結(jié)語(yǔ)

培根在《論死亡》中曾說(shuō)，“死亡的聲勢(shì)比死亡本身更為恐怖”。而當(dāng)我們開(kāi)始不避諱地討論自己的死亡、規(guī)劃自己的身后事時(shí)，那些由死亡帶來(lái)的恐懼似乎也變淡了幾分。

死亡本身是沉重的，但我們面對(duì)死亡的態(tài)度卻并不需要如此。

關(guān)于死亡的規(guī)劃，并不一定十分無(wú)趣，我們不止可以去劃分那些可能為數(shù)不多的遺產(chǎn)，還可以精心挑選自己的遺照、墓碑、墓地，甚至是骨灰盒。當(dāng)然，我們也可以早早地想好自己的骨灰到底該灑在哪片海域或者山丘。

在人生的最后階段，大多數(shù)人想要的并不是循規(guī)蹈矩、遵循傳統(tǒng)，而是可以真正地遵循內(nèi)心所想。所以有些年輕人摒棄了大操大辦的葬禮和嘈雜的樂(lè)隊(duì)，只是希望一切從簡(jiǎn)，在葬禮上可以播放自己的歌單。

不一定需要被祭祀，也不一定需要在每年的特殊時(shí)刻被想起。我們?cè)谌ナ篮笈c世界仍然有連接，不過(guò)并不是一塊墓碑、一塊墓地，而是那些仍然在世并記掛著我們的人。

通過(guò)這次調(diào)查，我們觀察到了大家對(duì)于死亡與殯葬的一些觀念：

1、對(duì)于“死亡”的討論非常常見(jiàn)，僅有 13.7% 的人從未討論過(guò)死亡，71.9% 的人曾與朋友討論過(guò)死亡。

2、在生前規(guī)劃中，生前預(yù)囑和喪葬方式最被看重。

3、如果為至親辦葬禮，大部分人更愿意傾聽(tīng)親人的意愿，僅有 2.1% 的人認(rèn)為為至親辦葬禮沒(méi)有意義；如果是為自己辦葬禮，選擇“一切從簡(jiǎn)”的比例最高，并且有 21.5% 的人認(rèn)為沒(méi)有意義。

4、選擇墓地時(shí)，風(fēng)景、是否在家鄉(xiāng)、性價(jià)比為最重要的三個(gè)要素。

5、生態(tài)葬成為年輕人首選的安葬方式。

6、超過(guò)七成受訪者進(jìn)行遺體捐贈(zèng)，選擇捐贈(zèng)主要是出于為他人做貢獻(xiàn)的自身愿望，而選擇不捐贈(zèng)遺體主要是出于對(duì)自身隱私的考量。

7、在自己去世后，37.1% 認(rèn)為無(wú)需拜祭，而 32.5% 的人認(rèn)為可以祭祀?yún)s無(wú)需燒紙錢，只要帶些鮮花掃墓即可。

數(shù)據(jù)說(shuō)明

本次調(diào)查的問(wèn)卷設(shè)計(jì)和問(wèn)卷分析由華中科技大學(xué)郭林、諶基東、陳耀鋒、王楓與網(wǎng)易數(shù)讀共同完成。調(diào)查收到了讀者熱烈的反饋，在此我們感謝所有參與調(diào)查的讀者朋友們。

另外，針對(duì)本次的樣本數(shù)據(jù)，我們做一些簡(jiǎn)單說(shuō)明：

本報(bào)告數(shù)據(jù)調(diào)查截至 2023 年 8 月 6 日，有效樣本量為 8237 份。

其中，七成的受訪者為 30 歲以下，有 67.9% 的受訪者為城市戶口，83.4% 的受訪者為本科及以上學(xué)歷。廣東省、北京市、江蘇省、浙江省和上海市，是受訪者來(lái)源最多的五個(gè)地區(qū)。