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每到端午，大概許多人都會想到一個歷史人物——屈原。

戰國群雄爭霸，楚國來到了命運更迭的十字路口，一心為楚的屈原在經歷了“職場霸凌”與栽贓后，屢遭流放。

公元前278年，楚國面臨滅頂之災，屈原悲痛欲絕，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，帶著對國家的忠誠和對純潔理想的堅守，屈原懷石投于汨羅江。

傳說，民眾得此消息，傷心萬分，紛紛架船打撈；為了不讓水中動物啃食屈原，人們將大米撒入江內……端午，是為紀念屈原而源起，大概是民間最流行的說法。

屈原塑像 圖源/圖蟲創意

但實際上，在屈原之前，人們已經在過端午了。

諸多學者傾向于認為，端午節的真正源頭，實質上與古代社會對五月視為“惡月”的觀念息息相關。

正當仲夏之交的五月，熱浪滔滔不絕，不僅令人倍感煩躁難安，更是蛇蟲鼠蟻橫行、瘟疫瘴氣肆虐之時，是古人在一年中生活最為難熬的月份。再加上中國古老的陰陽學說法，五月陽氣鼎盛、陰氣式微，陰陽失調即為“惡月”，五月初五更被標記為“惡月惡日”。

因此緣故，端午節早期大多是為了避除瘟疫、驅除邪魔。據戰國時代《大戴禮記》所載，人們在端午佳節，會采用蘭草進行沐浴，并采集草藥以凈化惡氣。

懸艾草 圖源/圖蟲創意

端午節與屈原的關聯，最早可追溯至東漢時期。

東漢《風俗通》曾記載：五月五日，以五色絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫。亦因屈原。

五月初五這天，屈原投汨羅江以身殉國。自此，對這位忠肝義膽之士的深切緬懷與同情，便融入了端午節的各式傳統活動中。及至魏晉，悼念屈原逐漸成為端午節慶的重心，在民間，關于屈原與端午的傳說和故事也愈發豐富，并流傳開來。

2000多年過去，端午節現如今已是我國四大傳統節日之一，也是中國首個被列入人類非物質文化遺產代表作名錄的節日。

在全國各地，一些端午的節日習俗也不盡相同。

01

秭歸

秭歸縣，隸屬湖北省宜昌市，位于湖北省西部，是傳說中的屈原故里。

每到端午，這里的人們都會齊聚屈原祠，給孩子們洗艾澡，以達到驅蚊、消毒的作用，意在祈求孩子們平平安安、健健康康，也寄托著秭歸人對古老傳統的敬仰。

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洗完艾澡，便是點雄黃。同樣是為了驅除蟲蟻，讓小朋友健康成長。

除此之外，在秭歸，還有一種當地獨有的驅邪方式——定蛇。

在當地，有一位十分有名的巫醫向師傅，他有一本書，上面形象地記載了定蛇術的操作步驟。

書本之外，向師傅還帶領《文明密碼》的記者在深山里，實地展示了定蛇。

只見向師傅一手抓蛇頭，一手抓蛇尾，瞬間便將蛇盤成圓環狀，最后用手點蛇頭，剛剛還在草叢間迅速穿梭的蛇，這會兒已然被定住。

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不禁令人大呼神奇！

關于定蛇的原理有一種說法，蛇的大動脈在左側，定蛇時逆時針將蛇卷起來的，使大動脈就停止流血，蛇就會停止運動。

定蛇術，作為當地的一種祛邪方式流傳了下來，一直到今天，每到端午，當地的人們還會在端午節使用這種方式來祛邪，祈求平安。

02

嘉興

在距離秭歸近一千公里的江南水鄉嘉興，另一種動物也融入進了當地的端午習俗中來，那便是蜘蛛。

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在浙江省嘉興市桐鄉市石門鎮的桂花村，人們一直保留著端午節吃蜘蛛煨蛋的習俗。

漫畫大師豐子愷是桐鄉人，在他的《端陽憶舊》，曾詳細記載了他對蜘蛛煨蛋的節日記憶：“買許多雞蛋來，在每個的頂上敲一個小洞，放進一只蜘蛛去，用紙把洞封好，把蛋放在打蚊煙的火爐里煨。煨熟了，打開蛋來，取去蜘蛛的尸體，把蛋給孩子們吃。”

蜘蛛煨蛋做法簡單。首先，在一枚生雞蛋的小頭頂端輕敲出一個小孔，隨后小心翼翼地將捕捉到的活蜘蛛通過這細孔置入蛋內。

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接下來，需用黃紙細心封裹住這微小開口，確保蜘蛛穩妥地困于蛋內。最后，將雞蛋放在炭火中，慢慢烤制至熟透。

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吃蜘蛛煨蛋時，要記得將蛋內的蜘蛛細致地挑揀而出，棄之一旁，再享用。

據說，蜘蛛被放進雞蛋里后，就開始吐絲，吃蜘蛛煨蛋并不是吃蜘蛛，而是吃帶有蜘蛛絲的雞蛋。

在當地老人們的說法里，在端午節當天吃蜘蛛煨蛋，就可以一年不生痱子。這也是對應了古時人們驅除蟲蟻之毒的傳承。

03

汨羅

汨羅江是屈原投江殉國之地，主要流經湖南省平江縣及汨羅市。在汨羅江畔，矗立著一座屈子祠，距今已有一千多年的歷史。

在汨羅眾多紀念屈原的活動中，賽龍舟是最重要的一項，每到端午，當地人都會劃著龍舟來到屈子祠前祭拜。

在與屈子祠隔江相對的村子里，每年都會賽龍舟。每次龍舟下水前，還要進行一項最為隆重的儀式。

取雄雞雞冠的血涂在船身的各個部位，意在用雄雞血請動四方神靈，保佑龍舟下水平安。

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到了江邊，龍舟下水之前，還要先給龍頭洗澡。讓龍頭先進水里游玩一番，以免在比賽途中，龍往水里鉆，導致翻船。

在當地人的心里，龍舟比賽，歷經千年，在當地人們的心中，一艘艘龍舟已經不是木料加工的船，而是一條有生命的龍。

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儀式完畢，便是激烈的比賽……不論結果如何，比賽結束，兩條龍舟會緊緊靠在一起，兩隊隊員談論著剛才的比賽過程，互相切磋著彼此的經驗。

不僅僅是為了比賽，龍舟文化已經深深扎根在每一個汨羅人的心中。

04

碧江

碧江因水而興。錦江之水源于梵凈山東麓的涓涓細流，在中南門古城匯聚，進洞庭入長江。古時，錦江舟楫往來、商賈云集，是人們走出大山的唯一通道。

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貴州省銅仁市碧江區作為我國傳統龍舟之鄉，每到端午，人們祭龍船、賽龍舟，還有龍船游江、龍舟競技、扭龍、搶鴨子等豐富多樣的傳統習俗，形成了多民族融合共生的龍舟文化。

在碧江，每一艘龍舟都由手藝人親手雕刻。

龍頭是龍舟的靈魂，在正式比賽中，一艘龍舟必須裝好龍頭龍尾才算是真正的龍舟，因此，在碧江，人們非常看重龍頭的形象，每年端午龍舟下水，人們都要給龍舟裝上龍頭，做足儀式感。

在碧江區和平鄉陳家寨村莫志林家的院子里，一個威武的龍頭已經顯露真容。從最初的一整根木頭，到一點點雕刻出龍頭的樣子，莫志林用了一個月的時間。

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對莫志林而言，劃龍舟這件事從小耳濡目染，他很清楚家鄉的人們對龍頭的重視程度，因此，在雕刻制作龍頭的過程中，莫志林一直懷著敬畏之心，一點也不敢馬虎。

錦江，從銅仁的主城區碧江區穿城而過，這條江不僅讓這座城市有了靈性，也成為了每年端午龍舟賽的競技場，銅仁碧江是我國三大傳統龍舟之鄉之一，這里賽龍舟的傳統可以追溯到宋元時期，至今已有800多年歷史，每年端午賽龍舟成為了當地最大的盛事。

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從半個月前開始，錦江的水面上已經有不少隊伍開始訓練，莫志林和他所在的和平青年隊也不例外。

隨著船頭鼓手激昂的鼓點，隊員們動作整齊劃一，力道十足，槳起槳落間，激起層層白浪，水花四濺，龍舟宛如箭矢穿浪，破風前行。所有人都在為今年碧江端午龍舟賽努力著……

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祛邪毒，賽龍舟，人們用最古老的方式祭祀先人，這不僅是一項民俗活動，更是一次鄰里之間的聚會，一次與祖先的對話。

正因這些深受歡迎、富有意義的節日慶典，端午節得以穿越時空的長廊，鮮活地傳承至今日，并將這份文化血脈源源不斷地傳遞給未來。

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參考資料：

[1] 張勃：端午節，如何冀望清平安康？丨東西問

[2] 屈原之前的人們，如何過端午節？

[3] 祖宗的端午習俗：不能啪啪，不能蓋房，不建議升官

[4] 端午，被現代人誤解最深的一個節日

[5] 《文明密碼》端午民俗風情、端午民俗風物