“大明初出海上，萬邦所照”。明萬歷年間，政治逐漸走向衰落，而社會、經濟與文化則呈現出繁榮的風貌與文化多元的時代特征。

9月15日，展覽“萬歷那年——明十三陵萬歷文物特展”在上海閔行博物館（新鎮路）開幕。這一展覽再現了明萬歷年間禮儀制度、宮廷生活、社會經濟、藝術文化、中外思想交流的矚目風采和繁榮盛況，通過百余套（件）文物，令人感受早期全球化歷史進程中的萬歷面貌。

澎湃藝術了解到，此次展覽由閔行博物館與明十三陵博物館聯合舉辦，匯集金翼善冠、金爵、大碌帶、青花梅瓶、黃緙絲十二章福壽如意袞服、銀鎏金云龍紋漱盂、嵌貓睛石金簪等116套（件）珍貴文物。展覽分為“明潢貴器”與“輝映萬邦”兩部分，以萬歷帝后的冠冕服帶、陪葬明器、宮廷用具、青瓷書畫、金銀貨幣等為實物載體，再現萬歷王朝“儀禮永續”、“事死如生”的儀式觀念，展示精美莊重的宮廷技藝和大氣恢弘的皇家氣度，呈現明晚期社會文化的千姿百態和卓越成就，以及在大航海時代背景下中外文化的交融碰撞、貿易往來。

展廳入口處

展覽現場

展覽現場

萬歷皇帝與宮廷生活

明萬歷年間，前期欣欣向榮而后歸于沉寂，充滿矛盾與爭議。萬歷皇帝執政的數十年間，政治逐漸走向衰落，而社會、經濟與文化則截然相反：商品經濟蓬勃發展，人文蔚起，極大促進了晚明文化藝術的興盛：多變的政治環境和發達的商品經濟，使社會呈現出繁榮的風貌與文化多元的時代特征。記者在現場看到，此次展覽從萬歷皇帝的生平事跡入手，講述著萬歷年間的歷史故事、社會生活和文化藝術。

萬歷皇帝朱翊鈞 圖片來自網絡

展覽現場，展墻梳理了明歷代皇帝

朱翊鈞（1563－1620），歷史上的萬歷皇帝，是明朝的第13位皇帝，系明穆宗朱載垕的三子。朱翊鈞10歲時開始當皇帝，至1620年病死，在位長達48年。其年號萬歷，廟號神宗，謚號“范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝”。

有人將朱翊鈞的一生分為四個階段：10歲以前，皇太子時期。10歲至20歲，小皇帝時期。20歲以后，親政時期，他有一段時間勤于政務，后期則懶于政務。朱翊鈞被立為太子時，穆宗皇帝任命張居正為太子太傅。由于閣臣和太子太師都靜心輔導和母親的嚴格教導，使得朱翊鈞學識進步很快。20歲時，張居正逝世，神宗開始親政，有一段時間勤于政務，發動“萬歷三大征”，鞏固了漢家疆土。后期因和文官集團的矛盾而罷朝近30年。在這一時期內，江南一帶的商品經濟高度發達，出現了資本主義生產關系的萌芽。其一生可以說是極其矛盾，作為一代英主，在張居正的輔佐下，使大明王朝的經濟得到了空前的繁榮，甚至有了資本主義萌芽，但他也曾窮奢極欲，橫征暴斂，背負了千古罵名。

明定陵外景 圖片來自網絡

位于北京大峪山東麓的定陵，是明十三陵之一，安葬著朱翊鈞及其皇后。定陵是整個明朝修建周期最長最費錢的皇陵，也是當下唯一經過考古挖掘的明帝王陵。據記載，定陵中陪葬的物品極其奢華豐富。

展廳中，觀眾除了能看到關于朱翊鈞的生平介紹，也能看到來自定陵的珍貴文物，包括金翼善冠、金爵、大碌帶、十二龍九鳳冠、黃緙絲十二章福壽如意袞服、鏤空金蓋金托盤玉碗等。閔行博物館工作人員告訴記者，可惜的是，由于金翼善冠、袞服等4件文物為不可出京文物，所以此次展覽只能用復制件替代。

金翼善冠（此次展覽為復制件）

金翼善冠為貞觀年間唐太宗按古制始創，是皇帝穿常服時所佩戴的帽子，因帽子折角向上似“善”字，故名翼善。

這件明神宗朱翊鈞所戴金翼善冠，由852根0.2毫米的金絲純手工編結而成，金絲疏密一致，空檔均勻，薄如輕紗。制作采用掐絲、累絲、碼絲、焊接等多種工藝。其結構復雜，制作精細，孔眼勻稱，外表不露接頭痕跡，龍的造型生動有力，氣勢雄渾，充分反映了明代金銀細工的最高技藝，也是迄今為止我國現存唯一一件帝王金冠，彌足珍貴。

金爵

金爵為皇帝和重臣所使用的器物，是身份的象征。定陵共出土四件金爵，此件為其中之一。其三足、柱、把和器身是分別制成后焊接在一起，中心立一樹墩形柱，三面分別雕出花瓶形，瓶內各插一支嵌有珠寶的花卉。爵腹外壁用壓刻的方式雕刻出半浮雕式的二龍戲珠及海水江崖流云紋，是常用于古代皇室、貴族用品的紋飾。三足上部及二柱頂端各嵌紅寶石一塊，插入的牡丹花枝上除嵌有紅、藍寶石外，還飾以金銀錠、珊瑚、犀角等八寶裝飾，工藝極為考究。可見明代金器制作工藝更加成熟，也更為精美細膩。

大碌帶

大碌帶為明神宗朱翊鈞的束帶。束帶是明代制服的重要佩飾，自皇帝而下，王公貴族、文武百官依品職佩戴不同束帶。這條束帶用料珍貴，裝飾華麗，據推測是萬歷皇帝在重大場合時佩戴的束帶，在明朝玉帶的基礎上演化而來。大碌帶上鑲嵌寶石的形狀和數量，也參照明朝有關的服飾制度，并按照一定要求制作而成。據出土報告統計，帶上共有祖母綠20塊，石榴籽紅寶石91塊。目前為止，此種款式的玉帶，僅發現一條。

十二龍九鳳冠（此次展覽為復制件）

十二龍九鳳冠為孝靖皇后所戴頭冠。孝靖皇后生前為萬歷帝的皇貴妃，去世十年后，其孫明熹宗為其遷葬至定陵，并補上了相應規格的隨葬。龍鳳冠是皇后禮服所搭配的冠，在受冊、謁廟、朝會時戴用。上部形扁寬，漆竹胎，金口圈，圈口部兩側有開口，宜于貫簪。該件冠上飾十二龍九鳳，龍以花絲制作，或昂首升騰，或四足直立，或行走、或奔馳，姿態各異；鳳點翠，作昂首展翅飛翔狀。

白玉“壽”字嵌寶石金簪

白玉“壽”字嵌寶石金簪為孝端皇后首飾。頂部制作有桃形、云形花絲金托及“壽”字形托，托上附有桃形、云形的白玉、紅玉和綠玉飾，中心為白玉“壽”字形玉飾。

鏤空金蓋金托盤玉碗

鏤空金蓋金托盤玉碗由金玉共同打造。玉碗為白玉制成，細膩瑩潤，潔白無瑕。玉碗上蓋有一個金碗蓋，蓋面以鏤空云紋為地，上飾蛟龍趕珠紋，頂部飾一蓮花形鈕，中心嵌有一塊紅寶石。龍姿矯健優美，作騰空飛躍狀。碗下有一黃金托盤，底部正中由外壁向內壓出一圈足形碗托，用來契合碗底。盤腹內壁刻八組整齊的云紋圖案，底為沙地，刻二龍趕珠及云紋。正中碗托內刻云紋，托外飾浮雕式連續狀云紋一周。

黃緙絲十二章福壽如意袞服（此次展覽為復制件）

袞服是明朝皇帝最高等級的禮服，用于祭祀天地、宗廟，登基即位、冊拜等重大禮儀場合。據《大明會典》記載，袞服由上衣和下裳兩部分組成，飾有日、月、星辰等十二章圖案，搭配冕冠穿著。除上衣下裳形制的袞服外，明代還有一種袍式的袞服，同樣飾有十二章圖案，所配冠為翼善冠而非冕。

這件黃緙絲十二章福壽如意袞服屬于袍式袞服，是萬歷皇帝的服飾。整件服飾通體分為大襟、小襟和后片，三大片各不相連。袍里是黃色紗，在袍面與里之間有一層襯布，為絹、紗、羅三種不同質料的織品縫在一起。左腋下釘有絲帶鼻，右腋下大襟與小襟上各釘羅帶兩根，袖口沿邊為緞。底為“卍壽”二字、如意云、蝙蝠，袍前后各三團龍，左、右兩側各兩團龍，左、右兩肩各一團龍。肩左右飾日、月、華蟲，背上部飾星辰、山，下部團龍兩側飾宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。團龍下部飾壽山福海，周圍為八吉祥圖案及火珠、流云。龍身緙孔雀羽，團龍為金地，卍壽字緙圓金。據記載，這件袞服由緙絲工匠耗時13年制作完成，使用了5萬米長的金線和6000根孔雀絨毛等十幾種珍貴材料。袞服上下有12團龍和日月星辰等12章吉祥圖案，周身遍布279個萬字、256個壽字、301只蝙蝠、271個如意。

嵌紫晶兔金簪
萬歷帝首飾。頂部金托鑲紫晶兔，背部有一金靈芝，兔蹲伏、回首、豎耳、眼鑲綠寶石一塊。

白玉嵌紅寶石金簪
萬歷帝首飾。頂部附覆蓮形白玉花金托，上嵌石榴籽紅寶石一顆。

萬歷年間的商貿與文化

萬歷中期始，中國與南洋和西方各國的瓷器貿易進入新的階段。隨著海外市場的開放，中國瓷器被葡萄牙、荷蘭的商船源源不斷地運往世界各地，受到歐洲社會的追捧與爭相收藏。瓷器成為當時歐洲、日本、東南亞等地區最受歡迎的手工藝品之一。

展覽亦向觀眾呈現了不少明萬歷年間的瓷器，包括明代沉船“南澳一號”出水的相關文物。“南澳一號”發現于2007年，是隆慶開海至萬歷中期的外貿商船，其出水的瓷器不僅是明代科技與文化藝術的代表，也是海上絲綢之路文化與貿易交流的重要物證。

展覽現場

青花梅瓶

梅瓶是一種小口、短頸、豐肩、斂腹、圈足的瓶式，因其口小僅能插梅枝而得名。定陵中共出土8件青花梅瓶，放置于帝后棺槨四周，用來象征“四方清平，四平八穩”之意。

青花五彩梅花式盆

這件青花五彩盆產自景德鎮窯。瓷盆整體為五瓣梅花式，造型規整，胎質細膩，釉面瑩潤。口沿內飾錦地開光水藻與游蝦，外飾落花流水紋。內外壁均采用通景式構圖，分別飾水中游蝦和江邊蘆雁。內底飾海水江崖、奔跑的雙鹿、盛開的梅花、飛舞的雙蝠及乾卦符號，象征福祿齊天。圖案布局滿密，色彩豐富艷麗。外底中心內凹，書青花“大明萬歷年制”六字雙行雙圈楷書豎款。

青花人物紋盤

通體胎質細膩，飾青花圖案，外壁飾折枝花果紋，內壁飾一圈龍戲珠紋與云鳳紋。瓷盤上面繪有“蕭何月下追韓信”的歷史故事圖，可以看到韓信立于江邊待渡，周圍襯托著柳樹、船只及繚繞的云霧，蕭何策馬揚鞭從遠方奔馳而來。整體構圖巧妙，繪畫精細。外底中心書青花“大明萬歷年制”雙圈雙行楷書豎款。

金錠
亞腰形，正面中部微凹，背面稍鼓。正面刻“九成色金十兩”，背面刻“萬歷四十六年戶部進到大興縣鋪戶嚴洪等買完”。

除了商品經濟的繁榮外，明晚期的文學、戲曲、天文歷法等文化發展也是成就卓越，散發著巨大的文化趣味和精神魅力。萬歷皇帝鼓勵編纂官書典籍與商業出版，日用類書流通廣泛，其書將日常生活所需之各種常識，例如農桑、醫藥、飲食、居室、歷法、氣象等分門別類匯于一編，或摘錄典籍，或采自民俗，或出以俚語，或圖文并茂，以提供給士農工商等使用。

為此，明朝在我國戲曲史上是繼元代雜劇之后的第二個黃金時代，戲劇成為城市居民不可缺少的文化活動。明代中后期，隨著城鎮經濟的繁榮，為群眾所喜聞樂見的戲曲又出現了新的發展，產生了如湯顯祖的代表作《牡丹亭》等。同時，明代的小說創作十分興盛，產生了大量以歷史、神怪及市民日常生活為題材的長篇章回小說。

董其昌《臨王羲之草書手卷》，上海市閔行區檔案館 藏

明崇禎松江府平露堂刻本《農政全書》，土山灣博物館（徐光啟紀念館） 藏

在這一板塊中，觀眾可以看到的重點展品有董其昌的《臨王羲之草書手卷》和明崇禎松江府平露堂刻本《農政全書》。而由于展陳空間有限，該板塊的展示主要聚焦于展板介紹。

展廳現場

值得一提的是，此次展覽延續了閔行博物館一貫的影像呈現方式，如展覽序廳的《坤輿萬國全圖》全景式動態投影，以利瑪竇所繪制的世界地圖作為敘事背景，構建栩栩如生的動畫影像，將同一時期的世界與明萬歷進行超越時空的對比和聯系；在“物有乾坤”展區，圍繞青花五彩梅花式盆的文物展示，設計播放視頻，通過對文物紋飾細節的趣味組合、動態展演，讓觀眾細細品味明代青花瓷淡雅細膩、靈動脫俗的藝術風格和美學特征；而在“文播四海”展區，取材自萬歷皇帝出征、出行為內容所繪制的《出警圖》、《入蹕圖》，打造明代沉浸式藝術畫卷，再現明萬歷王公貴族出行威儀萬千、聲勢浩大的場面。

展覽將持續至11月26日。