自“清澈又愚蠢”后，“脆皮大學生”成為了大學生群體自嘲新標簽，登上了媒體熱搜。

“上廁所喜提骨折、打噴嚏至腰椎間盤突出、憋笑至鼻動脈破裂、打耳釘成一只耳……”這些讓人哭笑不得的意外傷害，在社交媒體上瘋狂傳播，而事件的主人公又多是大學生，因此“脆皮大學生”成為這一群體的新外號，用以形容他們脆弱易受傷。

大學生是一群神奇的存在，上一刻還是圖書館的“卷王之王”，下一刻卻在醫院黯然神傷。勞動節還是馳騁祖國大好河山的特種兵，國慶節便成了床榻之上韜光養晦的病嬌娘。孔乙己的長衫未脫、特種兵的戰甲未卸、清澈的明眸未曾黯淡，那首“祝你平安”卻已然成為背景音在其間回響。三更燈火五更雞，正是學生熬夜時。論文畢業找工作，禿頭仍恨讀書遲。這是當代大學生們的常態。

雖然“死神來了”的劇情多以大學生為主角在現實中上演，但總能化險為夷，度過難關，主打的就是一個“命脆、盾多”。雖說大學生們這樣一種自嘲式調侃，充滿了樂觀主義精神，但仍需謹記身體是革命的本錢。

言歸正傳，部分大學生脆弱的身體狀況著實令社會堪憂。據鄭州大學附屬鄭州中心醫院急診科副主任醫師程曉丹表示：“醫院在9月份接診18-25歲年齡段的患者有1700多人，主要由作息不規律、飲食不健康、熬夜消耗自己身體造成?！?8-25歲，本該是生命周期中體魄最強健的時刻，但部分年輕人的實際情況卻令人堪憂。

社交平臺上的相關話題

究其原因，這首先與“當下主義”的困境相關。這里當下主義是指：人們將重心轉移到當下這個時刻，現場體驗以及當下最值得注意的東西上來。人們關注眼皮底下的瞬間風景，不再關心明天的云卷云舒。

一些大學生們也是如此。為追求當下的舒適、即刻的歡愉，以及對生活壓力的短暫逃避，沉溺于熬夜刷視頻，打游戲之中，不知不覺讓睡眠從時間的縫隙中溜走，養成的壞習慣日積月累地透支著自己的生命。甚至有大學生為使自己的行為合理化，美名其為“生前何必早睡，死后自會長眠。”然而，畢竟生死之間對于年輕人而言還有著一段遙遠的距離。與其“放浪形骸之外”透支自己的明天，不若加以節制珍惜自己的身體。

當然，外部環境的加速迭代，也加劇了大學生們對自身的消耗。曾經，大學學歷是佼佼者們的敲門磚、人中龍鳳的鐵飯碗。隨著學歷的水漲船高，現在卻成為了“孔乙己脫不掉的長衫”。加劇的人才競爭、稀缺的就業資源，以及KPI考核、周報、月報、年報，讓年輕人們早上來不及吃早飯，深夜拖著疲憊的軀殼擠地鐵，這也加劇了年輕人的精神負擔。

這些是年輕人“內卷”“內耗”的外部誘因。對此，社會、政府和學校應當通力合作，積極采取的措施。完善大學生就業保障制度，完善市場就業體系，給當代大學生創造更多更好的就業機會，這也是時代發展的必然要求。只有如此，才更有利于謹防這些有形的現實問題，無形的生活壓力，悄然轉化為當代大學生的病例。

此外，還要知道，身病易治，心病難醫。身體上的勞累通過休息可以得到緩解，持續的精神焦慮卻會榨干一個人的全部精力。身體亞健康的狀態也與心態息息相關。實際上無論是特種兵式旅行還是“脆皮大學生”的自嘲，恰恰是大學生們用以抵抗“加速主義”的自救。脆皮們樂于將脆皮的過程分享出來，用以自嘲，何嘗不是一種自我救贖?；磉_的心態，恰恰是對抗壓力的利器。

著名學者張濤甫教授曾言：“每個人都是時代的過客和產兒，身處時代的千山萬壑，個人別無選擇，接受時代的給與和選擇，有好運，也有差運，但個人并非被動的應受者，而是能動的變量，關鍵看以何種心態和姿態去面對和接納，即便運氣不濟，也并非被命運鎖定，逆境也是人生的正面戰場，穿越人生千丘萬壑，相信所有閱歷皆是修行?！?/p>

希望大學生們穿越人生的千丘萬壑后的明眸依然清澈，“愚蠢”仍被珍惜，“脆皮”也選擇堅強。