上海終于有了一處世界級遺產地。7月26日，第46屆聯合國教科文組織世界遺產委員會通過評審，以重大邊界調整的形式，將黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）的五處提名地列入遺產名錄，上海崇明東灘正在其列。

這意味著，作為東亞-澳大利西亞候鳥遷飛通道上的重要中途點、世界極少數仍處于發育過程中的河口潮灘濕地，崇明東灘所具有的超越國家界限的自然價值，以及當下恰當的保護和管理機制，均已獲得世界認可。而申遺成功意味著更大的責任，未來更需以保護為前提，對遺產地進行妥善的可持續維護和管理。

2024年7月24日，崇明東灘保護區鳥類科普教育基地大門前。 王昀 圖

本次世界遺產大會發布的第6屆世界遺產地管理者宣言的主題是：“遺產與社區：世界遺產地可持續管理的包容性和有效路徑”。“遺產與社區”可謂當前世界矚目的議題。世界文化自然遺產的價值，既源于地理區位、氣候條件、洋流路徑等環境要素，也包含人類和其他生靈與之作用的方式，以及在此過程中積累的知識與經驗。很大程度上，這些需依托在地社區活態維系。但支撐遺產的社區，也被時代浪潮所推動，需要在滿足現代人的需求和延續傳統之間尋求平衡。 士紳化或過度旅游，會使得文物古跡破壞或自然生境透支。而另一個極端是，以保護遺產的名義，管理者將周邊社區生活的本地居民遷出，遺產難免成為孤立的奇觀，即“孤島化”。

作為超大城市上海的首個世界遺產地，崇明東灘保護區如何處理與所在社區的關系？對上海來說，如何使各方更好地支持東灘，讓人與自然和諧共生？近日，澎湃研究所研究員走訪崇明東灘自然保護區管理事務中心、阿拉善SEE東海項目中心、世界自然基金會等長期駐地東灘周邊的環境公益組織，致力于可持續時尚的崇明返鄉能人，以及臨近東灘保護區的駐村書記與村民后，思考如下：遺產地與所在社區之間要長期良性協同發展，還需被納入更大的系統框架，讓農產品的物質流、文旅的信息流等更順暢地與生態要素匹配；在已有的保護工作基礎上，應將大上海視為遺產地的腹地，以循環經濟的理念和方法，充分調動社會和商業的力量，推進城鄉共同可持續發展。

維系平衡與共益：自然遺產與周邊社區

對在崇明長大的人來說，與自然共生的價值觀，是耳濡目染而來。研究員第一次見到來自崇明的施怡，是一次自然教育分享會上。現場飛來一只小鳥，她拿出竹哨，與之唧唧啾啾地互動。這是向上海非遺“鳥哨”傳承人老金學的，多年前用以捕捉野味，如今用于環志工作。而施怡在家鄉開展的自然教育、創業支持乃至鄉間騎行等活動，也離不開這類技巧和理念。

人們對自然的興趣與日俱增，各地都有許多觀鳥組織和團體。比如，這兩年來，阿拉善SEE東海項目中心就在幫助崇明東灘自然保護區管理事務中心，針對東灘保護區鳥類科普教育基地進行引導員講解能力的培訓，并搭建公眾解說路線。

2023年9月，從東灘保護區鳥類科普教育基地中的科研宣教中心向外望。王昀 圖

東灘保護區鳥類科普教育基地，作為該保護區日常宣教的重要場所，在2010年上海世博會時建立并一度開放，其后便因布展內容提升改造等原因而暫時關閉，直到2023年開放并接受個人預約。這背后得益于信息技術進步與工程設施的完善：此前崇明東灘生態修復項目，保護區基礎設施有了較大提升，加上愛鳥意識和技防手段的應用，目前保護區非法偷獵狩獵的現象基本杜絕。上海崇明東灘自然保護區管理事務中心辦公室主任賁前方測算，以基地當下接待能力，每日參訪者的數量在兩百余人較合適，但節假日會有千余人，接駁等方面的壓力會凸顯。

那么，游客若蜂擁而至，會影響候鳥棲息嗎？目前，東灘保護區分為實驗區、緩沖區和核心區。本次申報成功的世界自然遺產地實際處于核心區，完全被緩沖區包裹；而鳥類科普基地設在實驗區，規劃時便設想要承納一定人類活動。數十年來，隨著灘涂淤漲，適宜候鳥棲息的空間在向東延展；人們來到西邊的鳥類科普基地游覽，對鳥類的影響比規劃時設想的影響會更小。由此，在更多社會力量參與下，基地內的建筑等設施，也可實現更大的公共效能。

自然生態的基底，限定著基地的接待能力。此處無法容納太多人同時參訪。比如，研究員2023年參加過東灘的凈灘行動，大家用了一個下午，在堤壩上撿拾隨洋流漂來的垃圾。因保護區不能排污，每個人需提前上好廁所——據知，通過綠化市容局，今年保護區協調到了移動廁所。而類似無法配置相應設施的情況還有很多。因為可能影響候鳥，參與活動的人不能大聲喧嘩，也不能穿顏色鮮艷的衣服，還需要把水瓶和包裝垃圾都隨身帶好。這本身就是生態友好和自然教育。

2023年9月，東灘保護區鳥類科普教育基地開展的一次凈灘撿拾活動。 王昀 圖

反過來，東灘的鳥多了，會不會影響周邊的生活和產業？近年來，隨著東灘植被恢復、生物多樣性增加，候鳥數量確實大幅增長。它們不僅停留在保護區中，也會飛到臨近的農田里吃掉作物。實際上，這些作物本身，也是生物多樣性的一部分，能讓候鳥得到更好的補給。在離保護區最近的富圩村，研究員看到，田間還掛著保護鳥類的條幅。

不過，保護區周邊的農業大戶，是上實、光明等國資背景企業。雖有候鳥吃糧的難處，但企業仍從生態修復中獲得了好處。比如，能夠以可持續農業的方法進行生態種植，或開展農事體驗，相關農產品也獲得一定溢價。另外，企業的住宅產品，亦借助生態概念和候鳥來推廣。總體上，這些企業堅持履行社會責任，同時也期待生態補償機制。而更多周邊村民著眼于服務業，比較歡迎鳥的到來，這能吸引更多親子研學、團建、度假和觀鳥的游客光臨。甚至，較大的經濟合作社，會專門給鳥留下些糧食供食用。就崇明的長遠發展而言，吸引到更多候鳥，也可促進生物多樣性，有助于“長三角農業硅谷”的打造。

2024年7月，崇明富圩村，田間掛著宣傳保護鳥類的橫幅。 王昀 圖

從當下看，相關部門和社會組織也營造了更多場景，讓人能從對鳥的保護中直接獲益。比如，就前述講解員培訓工作來看，鳥有了更好的棲息環境，意味著人也能以此為基地，更深入地參與、就業和成長。阿拉善SEE東海項目中心區域代表謝明瑤提到，許多引導員是崇明本地的女性，她們既能陪伴老人和孩子，也能做一份致力于家鄉的工作。其中還有人成長為項目管理人員。周邊村子還有許多上岸的漁民，而巡護員、接駁車司機等崗位，能讓他們盡己所能，與生態共益。在東灘鳥類科普基地之外，臨近的富圩村等地，也建立了自然中心，既進行生態方面的創業就業培訓，也能舉辦觀鳥節、觀鳥大賽等活動。

2024年7月，富圩村自然中心。這里曾經承接過許多與觀鳥有關的活動。 王昀 圖

2024年7月，富圩村自然中心，庭院內外。 王昀 圖

另外，針對洋流帶來的塑料垃圾，阿拉善SEE東海項目中心也在開展撿拾和再利用的項目。在東灘保護區的堤壩上，這些塑料被撿拾出來，在村里的中轉站進行清洗和壓縮，變成可利用的材料，然后運輸到島外并上鏈，形成可追溯的循環。其中離不開當地村民的參與，也孕育著潛在的創新可能。

社會力量銜接起更大的社區腹地

創新的本質是解決現有的難題。要拓展世界自然遺產的影響力，讓相關項目和工作能夠持續運轉，還得打通循環經濟的鏈條。

但上述從堤壩回收的材料，由于經過撿拾、清洗、分類等，成本不低，加上數量有限，難以擴展規模，制成品的單價也就水漲船高。這也是循環經濟鏈條上普遍存在的一類堵點。

此前，申遺籌備過程中，聯合國開發計劃署UNDP和全球環境基金GEF，推進了保護遷飛鳥類的項目，幫助周邊社區利用東灘保護區的作物回饋社區。在兩年多時間里，大家探索下來，得到的方向之一是，要到更大的城市系統尋求支撐。

2024年7月，崇明富圩村，傍晚出門散步的人。 王昀 圖

“新一代人普遍更關注環保。”黃佩佩說。她是崇明堡鎮人，大學前在崇明度過，多年來在上海市區做藝術和設計的策劃，也是兩個孩子的媽媽。她發現，孩子格外喜歡故鄉的生境，同時意識到，自己參與這個項目，正是反哺“善意的源頭”。

經過調研，黃佩佩意識到，回收材料之所以貴，往往是網絡搭建不夠充分，小規模導致高成本。以下這些面向未來的工作，正是力圖克服已有堵點，并在能夠依托的脈絡中逐步務實發展。

首先，以匹配當地資源的手工藝，連接更多稟賦相似的地區。蘆葦是崇明本地最常見的植物。人們每年進行蘆葦輪割，把蘆葦的根留在地里降解，使作物來年長得更好。而蘆花鞋是崇明的非物質文化遺產，出現在小學四年級語文課本中，許多孩子都有印象。但蘆葦桿所做的鞋子太硬，過去多為下田時穿，并不符合當代人的需求。黃佩佩等人發起的“蘆花鞋再造計劃”，讓不同地方的非遺交流起來，嘗試以蘆花鞋的鞋面，連接嘉定黃草的草編鞋底，并襯以崇明土布。這類工作也生發了更多手工藝的學習和傳播，手工本身便是舒緩壓力的方式，相比之下，成品能否在城市中穿著，或許已不那么重要。

“蘆花鞋再造計劃”中的一件成品。圖片由黃佩佩提供。

2024年7月，富圩村自然中心，一只蘆葦編織的螃蟹。 王昀 圖

與之類似，一些針對青少年的自然教育和美育課程，也引入了蘆葦，用從自然中得到的材料，講述心目中的自然。另外，這些蘆葦及其制品，還進入了陸家嘴商場的中庭，成為生態主題藝術展覽的一部分。這些就是手工和實物的連接。

其次，與上海市中心的創意階層、消費群體等相連接，激發更多創造力。前面提到，崇明的民宿主、營地主理人、創業青年等，樂于以生態自然的主題吸引客源。為其賦能的就業培訓，也提供了鳥類、手工和自然科普等內容，比如結合鳥類形象進行蘆葦搭建。這樣就可以為游客安排動靜結合的一天行程，比如上午觀鳥，下午手工。

上海市中心還有諸多文創類企業，借助崇明東灘的材料與工藝，結合現代設計和技術，亦可有諸多共創的機遇，由此激發可持續理念的創意產業。黃佩佩舉例說到，一位裝置設計師李朝陽，運用蘆葦板材，搭建了一組既是花箱也是座椅的“椅靠”裝置，刷上防水漆之后，便安置在黃浦區百年歷史的泰山公寓社區花園。這類工作讓市中心和東灘遺產地通過觀念和創意連接。

最后，也是最根本的，是著眼于完全回歸自然的新材料和技術，以解決后端規模化回收難題。這也是循環經濟未來發展的重要方向。

因應自然遺產地周邊鄉村的需求，黃佩佩在該項目中，邀請工業設計師以蘆葦為主要材料，配合必要的金屬等，設計并制作出若干適用于民宿、幾乎可完全回歸環境的家居產品。如門簾、吊燈等。同時尋找到山東專長制作蘆葦產品的供應商，以確保設計落地且定價適中。在小范圍試用之后，倘若效果不錯，或可走向商業化。

更徹底的一種做法，是開發新的材料。這個項目中，就研發了一種蘆葦磚，可以用來搭建城市家具。這正與大型企業運用稻殼纖維等方向一致。而這類生態材料也可以結合再生材料，滿足新的應用需求。這方面需要在應用場景中探索和示范。實際上，基于這類工作的上下游特性，甚至可以在崇明的交通樞紐附近，構建一個循環經濟的創意街區。而崇明生態島上正在開發和更新的小區，也是應用這類新材料的絕佳場景。英國倫敦貝丁頓零碳社區的模式和經驗亦可借鑒。

本文向以下師友致謝（以姓名首字母排序）：

杜歡政 同濟大學特聘教授、生態文明與循環經濟研究所所長

郝利瓊 愛芬環保聯合創始人

李蔚 自然萌創始人

錢伯金 上海市林學會理事長、上海自然教育學校校長

姚望 阿拉善SEE東海項目中心區域代表，崇明東灘項目現場協調員

張翔 阿拉善SEE東海項目中心秘書長

張君瑛 東灘建設集團企業發展部經理 駐富圩村第一書記

諸大建 同濟大學特聘教授、可持續發展與管理研究所所長、上海可持續發展研究會會長

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