中國第三座迪士尼要建在成都？ 

財經角度的“正經”傳聞較早前就被官方辟謠，這個#成都迪士尼#卻是另外一件事。回溯整個熱搜發現，“成都迪士尼”并不是上海迪士尼，它只是成都市玉林七巷一處居民區樓下的健身器材區，也是該小區的老年活動中心。 

根據網絡傳開的視頻來看，成群結隊的人圍在這片健身器材區拍照打卡。還有人一邊拉伸健身器材，一邊唱“謝帝謝帝我要diss你”，“diss你”諧音“迪士尼”，這也是“成都迪士尼”的由來。而他們模仿的動作，來自一位叫諾米的歌手制作的歌曲MV《謝天謝帝》。 

MV片段。圖源：網絡 

這首MV的拍攝地點就在玉林七巷老年活動中心，那句“謝帝謝帝我要diss你”，被坐在蹺蹺板上的歌手邊拉伸邊重復。 

據了解，歌曲的靈感來自諾米參加《新說唱》節目，期間他與導師謝帝觀點有分歧，并被后者淘汰。謝帝曾在2013年，憑借四川話說唱一曲成名，也就是那首：“老子明天不上班，爽翻，巴士的板”。 

眾所周知，“diss”是一個網絡流行詞，意思是指看不慣、輕視的意思，現多用作diss某人，表示懟某人。 

圖源網絡 

該蹺蹺板也被稱為謝帝蹺蹺板，已成為年輕人的精神圖騰。甚至在各大地圖上，網友自發將該地點命名為“成都迪士尼黨群服務中心”、“成都迪士尼遺址”。 

圖源網絡 

這個梗火了之后，來自全國各地的網紅博主和不明真相的普通游客，紛紛來“圣地”打卡。似乎只要坐在蹺蹺板上喊上一句“謝帝，我要diss你”，就能收獲滿滿的流量。 

圖源網絡 

但對普通民眾來說，更多是在這種圍觀和參與中，收獲到情緒釋放的快樂。 

這種自發的傳播，很快就把“成都迪士尼”送上熱搜。諾米也從不知名說唱歌手迅速漲粉百萬，并持續在漲粉中，社交平臺關于他的熱搜話題也逐漸增多。與此同時，他其他歌曲也先后被央視文旅、成都文旅使用，作為配樂推廣當地旅游。 

其中央視文旅用諾米的歌曲《阿普的思念》作為配樂，該視頻點贊超過50多萬，并產生熱搜關聯詞“用諾米阿普的思念打開川西”，這對即將迎來五一假期的川西旅游來說，可能是一場流量的“潑天富貴”。 

最新消息顯示，由于“成都迪士尼”熱度太高，大量人員在此聚集，有幾位來成都旅游的年輕人表示，他們專門擠出行程，趕到這里打卡。這引發當地居民不滿，認為其噪音擾民。玉林派出所還在現場安排工作人員進行限流。有現場工作人員就對媒體表示，“我們也是莫名其妙就被廣大網友帶偏了，其實現場沒啥子好耍的。”

另據澎湃新聞報道，4月6日，該地點設立了提示牌，強調有序打卡，不高聲喧嘩，建議打卡時間不超過10分鐘。當地居民表示，目前街道工作人員已在小區出入口設立圍欄，同時設有相關工作人員在健身器材附近實施限流，組織大家有序打卡，每次進入20人，“可以打卡拍照，但禁止大聲唱歌”。 

整個事件看起來就很抽象，很多人都會摸不著頭腦，它為什么能走紅？一首平平無奇制作看上去很粗糙的“吐槽”MV，怎么就能成為現象級傳播事件？

在社交平臺上，有網友認為作者敢于直抒胸臆，是rap的態度；也有評價認為歌詞簡單中有深意，作者生活態度很樂觀，有真性情。還有網友稱這是“川渝人民的松弛感”“超前的精神世界”，打破了一些關于藝術和表達的刻板印象，才顯得非常接地氣。 

但唐辰認為，這種所謂的“抽象行為藝術”，又是一起典型的“網絡迷因(Internetmeme)”事件，也就是此前被大范圍討論的meme（/?mi?m/），是指在同一個文化氛圍中，人與人之間傳播的思想、行為或者風格，也被翻譯為“模因”、“迷因”等，但通常被直接稱為“meme”。 

它最早來自于英國科學家理查德·道金斯所著的《自私的基因》一書，在書中作者將meme定義為在語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中，與基因遺傳過程起類似作用的因子。 

在傳播學的語境里，meme既可以指在用戶間傳播的內容，也可以指隱藏在內容背后的理念或者其轉播的這種現象。當一個詞或者現象稱為meme，就說明它已經火了甚至破圈。

有分析認為，meme事件一般來說其特征有三個，一是其所有傳播過程都是自發的，沒有任何強迫性；二是，迷住網民的往往不是他們在傳播什么，而是參與傳播這個過程本身；三是，它們在網絡上消逝的速度往往跟爆紅的速度一樣快。

簡單來說，基因是通過人體遺傳的，meme是通過記憶、模仿被傳遞的。到了網絡時代，meme這個詞越來越多地與網絡梗畫上等號。 比如綠豆蛙、兔斯基、香菇難受、真香等等。 

前兩天網絡熱傳，任正非在華為內部對余承東下了“禁令”：不許再提“遙遙領先”，每再提一句就罰款一萬元。“遙遙領先”也是最顯著的一例meme傳播案例。 

事實上，“遙遙領先”并不是華為精心雕琢的廣告詞，格調與“爵士人生”、“領勢而上”等大為不同。它只是余承東的一次口語化表達，在特定的環境里被不斷重復、二創后廣泛傳播，一度成為華為近幾年最為出圈的宣傳口號，甚至被業界效仿。 

這類流行案例都是因為模仿而被快速傳遞的。在傳播過程中，迷因的內容很難保持原樣，會被后來者加入個人向或者小眾圈子向的理解，進行改造、再次創作，以延續生命周期。但像“遙遙領先”一樣，數年間都能成為圈內的“頂流”，少之又少。但可以預見的是，余承東或者華為不再重復這句詞時，它會很快消失在網絡。 

這也多被歸類到“抽象文化”一類，本質就是網友的一種情緒釋放。仍以“遙遙領先”為例，余承東帶它出圈最大的一個契機，還是Mate60系列發布，麒麟5G芯片回歸和自研鴻蒙4.0系統力推，被外界視為華為釋放出突破封鎖的最強信號。可能是巧合，更多人愿意相信是有意識的安排，Mate60系列加入“先鋒計劃”，突然上架開賣的當天，美國商務部長雷蒙多正在訪華，民眾內心積壓的情緒被瞬間釋放。這個操作，在即將推出的P70系列上，或將再次上演。

抽象文化的另外一面說白了也是無聊對抗無聊。類似的案例也會越來越多，“成都迪士尼”的熱度還沒過，下一個小眾流量熱梗正在醞釀中。 

互聯網作為一個相對開放的公共空間，情緒的宣泄成為其功能之一，對于多數人來說，無所謂真假或者對錯。比如較早前南方都市報評價這類事件時就表示，如果只需參與即能獲得快樂，而傳播又不付出成本，哪怕被傳播的是一堆牛糞，也沒什么奇怪的？ 

我是唐辰同學，關注互聯網科技及商業故事。原創內容，未經許可，謝絕轉載。

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