從早期的孤立，到工業(yè)革命后的主宰歐洲與世界，再到今天的衰落，英國這長(zhǎng)達(dá)萬年的興衰，都與它的地理位置相關(guān)。作者用地理決定論來解釋歷史，也是一種視角。不必追求面面俱到，從地理位置出發(fā)的分析與思考，對(duì)我們理解英國歷史也會(huì)有幫助。

《香料之路：一部關(guān)于欲望、探險(xiǎn)和帝國的歷史》

約翰·凱伊《香料之路：一部關(guān)于欲望、探險(xiǎn)和帝國的歷史》（九州出版社，2024年）。自古羅馬以來，對(duì)香料的需求就刺激了人類的海外探險(xiǎn)及貿(mào)易活動(dòng)。這部《香料之路》著眼于圍繞香料而展開的探險(xiǎn)、航海貿(mào)易、殖民化及征服。以香料為線索來講述全球一體化的過程是一種相當(dāng)好的方式。全書寫得輕松而有趣，部頭又不大，好看得很。

《巴西：一部傳記》

莉利亞·莫里茨·施瓦茨、埃洛伊薩·穆爾熱爾·斯塔林的《巴西：一部傳記》（社科文獻(xiàn)出版社，2023年）。一部以政治為中心的巴西史，長(zhǎng)達(dá)六十五萬字。其實(shí)，巴西的歷史也是一部被殖民的歷史，無論是蔗糖還是咖啡貿(mào)易，都帶給巴西人民巨大的災(zāi)難。全書寫得很詳細(xì)，線索也清楚。不過，我讀完后，感到作者寫得不夠全面，如巴西的民粹主義，是否應(yīng)該涉及？這對(duì)當(dāng)代巴西影響甚大。巴西社會(huì)生活的其他方面，如桑巴舞、狂歡節(jié)等也沒有涉及。缺了這類體現(xiàn)巴西這個(gè)國度特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，篇幅再長(zhǎng)，也嫌不全面。

《下天山：亞洲腹地之旅》

《從塞北到西域：重走沙漠古道》

歐文·拉特摩爾的《下天山：亞洲腹地之旅》及《從塞北到西域：重走沙漠古道》（上海人民出版社，2024年）。這兩本都是美國著名中國史專家拉鐵摩爾二十世紀(jì)初在中國考察的游記。前一本寫新疆之行，后一本寫內(nèi)蒙古之行。從中我們可以看到一百多年前這些地方的真實(shí)情況。作為游記，此書比一般歷史著作更為鮮活，不同讀者可以從中各取所需，吸引我的則是當(dāng)時(shí)的晉商在這些地區(qū)的活動(dòng)，盡管內(nèi)容不多，但對(duì)我們?cè)黾訉?duì)晉商的認(rèn)識(shí)頗有幫助。

《怪誕行為學(xué)7》

丹·艾瑞里《怪誕行為學(xué)7》（中信出版集團(tuán)，2024年）。“怪誕行為學(xué)”這一系列的前幾部都是分析人們的經(jīng)濟(jì)行為，我還為其中的幾本寫過推薦序。而這一本則完全不同了，著眼于以心理學(xué)來分析人們之所以會(huì)誤信，究竟出于哪些原因。此書仍然通過事例來闡明問題，相當(dāng)有趣，讀了也可以認(rèn)清自己為何會(huì)相信各種陰謀論的傳言。

《欺騙世界的醫(yī)生：“反疫苗運(yùn)動(dòng)之父”與一場(chǎng)跨越世紀(jì)的醫(yī)學(xué)騙局》

布萊恩·迪爾的《欺騙世界的醫(yī)生：“反疫苗運(yùn)動(dòng)之父”與一場(chǎng)跨越世紀(jì)的醫(yī)學(xué)騙局》（廣東人民出版社，2024年）。一位醫(yī)生用造假的方式反對(duì)麻腮風(fēng)三聯(lián)疫苗，騙倒了許多人，本書以記者的手法揭露其詐騙的過程以及災(zāi)難性后果，具體而生動(dòng)。醫(yī)學(xué)騙局不止于此，讀后可防上當(dāng)受騙。

《消失的勞動(dòng)者：百萬人之中年的困境與出路》

日本NHK特別節(jié)目錄制組《消失的勞動(dòng)者：百萬無業(yè)中年的困境與出路》（東方出版中心，2024年）。由于社會(huì)與個(gè)人原因，日本上百萬中年人失去工作成為“家里蹲”，處于貧困狀態(tài)。本書介紹了這一現(xiàn)象，分析原因并尋找出路。這種現(xiàn)象全世界都有，值得重視。本書是社會(huì)調(diào)查，有資料呈現(xiàn)，也有個(gè)例分析，說不上深刻，但可引起注意。

《法老的寶藏：莎草紙與西方文明的興起》

約翰·高德特的《法老的寶藏：莎草紙與西方文明的興起》（社科文獻(xiàn)出版社，2020年）。在紙出現(xiàn)之前，埃及的藥草紙對(duì)人類文明有重要貢獻(xiàn)，本書介紹了藥草紙的歷史。

這兩個(gè)月讀了二十八種、三十二本書。推薦《國寶流浪記》《滿世界找敦煌》《康熙的紅票》《君幸食》和《香料之路》。強(qiáng)烈推薦《康熙的紅票》。