與樂山大佛比肩的四川資陽安岳縣的左側臥佛

年輕時讀王安石《游褒禪山記》文，其中“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”， 知世上最美麗、最奇特的風景，往往都位于地勢險惡、人罕至遠的地方。故愛到川外甚至國外去尋世之奇偉、瑰怪、非常之觀。現在年齡大了，險遠之地較難成行了，這次和一老友自駕車在川東之地游了一圈，才發現近處也有許多奇偉、瑰怪、非常之觀，只不過平時沒注意罷了。

曾到過龍門、云崗、麥積山、莫高窟，為我國古代石窟藝術而贊嘆，卻不知家門口的川東，還有個“中國石刻藝術之鄉”安岳縣，離成都僅兩百多公里。四川資陽市安岳縣古稱普州，北周建德四年（公元575年）設州置縣，距今已有1400多年歷史，因“安居于山岳之上”而得名。安岳地處巴蜀要塞，扼成渝古道要沖，這里的石質為四川常見的紅砂石，易于雕刻，有別于北方大規模集中造像的特點。安岳石窟因地制宜，以一山、一壑、一石為單元，倚崖取勢，大窟大像雄偉壯觀，小龕小像密如蜂房，星羅棋布在全縣的各個鄉鎮。早在東漢時期，安岳境內便出現了以崖墓壁刻為代表的石刻藝術形式，自隋唐以來，安岳石刻出現了技藝精湛的以石窟寺摩崖造像為代表的安岳石窟藝術。安岳石窟上承龍門，下啟大足，是中國晚期石窟藝術的高峰。

石窟起源于印度，最初是佛教僧人利用山間自然的洞窟作為坐禪、修持、集會及生活之用。后來開山鑿洞，在洞中設置佛塔、佛像，畫上壁畫，作為傳播佛教的藝術使者，石窟藝術從古印度經過西域傳到中國。外來的宗教形式、藝術形式與中國本土藝術相結合，中華大地便綻開了石窟藝術之花。南北朝晚期，隨著西魏北周軍事上對南朝蜀地的征服，佛教信仰進一步進入四川地區。唐武宗滅佛，中原佛教開始沒落，北方幾乎停止了開鑿造像。與此相反，川渝地區的摩崖寺和石窟造像繼續發展，安史之亂以后，川渝地區更是成為全國石窟造像的中心。

安岳有全國重點文物保護單位10處，177余處石窟、10余萬尊神像造型，石窟經文40余萬字。安岳石刻不僅“古、多、精、美”，還具有鮮明的本土化、大眾化、生活化的特點，具有獨特的、突出的藝術與美學成就。安岳除了臥佛院、圓覺洞、茗山寺、毗盧洞，安岳還有華嚴洞、孔雀洞、木門寺千佛窟等石窟造像，雖散建安岳各地，歷經千年風剝雨蝕，卻是我們中華民族的瑰寶。

汽車在安岳山間鄉村公路穿行，尋訪古跡和石刻造像，真是人生一大樂事。在安岳西北部，我們到了全國重點文物保護單位臥佛園。臥佛院始于唐開元十一年（723年）以前，大規模造像刻經在唐開元年間，從宋代起逐漸衰退，后由盛唐高僧玄應及以后的僧俗共同營造。那天到了臥佛院，臥佛院正在翻修，沒能進入，只在臥佛院后面的臥佛溝一轉。

臥佛溝長約一公里的臥佛溝兩側崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、宋代的摩崖石刻造像和石刻佛經，其中通長23米的巨大全身左側臥佛尤為罕見。臥佛造像依山取勢、精心設計、大膽創新，由三組造像構成，占整個崖面300余平方米。最頂端的一部分為釋迦牟尼涅槃前的說法圖，中間為釋迦牟尼，兩旁分別為弟子菩薩以及天龍八部等人物，千姿百態，每一個佛像都栩栩如生。釋迦牟尼涅槃左側臥佛可以和世界第一大彌勒坐佛的樂山大佛相比，是目前世界上最長的唯一的中國現存最早，最完整的全身臥佛像。

在觀臥佛時，幸遇一成都老鄉，年齡比我們略大幾歲，是四川大學教授子弟，當年下鄉當知青，因父母問題沒調回成都，在這里安家，當鄉村教師直至退休。他鄉見到老鄉，他興奮的很，給我們講了許多關于臥佛院的故事。他說下鄉時，這里偏僻，佛像破壞較小，從年輕時他就愛到臥佛院來，對安岳地區的石窟雕刻非常熟悉。他給我們講了許多臥佛院和摩崖造像的故事。

他說臥佛院有15洞窟，有40余萬字的石刻佛經，這些正在維修，估計以后會開放。洞窟經文的楷書或行書，字跡工整，雕工精湛，是典型的唐代書法，書法刻工雙絕。經文主要有：《佛名經》《大般涅槃經》《妙法蓮華經》《阿彌陀經》《檀三藏經》《金光明經》《維摩詰所說經》等，對于研究佛教典籍、校正佛經版本，提供了珍貴的原始依據。其中第73號經窟所刻的《檀三藏經》，是中國藏經中的絕版。第46號經窟所刻唐代著名高僧靜泰撰寫的《一切經論目序》是中國石刻佛經中唯一留存的孤本，被方家稱為“普天下僅此一刻”。臥佛院景區石刻造像和刻經是研究唐、五代和北宋政治、經濟、文化、宗教發展史的珍貴實物資料。

老鄉還告訴我們在安岳縣城東南的石羊鎮塔子山有個毗盧洞，哪里的紫竹觀音造像了得，這尊3米高的紫竹觀音，頭戴富麗華貴的貼金花冠，身穿短袖薄裟，背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，側身蹺坐于一張弧形荷葉上，曾被英籍作家韓素音女士贊譽為“東方維納斯”享譽海內外。觀音造像面部清秀，裸露的肌膚細膩光滑。全鏤空的寶冠，輕柔飄逸的彩帶，薄如蟬翼的長裙，緊貼兩臂的坎肩，無不顯示其精湛的雕刻技藝，是古代文化觀音造型獨一無二的珍品。這個觀音造型獨與全國早期觀音菩薩正襟危坐、莊嚴肅穆的風格不同，這尊造像最大的特色是右腳抬起，左腳自然下垂踩在蓮花臺上，蹺腳而坐，體現神性與人性的高度統一。 我們從臥佛院驅車一個多小時到安石羊鎮塔子山上，寺門緊閉正在維修，只能留下遺憾了。