5月30日，華東師范大學(xué)首屆現(xiàn)代斯拉夫與區(qū)域研究學(xué)術(shù)研討會在華東師范大學(xué)人文樓成功召開。本次會議由華東師范大學(xué)外語學(xué)院與思勉人文高等研究院共同舉辦，旨在通過跨學(xué)科交流，深化對現(xiàn)代斯拉夫文化的理解與研究。會議主題是“上海、柏林與巴黎：現(xiàn)代斯拉夫文化的空間流動”，嘗試從上海出發(fā)，繪制一幅自東向西的現(xiàn)代斯拉夫研究階段性發(fā)展的文化地圖。與會學(xué)者圍繞“人物”“事件”與“區(qū)域”三個維度，深入探討現(xiàn)代斯拉夫文化的區(qū)域國別結(jié)構(gòu)，并就歷史、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、國際關(guān)系等領(lǐng)域的研究成果和趨勢展開互動。來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、北京外國語大學(xué)、南京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)等高校的專家學(xué)者參加會議。

第一場報告主要圍繞斯拉夫文化傳播的全球軌跡與文學(xué)研究的新路徑展開。華東師范大學(xué)陳建華以“1980年代上海俄蘇文學(xué)研究”為題，回顧了1980年代中國的社會背景和文化環(huán)境，深入剖析了彼時上海以及華東師范大學(xué)在俄蘇文學(xué)研究領(lǐng)域的獨(dú)特地位、學(xué)術(shù)氛圍及研究成果。報告凸顯了特定歷史時期中國學(xué)術(shù)界與俄國文學(xué)界的獨(dú)特互動，聚焦于“上海”這個重要的文化空間，為理解俄國文學(xué)研究在中國特定社會文化環(huán)境中的發(fā)展提供了微觀視角。華東師范大學(xué)羅崗則圍繞“社會主義人道主義：蘇聯(lián)化與去蘇聯(lián)化”的主題，宏觀展示了1949年至1979年中國當(dāng)代文學(xué)中民族主義傳統(tǒng)與蘇聯(lián)影響的關(guān)系，并在全球化視野下剖析區(qū)域文化互動的復(fù)雜性。北京大學(xué)凌建侯的報告“作家文論與詩學(xué)探索——論‘俄羅斯文學(xué)研究的中國學(xué)派’建設(shè)新路徑”，提倡將作家文論視為文學(xué)理論研究的重要部分，并探索其在中國學(xué)派建設(shè)中的新路徑。報告指出文學(xué)理論對文學(xué)批評有隱性影響，并提出從英美“批評理論”轉(zhuǎn)向“作家文論”的必要性，這一文學(xué)研究方法論層面的指向是中國學(xué)者在構(gòu)建本土理論話語進(jìn)程中的創(chuàng)新努力。華東師范大學(xué)胡學(xué)星作了題為“Notre Dame（巴黎圣母院）之于‘文明的孩子’曼德爾施塔姆”的報告，探討了著名詩人曼德爾施塔姆與巴黎圣母院建筑美學(xué)之間的聯(lián)系，進(jìn)一步拓寬了斯拉夫文化研究的地理與美學(xué)邊界，展現(xiàn)了俄國文學(xué)與西方文化符號間深層的文化對話。

在斯拉夫文化遷徙與學(xué)術(shù)“去殖民化”的方向上，華東師范大學(xué)萬青松的報告“對烏克蘭危機(jī)背景下美國斯拉夫——?dú)W亞研究“去殖民化”的觀察”，強(qiáng)調(diào)了這一“去殖民化”進(jìn)程旨在重新評估并改革現(xiàn)有的知識體系和研究方法，以解決歷史上的不公正和不平等。該報告不僅觸及了當(dāng)前國際關(guān)系中的焦點(diǎn)議題，也反映了學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)τ谥貥?gòu)歷史敘事的迫切需求。與此相呼應(yīng)，北京外國語大學(xué)巴爾干研究中心柏琳的報告“觀念的困境：前南之地的精神跋涉”從作家的個體經(jīng)驗(yàn)、思考出發(fā)，穿越前南斯拉夫復(fù)雜的文化邊界，探討了如何在后殖民理論框架下超越單一敘事，理解文化身份的多維性和流動性，這對于重建破碎的歷史記憶和促進(jìn)區(qū)域間相互理解具有深遠(yuǎn)意義。

華東師范大學(xué)肖琦的報告“俄國知識分子在法國（1919—1939）：科耶夫與康定斯基”，則致力于俄國知識分子的流散經(jīng)驗(yàn)與跨文化對話研究。報告特別關(guān)注分別代表不同的政治主張和派別的康定斯基和科耶夫，以俄國知識分子群體在海外的思想交鋒，展示斯拉夫文化在異國他鄉(xiāng)的再生與擴(kuò)散。

第二場報告則主要圍繞俄蘇文學(xué)的跨國傳播與相互影響，共同揭示俄國文學(xué)作為文化中介在全球化語境下的多樣面貌與深刻意義。華東師范大學(xué)田全金的報告“俄蘇文學(xué)的翻譯與中國現(xiàn)代文學(xué)概念的生成”，揭示了翻譯活動作為文化邏輯與概念引入的橋梁作用，強(qiáng)調(diào)了其在跨文化語境下促進(jìn)文學(xué)理論發(fā)展的重要功能。上海師范大學(xué)楊健強(qiáng)的報告“《灰色馬》序跋與1920年代中國的‘佐治式青年’”也從個案研究出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)翻譯在動蕩時代對于凝聚共識的工具作用，兩篇報告共同揭示了文學(xué)翻譯在跨文化交流中的動態(tài)過程及其深遠(yuǎn)的文化與社會影響。復(fù)旦大學(xué)李新梅的報告“俄羅斯—中國—法國：論俄僑詩人拉里薩·安黛森的詩歌創(chuàng)作”，揭示了安黛森作品中跨越俄羅斯、中國和法國的多元文化融合之美。以上報告都強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品在傳遞情感與文化記憶方面所承載的普遍共鳴，同時也與會議主題“現(xiàn)代斯拉夫文化的空間流動”緊密相連。

上海師范大學(xué)夏天的報告“‘旅行文學(xué)’再思考——以西蒙諾夫1949的中國行為例”，展現(xiàn)了文學(xué)在記錄、反思和構(gòu)建文化身份方面的強(qiáng)大能力，也為理解現(xiàn)代斯拉夫文化的空間流動和跨文化交流增添了“旅行”這一新的維度。

上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)陳豪的報告“從藝術(shù)到義理：美國早期托爾斯泰批評的流變”，則揭示了文化差異與觀念變遷如何在國際文學(xué)批評中發(fā)揮作用，并強(qiáng)調(diào)要從思想觀念的跨國界傳播與融合開展現(xiàn)代斯拉夫跨學(xué)科研究和文化批評。

南京師范大學(xué)的郭靖媛圍繞“德國學(xué)術(shù)‘科學(xué)化’的俄羅斯經(jīng)驗(yàn)：從維謝洛夫斯基談起”的主題，強(qiáng)調(diào)德國學(xué)術(shù)的科學(xué)化過程中的俄國文論影響。上海師范大學(xué)劉冠成的報告“19世紀(jì)俄國村社的被發(fā)現(xiàn)與文學(xué)再現(xiàn)”，則揭示了村社在俄國乃至歐洲歷史中的巨大意義。兩篇報告集中探討了德國思想與俄國文學(xué)發(fā)展的對話機(jī)制與資源構(gòu)成。

華東師范大學(xué)田洪敏的報告“‘劍橋現(xiàn)代俄羅斯文學(xué)史’書寫：方法與觀念”，通過追溯10—12世紀(jì)以及14—16世紀(jì)歐洲文化對古羅斯、俄羅斯的區(qū)域影響路徑，補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)了通過黑海流域，俄羅斯南部草原與歐洲文化的互動，揭示了俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)的多元起源和發(fā)展脈絡(luò)。

會議特設(shè)新書座談環(huán)節(jié)，眾多專家學(xué)者與《邊界的誘惑：尋找南斯拉夫》作者柏琳聚焦前南斯拉夫地區(qū)的復(fù)雜歷史脈絡(luò)與多民族文化的交織，深入探討“邊界”概念在文化、政治、社會等層面上的意涵與影響，不僅加深了對南斯拉夫歷史與文化的理解，也為跨文化交流與邊界研究提供了新的視角和思考。

本次會議在2017年與2018年兩屆現(xiàn)代斯拉夫研究國際會議（主題分別是“世界歷史進(jìn)程中的俄語文學(xué)”“移民學(xué)與斯拉夫?qū)W”）的基礎(chǔ)上，圍繞“現(xiàn)代斯拉夫文化的空間流動”的主題，從文學(xué)翻譯與影響、文化外交、歷史書寫到跨學(xué)科的邊界研究，全方位展現(xiàn)了斯拉夫文化如何在全球化的語境中成為一種生動的、實(shí)踐意義的、連接不同文化空間的歷史與文學(xué)現(xiàn)象，呈現(xiàn)了斯拉夫文化自上海流轉(zhuǎn)歐陸的地理遷徙示意圖。這一系列會議還將繼續(xù)舉辦，以上海為中心，深入強(qiáng)化對現(xiàn)代斯拉夫文化研究全球流動性的探討，促進(jìn)上海與世界重要斯拉夫?qū)W術(shù)研究機(jī)構(gòu)的思想對話，為中國學(xué)者搭建國際學(xué)術(shù)交流平臺。