12月1日，由北京大學哲學系、北京大學高等人文研究院、商務印書館、鄭州大學哲學學院、中華孔子學會聯合舉辦的“‘王中江著作系列’出版座談會”在北京大學英杰交流中心召開，陳鼓應、安樂哲、趙敦華、張學智、謝地坤、王路、姚新中、韓水法、文兵、韓林合、張志強、周程、鄭開等來自中國社會科學院、北京大學、清華大學、中國人民大學和鄭州大學的學者參加了本次會議。

與會學者合影

“王中江著作系列”于2024年11月在商務印書館出版，共12卷，分別為：《簡帛時代與早期中國思想世界（上）》《簡帛時代與早期中國思想世界（下）》《根源、制度和秩序：從老子到黃老學》《道家形而上學及其展開》《儒家精神之道和社會角色》《近代中國思維方式的演變》《進化主義在中國的興起》《自然和人：近代中國兩個觀念的譜系》《世界巨變：嚴復的角色》《嚴復與福澤諭吉啟蒙思想比較》《理性與浪漫——金岳霖的生活和哲學》《從古典到現代：觀念和人物》。

“王中江著作系列”12卷

王中江教授是當代中國哲學研究領域的知名學者，北京大學哲學系教授、博士生導師、教育部長江學者特聘教授，任北京大學高等人文研究院執行院長、鄭州大學哲學學院院長，兼任中華孔子學會會長、老子學研究會會長。他對先秦思想，儒家、道家哲學和近現代中國思想有全面且深入的研究，尤其在用出土文獻闡釋中國古代思想方面研究成果顯著，對中國近現代思想的淵源、關鍵人物及核心觀念，亦有深刻洞見。這套叢書的出版，系統呈現和總結了王中江教授多年來的學術思考，其話題涵蓋古今、橫跨東西，從多個角度，運用多種材料，對中國哲學的基本概念、根本精神以及它們在古代和近現代社會的演變，進行了深入且立體的探索，對中國哲學學科的發展，有著積極的推動作用，既鮮明地體現了時代特色，又很好地繼承了中國傳統學問和先輩學者們的精神。

本次會議開幕式由北京大學哲學系教授、系主任程樂松主持，北京大學黨委常委、副校長王博，商務印書館總編輯陳小文，北京大學社會科學部部長初曉波，鄭州大學哲學學院院長助理李曉虹分別致辭。

座談會現場

王博副校長在致辭中表示，王中江是自己的學兄、學友和老友，對他又敬又愛。王博認為一代人有一代人的學術，王中江在學術上關注兩個大變革的時代——先秦時期和近代，并非偶然。這其中包含著他對民族、國家，對人類和世界都有真切的關懷和強烈的使命感，進而將這種使命感和責任感轉化成了對學術的執著。

陳小文總編輯在感謝了王中江教授對商務印書館的信任后表示，王中江教授的學術訓練扎實而規范，學術旨趣積極而有力量，學術志向高遠而開闊，這使得他能夠將古代和近現代中國思想貫通起來，對我們重新反思中國古代的學術，有很大的啟發。

初曉波部長認為，王中江教授是北京大學哲學系的領航者，他的這套叢書是其幾十年如一日不斷探索的心血，達到了令人贊佩的學術高度，不僅是對他幾十年的學術工作的整體展示，也體現了北大哲學學科優良學術傳統的賡續和弘揚。

李曉虹助理在致辭中表示，王中江教授是在古今中西的一種貫通的視野之下，通過解釋和揭示早期中國哲學的突破以及內在精神和本質來追問和探尋近代中國的困境所在和脫離之道，他始終都站在學術的前沿，不斷地探索，提供了很多新的研究視角和研究思路，引領了鄭州大學哲學學院的發展。

學術研討環節分別由北京大學哲學系副主任孟慶楠和商務印書館哲社編輯室主任李學梅主持，陳鼓應、安樂哲、趙敦華、張學智、謝地坤、王路、姚新中、韓水法、文兵、韓林合、張志強、周程、鄭開、楊立華、楊慶中、劉豐、曹峰、陳壁生、孟慶楠、王鑫、楊超等專家學者分別就會議主題進行了討論。

陳鼓應

北京大學哲學系教授陳鼓應表示，感謝商務印書館出了這樣一套裝幀和內容都很“漂亮”的書，王中江教授身上體現出了知識分子的時代感，他的學術話題，始終都在關注社會，具有憂患意識。在陳鼓應看來，王中江教授研究的是道家，但自身的文化氣質卻是儒家的。

安樂哲

北京大學人文講席教授安樂哲指出，王中江教授的學術研究有著標志性特征：一是持久的興趣，二是對術語的原始解釋令人信服，三是極高的職業道德素養，為我們樹立了良好的典范。

北京大學哲學系教授趙敦華表示，王中江教授實實在在做到了“大處著眼，小處落筆”，每個觀點都有可靠的材料作為支撐，他所關注的話題，總是有一種連貫性。此外，趙敦華教授還提到，商務印書館一直以出版西學著作為主，這次“王中江著作系列”的出版，又推出了中國哲學方向的著作，是一個很好的開始。

北京大學哲學系教授張學智指出，王中江教授在學術上有鮮明的特征，一是具有不斷探索的精神和精力，在研究中史料和理論并重；二是特別注重對西方思想的吸取，用西方的自由主義來反觀中國文化；三是儒道兼宗。 

《自然和人：近代中國兩個觀念的譜系》

鄭州大學哲學學院首席特聘教授王路認為，王中江教授的著作是當代中國哲學研究中最注重哲學思辨的。王路猜測可能同王中江教授的學術路徑先從研究金岳霖開始有關，“相當于從知識論入手，所以知識結構里就種下了知識論的種子”。

中國人民大學哲學院教授姚新中表示，王中江教授的學術研究有史學路數，資料扎實，往往能給人很大啟發。但同時又不僅僅是史料學，其中還有精深的哲學思考，不下功夫是讀不下去的。

北京大學哲學系教授韓水法指出，王中江教授用現代的學術方法來研究中國古典著作，尤其重視概念的辨析，比如厘清出土簡帛中的概念和傳世文獻中概念的關系。王中江教授在平時的交流中也喜歡提問和追問，用一種“蘇格拉底”的方式同大家探究一些問題。

中國社會科學院哲學研究員張志強認為，王中江教授的研究思路是由古及今的，而且對先秦哲學的研究是自覺的、有選擇的，同他對中國問題的思考有關。

《簡帛時代與早期中國思想世界（上、下）》

北京大學哲學系教授楊立華講到，在王中江教授的這套著作系列中，《簡帛時代與早期中國思想世界（上、下）》讓他眼前一亮，印象最為深刻。楊立華認為，王中江教授強調對概念的分析，應該是受到張岱年先生的影響。

其他學者也都贊揚了王中江教授學術歷程中始終堅守的責任感、使命感和時代感，表示其“執其兩端而取其中”的學術理路，對梳理、辨析和反思中國古代哲學，有方向性和方法論上的指導意義，對推進中國哲學的發展和反思當下的時代問題，都有積極的意義。

最后，王中江教授對與會學者和商務印書館表示了感謝，感謝編輯團隊在卷次編排、書名敲定、文獻檢索核對以及文字修訂方面所付出的努力。王中江教授追溯了自己的學思歷程，談到馮友蘭、金岳霖和張岱年三位學貫中西的前輩對自己影響最大。他總結到，自己的學思著眼于處理、理解三組關系：舊學和新學的關系、中國和世界的關系、當下和未來的關系，這套叢書的出版，正是對這三組關系深入思考的全面呈現。“學術只有延長線，沒有終止符”，未來仍將在這條無限的道路上繼續探索。