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滬上人居探索30年:一周城市生活
城市更新是一個城市永恒的主題,上海從“拆改留”到“留改拆”,逐步轉變以適應新的城市功能和發展,在改革開放后積極更新理念,從增量發展到存量發展,對居住區域創造老年友好型和兒童友好型的探索等都表現了上海城市更新在不同時期的變化。
近期,由《時代建筑》雜志與上海萬科聯合編著的《上海共生:都市·理想·生活》發布,深耕城市更新領域的學者和專家圍繞城市更新中的人居探索、城市創生中的都會共生、城市生態中的生活理想三大主題,探討了上海城市百年來的不斷進取和對都市生活理想的追索。
(本期主持:陳鑫培)
近期回顧
空間共享——以人為本
當今城市更新應從設計和政策上體現以人為本,核心是滿足人的需求,“城市應是為人而設,人的維度是根本,重塑空間中最重要的應是關注人的感知。” 知名出版人王國偉在研討會上分享道。

王國偉分享他對城市更新中關注人的感知的重要性。 史穎 供圖
由于工作方式和模式的改變,傳統的朝九晚五的上班模式逐漸被解構,未來人們有了更多的自由時間,而這個自由時間需要在相應的空間里進行組織。日本有“第三空間”的概念,即生活工作以外的第三個空間,這種非正式的“第三空間”豐富了東京中心區域的生活,增加了城市的生活趣味,可能是未來中國城市中不可或缺的空間類型。無論是大型城市更新項目還是小型房屋改造,都是為了創造一個新的共享空間,促進人們新的活力。
如何組織和利用這些自由時間和空間成為一個重要的問題,這與人類的生活方式和日常空間的關系密切相關。城市是為人而設,人的體驗在城市發展與更新中至關重要。在存量更新語境下的當下,重塑傳統空間以適應當代需求,特別是關注人類的感知體驗,包括身體感知和心理感受,成為了城市發展中的重要議題。在這個過程中,我們需要重新關注人在空間中的感受,滿足人對舒適和愉悅的追求,這不僅是對城市空間的重新塑造,也是對我們對生活品質的追求。
近年來,上海的“一江一河”公共空間建設不斷提升水岸溫度。上海交通大學中國城市治理研究院責任教授、城市更新保護創新國際研究中心主任王林是蘇州河虹口段項目的總設計師,她在分享中回憶道,“蘇州河沿岸長期以來被用作車行空間,而且現有建筑都是一些倉庫,在重新規劃過程中,我們其實在思考,在新的時代背景下功能如何實現自我生長。首先就想到能不能實施步行系統,提出了共享街道的理念,就像我們今天所說的空間共享、人車共享等,體現了以人為本”。

王林分享她在蘇州河的實踐經歷與感悟。史穎 供圖
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這里

蘇州河邊的親水道被設置成三種顏色,黑色的瀝青道提供給騎行一族,紅色和綠色的塑膠道,則是提供給散步和跑步的人群。
多元文化——開放包容
上海是一個包容的城市,包容了多元文化、多樣人群和職業,在上海能夠找到廣闊的發展機會。在開放包容的背景下,隨著傳統的主流標準化和宏大敘事逐漸被淡化,當下更注重個性化的表達。這意味著我們對空間的期望和利用也越來越個性化,不再被傳統的模式所束縛。這種實踐模式反映了我們對空間的新需求和認知。
現今,每個人都希望在一個存在的空間中找到自己的位置,避免被遺忘。在尋找的過程中,人們傾向于內聚和識別圈層,找到與自己相似的人,空間實踐成為尋找喜歡的事物、建立關聯并與周圍人進行能量交互的平臺。身處微空間,我們期望每個空間都獨一無二,沒有重復,以追求符合個人需求和愿望的體驗感受。以民宿酒店為例,這種空間吸引人的原因在于與使用者建立了情感共鳴和文化認同,人能夠在其中找到符合個人偏好的體驗。
就上海而言,咖啡館逐漸成為上海市民活動的公共空間,成為了人們活動與社交的重要場所,充分體現著上海的多元文化,是上海都市生活方式的符號化體現。

在“熊掌咖啡”店,咖啡做好后,會有一只熊爪從洞口把咖啡送出來,毛茸茸的大熊爪不僅僅是遞咖啡,還會不時與顧客互動——擊掌、摸頭殺、送玫瑰……對于顧客們而言,與熊掌合影似乎比喝上咖啡更重要。
政策調整——精細管理
“上海已經經歷了大規模的城市拆遷和建設,現在需要更加精細化的管理方式。” 同濟大學建筑城規學院博士后研究員支小咪分享道。日本城市采用的精細化管理方式,通過居民參與、共同運營等,從底層推動城市更新,對上海的發展具有一定的適用性和借鑒性。日本政府頒布了一些城市更新法律,以促進不同機構之間的協調,還成立了專門的城市更新機構,以更直接地介入建筑師、房地產商和居民之間的關系,解決城市更新過程中的問題。
同時,支小咪強調在鼓勵民間主導的同時也需要必要時政府介入以達到平衡,精細化管理需要在政府和民間的合作下進行。

支小咪分享她在日本的留學經歷與對中日城市更新的對比思考。史穎 供圖
文化傳承——遺產保護
上海是一座人文城市,習近平總書記將上海精神概括為“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”,城市的文化作為印記被寫在城市的每個角落里。在過去的十五年中,上海大學上海美術學院副院長、國家一級注冊建筑師王海松研究了上海的傳統底色,出版了一系列古建筑書籍,在這個過程中,他對上海有了更深刻的認識。他提到,“上海的文化基因既有中國傳統元素,又具有不受傳統束縛的特質。”在上海的文化記憶中,里弄是重要的一環,上海的里弄文化不僅帶有江南傳統小而精、巧而精的特點,同時兼有外來建筑的影響印記。其既呈現出上海居住建筑的歷史、成為精神的載體,同時也充分彰顯著上海別具特色的“海派文化”。

王海松分享他對上海文化的認識。史穎 供圖

上海里弄景象

央視新聞 圖
文化賦予空間生命力,一個有文化的空間能夠溫暖人心,轉換使用者的心情。《時代建筑》雜志主編支文軍談到了當今空間在向開放、公共、帶有文化屬性這樣一個方向轉變,文化逐步介入到日常生活中,像此次活動所在的蔦屋書店,正是這種轉變下的產物,既屬于日常生活的一部分,又因為建筑本身的特殊性,即老建筑的改造,因此也兼顧了文化傳播的功能。

上生新所蔦屋書店
在談及面對遺產的態度時,中船九院顧問總建筑師陳云琪認為,“對工業遺跡的保留和重視是對中國工業歷史的尊重,了解上海工業發展的歷史過程和保留工業遺跡,對于傳承文化和教育年輕人具有重要意義。”

《上海共生:都市 · 理想 · 生活》
《時代建筑》雜志和上海萬科聯合編著
同濟大學出版社出版發行
(文/史穎,同濟大學建筑系研究生在讀、《時代建筑》編輯部實習生)
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