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再讀“大美漢字”:南大開啟通識課教育的背后

薛元明
2024-11-13 18:38
來源:澎湃新聞
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字號

漢字從形態到內涵,不僅是一種獨特的文化載體和記錄符號,更是一種形象生動,蘊含著社會文化背景、生命意識、民族思想、生活智慧的文化元素。唯有走進漢字的奇妙世界,方能領悟中國漢字的傳奇。南京大學近日啟動“大美漢字”通識課,使得漢字以及相關的文化、學識再次在高校教育中得到關注。

商 《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》正面

近日,南京大學面向仙林、鼓樓和蘇州三校區的本科生正式開設“大美漢字”通識課教育,圍繞“漢字作為中華文明核心載體的美學與文學意涵”這一主題,強調深度發掘漢字的文化意義和多重價值,講好中國故事,傳播中國聲音,尤其為漢字的國際傳播,邁出了第一步。漢字是中國文化最重要的載體,漢字更是中國人的精神家園。開設“大美漢字”通識課,重視的是人才,唯有人才,才能將文化傳承落實實處,面向漢字、面向書法、面向高等學府,最終面向未來。

南京大學開設“大美漢字”通識課教育儀式

“大美”一詞出現在《莊子·知北游》中:“天地有大美而不言。”意思是,天地具有偉大的美而很難用言語表達。真正的美就是天地之大美,超越了一般的審美偏好。莊子所言“大美”,并非指具體事物之“美”,而是一種普遍而真實的體會到的“美”。漢字極為豐富的含金量,符合上述兩項標準,足以當得起“大美”二字。通俗地講,“大美”乃最高標準。然而在今天,因為各種原因,面臨著“提筆忘字”的迫切種種現實,社會大眾日漸遠離日常書寫和日常閱讀,更需要展現人文情懷和人文關懷。這一切,必須從漢字入手。

甲骨文中的“美”

漢字是世界上最古老的文字,唯一的方塊字,至今仍在使用,而且從來沒有中斷;從具體的“造字法則”來看,“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”的“六書”,體現了科學與藝術的完美融合,“寓意于形、形神兼備”,是音、形、義的統一體。漢字本身有嚴謹的規律,具備了完整的系統性。無論是商周的古文字還是秦漢傳下來的古書,現在依然能讀得懂。盡管不同地域的方言歧異紛呈,只要使用書面語言,所有中國人都能看得懂。雖然不同時代的讀音存在古今之變,但只要寫出字形,便能成功交流。

《散氏盤》拓片

如果往更深層次來思考,先民是把自己放在天地萬物之中,“仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜”,漢字所彰顯的是“遠取諸物、近取諸身”原則,體現了人與自然的關系,尤其是認識到了,人與大自然是統一的整體。

漢字出現的時間有多種說法。隨著越來越多的考古證據面世,大致統一認定,出現的時代應是距今5000至5500年之間。所以能夠說,因為五千年的漢字,就有了五千年的中國文化。文字是文化的載體。中國的歷史典籍數量存世數量和綿延時間都是世界第一,漢字居功至偉。

漢字和書法的關系,猶如硬幣的正反面。前文有表,漢字是書法的基石,只要漢字存在,書法必然存在。因為漢字進而有漢文字結構要求和內容表達要求,形成了實用與藝術兼備的特征,應用極為廣泛。即便在今天,有一些“純藝術化”創作嘗試出現,依然有文義要求,不能一味表意而以損傷文字本身的美為代價。

漢字相較拼音文字,存在辨識度高、美觀形象、直觀達意、信息量大等一系列優點。漢字之美可以歸納為三個層次:首先是字義之美,每個字都有豐富的含義。其次是字容之美,也即形態之美,比如見到“喜、美”這兩個字之后,立馬就有了喜感和美感。漢字書寫是在紙面上進行的,屬于二維空間,但最終可以表現多維效果。漢字之美,美在多維!漢字借助筆畫組合而成的字形,整體上呈方塊狀,可以在二維平面內增減調整,這就為漢字的變異使用提供了無限可能。再次是字音之美,凸顯了別致的音韻之美,如“伐木丁丁”、“流水潺潺”。音韻是聲、韻、調三者的有機融合,唐《元和韻譜》說:“平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠,入聲直而促。”漢字中有很多的同韻字,音韻美特別體現在詩歌、對聯的對仗應用中。大量的同音字可以利用諧音產生特殊效果。

書法的藝術魅力正是基于方塊字這一重要特征。全世界只有漢字是方塊字,其它的字母文字書寫之后,都是差別不大的線性特質,無法形成豐富的變化。由此更能看出,“書法是線條的藝術”這一論斷的荒誕之處和危險之處,以偷梁換柱的方式,實現完全以西式思維來否定中國文化的目的。漢字的筆畫和結構所呈現的豐富變化豈是一個“線條”可以囊括的?

商代后期 《戍嗣子鼎》 

商代后期 《戍嗣子鼎》 銘文拓片

書法之美也有三層:一是書體之美,自甲骨文始,其后有金文、石鼓文、小篆、隸書、行書、草書和楷書等多種書體。古人不厭其煩地在各種書論中大加贊美。如張懷瓘《六體書論》所云:“磊落昆山之石,嵯峨碧海之波,奔則激電飛空,頓則懸流注壑;雖貫珠之一一,亦行雁之聯聯;求之于希微,見之于無物。或儼兮其容,或敦兮若樸,或渙兮若冰之將釋,然后為得矣。”二是造型之美。歷代書家各有創造,各有千秋,留下了不可勝數的經典。三是個性之美,強調與眾不同,甚至獨一無二。這是中國文人趣味與精神旨趣的藝術化、審美化的表現,有著豐富層次與深厚底蘊,最終都是以彰顯高雅的藝術品位和審美意趣為旨歸。梁啟超強調,中國寫字非常特別,特別的工具成就特別的藝術。書法之美是線的美、力的美、光的美和個性表現的美,“美術一種要素是發揮個性,而發揮個性,最真確的莫如寫字。如果說能夠表現個性就是最高的美術,那么各種美術,以寫字為最高。”

蘇軾書法

漢字從形態到內涵,不僅是一種獨特的文化載體和記錄符號,更是一種形象生動,蘊含著社會文化背景、生命意識、民族思想、生活智慧的文化元素。唯有走進漢字的奇妙世界,方能領悟中國漢字的傳奇。

漢字不僅僅只是一種記錄符號,而是中國文化的根,而書法又是了解中國文化最好的入口,可以有效地防止人生的碎片化。

中國人天性熱愛書寫,“遇見沙平地靜,令人意悅欲書”,看到平整且干凈的地面,就要撿起樹枝、石頭或瓦片,隨手寫上一通,有的書寫甚至就是在沙灘上完成的。最著名的“屋漏痕”和“錐畫沙”專業術語,正是來自于日常生活看似極為平常的體驗。如今所見到的不可勝數的摩崖碑刻,乃是古人用畢生精力創造的。即便山高崖險,也會有人冒著生命危險在懸崖絕壁上鑿出幾個字,像《鄭文公碑》就是將整部書刻出一面崖,第一遍不滿意,還要寫第二遍。中國人在書寫漢字之前強調要投入全部身心,書寫之中專注的神情,以及書寫之后的娛悅之態,無疑是其它方式所無法替代的。

    責任編輯:陳若茜
    圖片編輯:張穎
    校對:張艷
    澎湃新聞報料:021-962866
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