瓷器生產(chǎn)的歷史湮遠(yuǎn)，但瓷器作為藝術(shù)品受到珍視收藏卻是到了明代晚期才開始，經(jīng)過(guò)晚明士大夫文人的倡導(dǎo)和推動(dòng)，瓷器開始和高古青銅器、古玉一同進(jìn)入士大夫文人清賞的審美范疇，成為鑒藏賞玩的古董。

北宋 汝窯青瓷紙槌瓶

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青釉膽瓶

臺(tái)北故宮博物院藏

陶瓷“五大名窯”的說(shuō)法就起源于這個(gè)時(shí)期，但具體指哪“五大”表述不一，董其昌的《骨董十三說(shuō)》稱：“世稱柴、汝、官、哥、定五窯”。而清代已經(jīng)基本接受了“五大名窯”的概念，但所列為汝、官、哥、定、鈞，并無(wú)“柴”窯，可見對(duì)不見明確實(shí)物的情況下，對(duì)“五大名窯”說(shuō)法進(jìn)行了承接和進(jìn)一步的闡釋。

北宋 汝窯青瓷洗

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青瓷碟

臺(tái)北故宮博物院藏

自唐代以來(lái)中國(guó)古代瓷窯通常以窯址所在的州命名，所以汝窯廣義上是對(duì)宋代汝州境內(nèi)瓷窯的統(tǒng)稱，但我們現(xiàn)在通常所說(shuō)的汝窯是狹義上的汝窯，即宋代汝州轄內(nèi)專門為北宋宮廷燒造天青釉瓷器的瓷窯，也有人稱為“汝官窯”。

北宋 汝窯青瓷碟

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青瓷碟

臺(tái)北故宮博物院藏

自20世紀(jì)30年代以來(lái)，中外學(xué)者多次赴汝州考察，1987年最終確認(rèn)傳世汝窯瓷器的燒造地點(diǎn)位于今河南省平頂山市寶豐縣大營(yíng)鎮(zhèn)清涼寺村，汝窯故址的發(fā)現(xiàn)使汝瓷得以再次名揚(yáng)天下。

北宋 汝窯青瓷盤

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青瓷水仙盆

臺(tái)北故宮博物院藏

由于燒造時(shí)間短且燒成難度大，汝窯瓷器在南宋時(shí)期已有“近尤難得”的記載，流傳至今的更為有限，以往一般認(rèn)為只有六七十件，之后更新統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示不足百件，且多為清宮舊藏。現(xiàn)今如采納最新的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為120件左右。

北宋 汝窯青瓷水仙盆

臺(tái)北故宮博物院藏

南宋葉寘《坦齋筆衡》記載：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”成書于明代洪武時(shí)期，曹昭《格古要論》載：“汝窯出北地，宋時(shí)燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無(wú)紋者尤好。土脈滋媚，薄甚，亦難得。” 歸根結(jié)底汝窯的產(chǎn)生與徽宗皇帝的個(gè)人審美脫不開關(guān)系，至于定器有沒(méi)有“芒”，可能也就是一個(gè)莫須有的理由。

北宋 汝窯青瓷蓮花式溫碗

臺(tái)北故宮博物院藏

汝窯位居宋代“五大名窯”之首，既于當(dāng)世之時(shí)顯赫，又被后世帝王專寵，直至今天汝窯仍是陶瓷中自帶光環(huán)的瓷中王者，這不僅是因?yàn)槠鋫魇罃?shù)量稀少，連南宋時(shí)人都發(fā)出“近尤難得”的慨嘆，更因?yàn)槠錅貪?rùn)如玉的天青色調(diào)，令見人心生欣喜，觸之細(xì)膩酥潤(rùn)，令人難以釋手。

北宋 汝窯洗

觀復(fù)博物館藏

北宋 汝窯青瓷碟 “丙”字銘

臺(tái)北故宮博物院藏

對(duì)雅瓷的追求，始于宋時(shí)文人墨客，未幾傳至內(nèi)府，漸同此好。宋人尚樸簡(jiǎn)歸真、順應(yīng)萬(wàn)物之自然。如此生活品味為宋代文人所崇尚，并深切影響當(dāng)時(shí)各個(gè)領(lǐng)域。

北宋 汝窯青瓷水仙盆

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青瓷橢圓小洗

臺(tái)北故宮博物院藏

制瓷匠人燒出“雨過(guò)天青色”的汝器，深深應(yīng)合宋代文人之澄心內(nèi)德。反之又因文人之審美，對(duì)汝器之形、釉、色、觸感等加以約束，使之更為切合文人用器之要求。至今，汝器素雅不艷，含蓄無(wú)華的風(fēng)格，仍是當(dāng)今工匠們的靈感泉源。

北宋 汝窯青瓷碟

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青瓷水仙盆

臺(tái)北故宮博物院藏

自明代以來(lái)，汝窯瓷器一直受到人們的熱捧。明代宣德景德鎮(zhèn)御窯廠已開始仿制汝釉瓷器，清代各朝也都有仿燒，但明清景德鎮(zhèn)御窯廠所仿汝釉瓷器大多僅模仿汝窯瓷器的釉色，基本不模仿造型。

明成化 仿汝窯象耳爐

觀復(fù)博物館藏

北宋 汝窯青瓷盤

臺(tái)北故宮博物院藏

新中國(guó)成立以后，周總理曾做過(guò)“發(fā)展祖國(guó)文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”的指示，但囿于技術(shù)及考古資料的缺乏一直沒(méi)能有所突破，真正揭開汝窯瓷器迷霧還是在二十世紀(jì)八十年代以后，由臨汝工藝美術(shù)汝瓷廠技術(shù)廠長(zhǎng)張?zhí)鞈c先生帶領(lǐng)汝窯科技人員，先后完成國(guó)家和河南省下達(dá)的汝窯天青釉、月白釉、豆綠釉、天藍(lán)釉、瑪瑙釉等多項(xiàng)重大科研項(xiàng)目，為傳承恢復(fù)失傳千年的汝窯技藝，做出了卓越貢獻(xiàn)。

汝瓷恢復(fù)技術(shù)鑒定證書

北宋 汝窯青瓷紙槌瓶 “奉華“”銘

臺(tái)北故宮博物院藏

汝窯，從北宋至今近千年來(lái)地位至高，為人奉為無(wú)上神品，乃中國(guó)陶瓷之珍，是匯集中國(guó)哲學(xué)審美和古代技藝之精粹，讓后人仰止。汝瓷器多小巧樸雅，溫婉雋永，從某種程度上說(shuō)是中國(guó)陶瓷藝術(shù)之巔峰亦不為過(guò)，其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值為世人奉為高絕。

北宋 汝窯青瓷洗 “奉華”銘

臺(tái)北故宮博物院藏

北宋 汝窯青瓷盤

臺(tái)北故宮博物院藏