某天加班的間隙，我興致勃勃地跟同事聊起，最近新學的八段錦。說到情深處，直接開始上手比劃了起來，好像練成了失傳已久的秘笈，迫切想要傳授給他。

辦公室的落地窗可以做鏡面示范，我一邊做一邊語言指導。同事也真給面子，跟著做起來，雖然動作略顯滑稽，但依然全力配合。我知道有點難為他，因為對他來說，這確實是一種陌生的運動形式。雖然近幾年，八段錦已經在年輕人中備受推崇。

外邊已是夜幕降臨。我倆一整套八段錦下來，額頭都微微發汗。我雙手叉腰，一本正經地說，這可是個好東西，身體活動所有精華都濃縮在里邊，不然怎么能叫“錦”。我還告訴他，剛剛這些都只是一些皮毛，是低端操作，高級的是要配合呼吸來，要讓動作的起落，伴隨均勻的呼與吸，最后動作與呼吸融為一體，“中國文化就特別講究這個氣韻。”

這次意外的授課讓我過了把癮，因為我本科學的就是體育教育。早在大學里，我就學過八段錦，也學過太極拳，但只是學了些常規套路，因為學校也只教些套路。后來拿到學分后就再沒練過，雁過無痕，早忘得一干二凈。當時我覺得，那些動作怎么看都像是該待在博物館里的東西，慢悠悠劃來劃去，讓人莫名其妙，最多也就適合老年人鍛煉用。

年少輕狂就是這樣。那時候，我還沒讀過《莊子》和《道德經》，對中國先秦哲學也毫無了解，所以完全不能理解另一種語境和視域里的東西。這些道家典籍，其實可以看作是八段錦和太極拳的“心法”。只有掌握這些心法，并把它們放進東西方哲學對比的全球視野中去看，才能領悟其中的精妙。

十多年后，我又重學了八段錦，只是因為跟腱在劇烈運動中受了傷。我常年踢足球，也長跑，總是在追求速度和數據，淪陷在“更高更快更強”的世界觀里。現在細想，也不過是虛榮心。受傷恢復期間，我嘗試著慢運動，到真慢下來，才體會到有時候慢比快有更高的價值。

后來我又覺得，像八段錦和太極拳這類中國傳統健身方式，其實可以根據個人喜好，進行改良、DIY,只要掌握核心原理，沒必要拘泥于套路——當然，前提是已初步掌握了套路。這就像《倚天屠龍記》里，張三豐教張無忌太極劍法，接連給張無忌演練了幾遍，直到張無忌說忘記了所有招式，張三豐才露出蒙娜麗莎的微笑。

《道德經》里管這叫“無為”，不拘泥于套路就是無為。八段錦的次序和次數可以自由組合，而太極拳的核心要素是柔、輕、慢、圓。我們甚至可以把八段錦和太極拳融合起來做，它們都是在運動中拉伸，在拉伸中運動，同時呼吸吐納。

你可以隨意比劃，膝蓋微屈，讓手掌在空中畫弧線，前后左右都可以，讓軀干和四肢翩翩起舞，肢體劃出圓滑柔順的軌跡，就像是墨汁飽滿的毛筆劃過宣紙。但關鍵是慢，是靜心，是放空，是呼吸法，做到微汗就可以收了。

老子講“反者道之動”，在一個本身就已經高速運動的世界里，再去追求速度，沒什么了不起。這時候，如果能反其道而行，去追求慢，用慢去對沖與調和這個世界所有的快，那才是難得的運動。