今年夏季，《延禧攻略》火了，“繡娘”魏瓔珞火了，電視劇里江南織造的各類服飾也火了。

“我一定要復興江南織造，復興中國非遺文化。”繡娘戚秋蘭對澎湃新聞（www.usamodel.cn）說，“挖掘古絲綢工藝，重塑中國絲綢文化是我的使命。”

戚秋蘭是誰？可能你對這個名字還比較陌生，但你也許見過她的繡品。

2016年杭州G20峰會送給20國集團元首夫人們的國禮《合禮》，就是她設計制作的；2014年APEC峰會領導人服裝，也有她設計的款式和元素；她還代表中國絲綢參展上海世博會、米蘭世博會、哈薩克斯坦世博會，以及接下來今年12月的中國（巴拿馬）綜合品牌展覽會和2020迪拜世博會……她的繡品被指定為國禮，輸出中國文化，講述中國故事。

鏡頭推遠一點，30年前，她是蘇州太湖湖畔的一名普通繡娘。1988年，她懷著6個月身孕，從6平方米店鋪起家，創立繡娘絲綢。30年沉沉浮浮，她堅持下來了。她說感恩是成功的基石，她說只要全力以赴做一件事，宇宙都會來幫你。

作為中國絲綢服飾工藝非遺創新傳承人，戚秋蘭獲得了很多榮譽，但她最感動的還是由中國絲綢協會聯合國家商務部評選的“全國繭絲綢行業終身成就獎”。

“這是絲綢行業的至高榮譽，這個獎頒給我，是榮譽，更是責任和擔當。”在絲綢行業堅守了30多年的戚秋蘭這么說。

戚秋蘭

11月8日，在蘇州金雞湖畔見到戚秋蘭，她穿著自己設計的藕色改良旗袍裊裊而來，似一幅行走的中國水墨畫，即將啟程前往法國里昂參加11月12日開幕的常書鴻、常沙娜父女“花開敦煌”藝術聯展的她，掩飾不住興奮，一口吳儂軟語，從自己的絲綢之夢，談到中國歷史上的絲綢之路，再到國家正在推行的“一帶一路”。

“中國古往今來賣了那么多絲綢，人家說起來最高級的絲綢還是愛馬仕，這是為什么呢？”

“因為人家打的是文化牌。”戚秋蘭對澎湃新聞說，“所以我們要復興中國絲綢文化，復興江南織造。”

江南織造之首在蘇州

古代的江南織造泛指三大織造，三織造之首就是在蘇州。

《大清會典事例》記載，順治初年定，御用禮服及四時衣服，各宮及皇子、公主朝服衣服，均依禮部定式，移交江寧、蘇州、杭州三處織造恭進……“凡上用緞匹，內織局、江寧織造，賞用緞匹，蘇杭織造。”

熱播電視劇《延禧攻略》頻繁閃現江南織造的身影，劇中最體現人物質感的，是各式龍褂、常服、外褂，這些服飾的面料大多來自蘇州的“吳羅”。

歷史上“綾羅綢緞”的“羅”就是出自蘇州，“吳羅”，即古代吳地所產的羅，起源于戰國時期的傳統織造技術四經絞羅技藝。蘇州是“羅”的故鄉，2013年，吳羅織造技藝列入第六批蘇州市非物質文化遺產代表性項目名錄。

劇中妃嬪服飾上的圖案做工也是極其精致，用到打籽繡、盤金繡等不少蘇繡技法。此外，劇中服飾和團扇大量運用了蘇州緙絲技術，皇后穿的吉服全名叫“緙絲石青地八團龍棉褂”，就是緙絲制成。

緙絲是中國古代皇家御用織物的典范，2006年蘇繡和蘇州緙絲織造技藝都入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，2009年緙絲作為中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產名錄。

《延禧攻略》富察皇后的緙絲吉服

《延禧攻略》高貴妃的緙絲團扇

想復興“江南織造府”

“十年前，我在讀文獻的時候，看到江南織造府，花了很多年時間去挖掘，我一直在想，能不能再造江南織造府，重塑我們蘇州這么好的傳統文化。”為深度挖掘絲綢織造鼎盛時期的文化及非遺工藝，戚秋蘭組織成立江南織造府研究院，并在蘇州古城河邊選址再造江南織造府。

這座蘇州園林式建筑明年有望落成開放。“將來大家在這里會看到古絲綢織造、蘇繡工坊現場技藝表演，以故宮收藏明清大師畫家作品為題材，展示出宋錦緙絲古絲綢織繡作品藝術館……”戚秋蘭說。

“這是古蘇州城最后一塊地了，是蘇州古城進世界非遺園林拙政園唯一的北出入口，你看，從這里走到蘇州博物館也就五六分鐘距離，這是蘇州的護城河，這是一座千年古橋，宋代年間建的，清代又重修了，我要復原這座古橋，將來從那條路直接可以走到江南織造府……”站在古橋上，戚秋蘭描述著江南織造府的未來。橋下，千年古城河靜靜流淌，不遠處的高架，一輛高鐵列車疾駛而過。

歷史上，太湖湖畔，蘇繡繡娘千千萬萬，一針一針繡出江南織造的鼎盛。

今天，繡娘戚秋蘭就要再現這一幕。

戚秋蘭設計繡制的國禮《錦繡龍章》絲巾，描繪歷史上江南織造府進貢繡品進皇城的場景

【對話】

身懷六甲如何從六平方米店鋪起家？

澎湃新聞：上世紀80年代，社會上還沒有創業風潮，您是怎么想到創業，又是怎么從六個平方米的店鋪起家的？

戚秋蘭：我是蘇州吳縣人，吳縣在太湖邊上，有5000多年的歷史。吳縣人手工活特別好，那時有一句話，蘇州一半女工都是做絲綢的，基本都出自吳縣。我母親、我奶奶都會做刺繡服裝，我從小就是在這樣的環境中長大。

上世紀80年代我從學校畢業，之后做了老師，我丈夫當時在蘇州市政府財政局工作，我們結婚時，他在市里，我在吳縣，我當時覺得他讀書出來，也是不容易的，我就辭了老師的工作，到蘇州來了。

可能是我的性格決定了我今天的命運。當時我丈夫同事建議我去他們單位工作，我覺得依賴他找一份工作，這是對他的減分，肯定不是加分，我就想到靠自己的手藝吃飯。當時還有規定，干部家屬不能經商，怎么辦呢？就轉了個彎，開個經營部吧，一個服裝廠的經營部，我就這樣從6個平方米的店面起家。

那時我丈夫反對我這么做，說這怎么行。我說，怎么不行啊，我很堅持。

1988年那年，我當時懷著兒子，6個多月大了，開始創業。我1988年起家，1994年開了第一家店鋪，前店后廠的店鋪。

孩子爸爸從最開始反對，到支持，然后到2000年，他也被我拖下海了，當時他是他們財政局唯一一個辭職的。人家都是夫唱婦隨，我們家是婦唱夫隨。

我們這個行業確實很辛苦，從一個蠶寶寶到一件衣服出來，時間線太長了。我幾十年走過來，我朋友覺得我能堅持下來很不可思議。從面料的圖案，織錦，到制造出來，再到怎樣去設計服裝，生產出來，再拿到市場上去賣，這么長的線，在他們眼里是不可思議，但我總覺得樂在其中。

我不僅影響了我丈夫，也影響了我兒子，他是英國牛津大學數學系碩士畢業，現在也在協助我。30年前，我懷著6個月大的他從6平方米店面起步，30年后的今天，他和我一起發展絲綢品牌、深耕中國絲綢文化。

我對我兒子說，你做每件事不要覺得是痛苦的，你要快樂地去面對，如果你樂在其中，你會喜歡，你會堅持。很欣慰，他堅持下來了，做得很好。

感恩是成功的基石，無論是家庭，還是社會，都要有感恩的心去做事情。

參加上海世博會，為什么最初是拒絕？

澎湃新聞：2010年您參展上海世博會，絲綢再次以中國符號登上國際舞臺，這次經歷給您帶來什么樣的改變？

戚秋蘭：2009年的時候，蘇州政府要到世博會展示，大家搶著都要去，很幸運我們被選中了。論資金實力我們這個行業是個小眾行業，當時分管文化的一位副市長問，怎么代表中國和蘇州呢，大家想了一下說，唯有絲綢。就想到讓我來做，用產品展示，要有走秀。

當時找到我的時候，我都不知道怎么回事，也沒聽說過世博會。當時市里的領導和電視臺的人一起來找我，我沒答應，因為不懂。

那天晚上我跟我兒子徐挺通電話就把這件事和跟他說了，我兒子那時在英國牛津大學讀書，我說市里的領導叫我去參加世博會，我兒子當時回答我就兩句話：“媽媽，你不做到今天，誰也不會想到你。絲綢，這是一個太好的機會，百年一遇的事情，你想不想？”還有一句話說，“你如果要做品牌，這是一個最好的機會，你想不想做下去？”我聽了之后說，好，去！

2010年世博期間真的是蠻震撼的，繡娘絲綢是上海世博會唯一指定絲綢禮品，我們還走了一場很大的秀，60多個世博館的館長看了我們走秀。就是從這時開始，我們的品牌就不一樣了，在行業內的影響力完全就不一樣了。

戚秋蘭設計繡制的哈薩克斯坦世博會禮品絲巾《絲綢之路》

2015年米蘭世博會，2017年哈薩克斯坦世博會，我們都參加了，2020年迪拜世博會我們也已經收到邀請。現在，中國文化符號在國際上是越來越受歡迎了。

APEC領導人服裝是怎么設計出的？

澎湃新聞：2014年APEC峰會，領導人身著蘇州宋錦定制的服裝拍“全家福”，這些領導人的衣服是蘇州繡娘趕制的，整個過程您都參與了，能說說背后的故事嗎？

戚秋蘭：用宋錦做APEC領導人的服裝，這個概念就是我提議的。

當時江南大學崔榮榮教授，唯一獲得國務院津貼的古服飾研究專家，他當時是組委會成員。2013年做APEC準備的時候，他跟我一起商量，我們中國應該設計出怎么樣的APEC服裝呢？

我們兩人從晚上9點一直聊到第二天凌晨3點。我說，中國的絲綢這么有名，肯定繞不過絲綢的，肯定要用絲綢來做，用有歷史的織繡文化來做，那應該要用蘇州的錦繡，我們蘇州的宋錦是非物質文化遺產，那這個服裝的故事講出去一定是非常好的。再加上，蘇州本來就是很有底蘊文化的。我把這個想法和他說了后，他就說：“太好了！”

于是我們開始打樣，圖案設計，包括制造商的選定，后來我們就成功了。

當時在全國征集的時候有許多件服裝，最后的定向，用我們宋錦的概念，衣服上用海水江崖紋一些元素細節，在眾多產品里整合，層層篩選，最終入圍了“新中裝”3 套服裝和一件披肩。

2014年11月10日，北京，APEC峰會與會領導人拍攝“全家福”大合影，領導人服裝下擺處的“海水江崖紋”設計來自戚秋蘭

大家后來在電視上看到領導人服裝下擺的海水江崖紋的設計，是常飾于古代龍袍、官服下擺，吉祥紋樣寓意 21 個經濟體山水相依，守望相護。我們現在有3套服裝在中國檔案館展出，我還得到了APEC組委會頒發的突出貢獻獎。

G20國禮背后有著什么樣的故事？

澎湃新聞：2016年G20峰會，中國作為東道主送給各國元首夫人的國禮也是您設計的，G20峰會當時在杭州，為什么是蘇州絲綢的設計入選呢？

戚秋蘭：我從2015年8月到2016年9月，用了一年時間，從研究物料開始準備。我當時想，杭州也有絲綢，我們要超越他們的話，一定要從文化的底蘊和工藝上超越。

因為綾羅綢緞，綾是一種工藝，羅是一種工藝，綢也是一種工藝。當時他們提議把國畫的牡丹，杭州市花桂花，一定要融進去，杭州西湖的景色也要融進去，你想想這么多的元素，這些畫面感我反復在想，印花的話要采取怎么樣的布種工藝，既要看上去有時代感，又要有底蘊。

最后我決定，用綾羅綢緞的四種工藝結合起來織造，再用繡，我們想超越杭州，織造工藝是一個，因為綾羅綢緞是御用文化，在宮廷里，包括現在的故宮，70%手工藝來自于蘇州。再加上刺繡，蘇繡是國家非遺，是四大名繡之首，有“平繡、亂針繡、打籽繡、盤金繡”四種針法，我把牡丹花和桂花做刺繡，西湖的景色用整個織造做出來，總共用到8種工藝，打造了這份國禮。

國禮《合禮》絲巾和手包

國禮《合禮》圍巾

當時入圍的每家企業只有5分鐘時間解說，我們用了20分鐘時間講了這件作品的由來，從圖案元素選用到織造工藝以及蘇繡技法等等，最后選定了我們的。國禮《合禮》后來被中國絲綢檔案館、蘇州絲綢博物館永久珍藏展出。

為“敦煌父女”設計“花開敦煌”藝術品，有何特別

澎湃新聞：您最近和中央工藝美術學院前院長、敦煌研究藝術家常沙娜跨界合作繡制“花開敦煌”系列藝術品，參展9月27日開幕的第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會受到很多好評，這次絲綢之路之行您最大的感觸是什么？

戚秋蘭：在“一帶一路”的大背景下，絲綢承載著復興中國傳統文化的使命。敦煌文博會是中國唯一以“一帶一路”國際文化交流為主題的綜合性博覽會，很榮幸可以和常沙娜老師合作，將千年敦煌的故事通過絲綢講述給世界。

常沙娜老師是“敦煌守護神”常書鴻的女兒，出生于法國里昂的她12歲時隨父母遷居敦煌，80年來她承載父親的遺志，一生致力于敦煌藝術的保護、研究與教育，他們父女的故事讓我很震撼也很感動，敦煌是絲綢之路上的一顆明珠，這么恢弘的中國藝術為什么不能通過絲綢這樣的方式展示給世界呢？

這次常書鴻、常沙娜父女敦煌藝術聯展的“花開敦煌”系列藝術品由我主持設計，設計素材來自敦煌莫高窟二〇五窟中的三兔蓮花藻井井心圖案。

莫高窟二〇五窟的三兔蓮花藻井圖案

非遺工藝蘇繡，刺繡“花開敦煌”展品

“花開敦煌”系列藝術品包括禮服、絲巾和包包套組

根據敦煌的圖案、色彩、細節等元素，選用絲綢與織、染、繡三大中國傳統工藝結合，最后設計出“花開敦煌”系列藝術品，有非遺工藝織造羅、手工扎染綢緞結合手工繡花的禮服，手工扎染的喬其繡花絲巾，非遺工藝織造羅繡花包。

通過江南織造工藝，千年絲綢和千年敦煌組成了新的CP，一方絲綢之上，古老的敦煌藝術有了新的生命力。

“花開敦煌”系列藝術品在參展絲綢之路文博會之前，9月20日參加了在北京舉行的中國文化IP及創新設計展，下一站11月12日將赴法國里昂，就是常沙娜老師的出生地巡展，希望這套再現蘇州千年江南織造府工匠記憶的藝術品，能讓世界看到中國傳統織造的傳承與創新。

我們現在說絲綢之夢說的是什么，在一帶一路的時代背景下，就是一個大國復興的中國夢。這次敦煌之行，我深深感受到這一點。

戚秋蘭（右）和常沙娜在敦煌

澎湃新聞：您的繡品還將代表中國絲綢參展今年12月舉行的中國（巴拿馬）綜合品牌展覽會，正值中國與巴拿馬正式建立外交關系一周年，這次展會意義特別，您準備得如何？

戚秋蘭：中國與巴拿馬2017年建交后的第一屆“中國（巴拿馬）綜合品牌展覽會”12月2日-5日舉行，這也是兩國建交后，中國貿促會首次在巴拿馬舉辦展會，是展示我們“中國軟實力”很好的機會。

我們的參展繡品已經準備好，運往北京了，11月26日將啟程前往巴拿馬首都巴拿馬城布展，等展覽開幕，全世界就可以看到我們的絲綢了。

可以做中國絲綢文化的傳播者，對我來說，是至高的榮譽。我一生只做了一件事，就是絲綢，這是件很有意義的事，我一定要做好。

不會有人買龍袍，為什么還要復興江南織造？

澎湃新聞：作為國禮代表輸出中國形象，已經是絲綢行業至高點了，您是怎么想到再造江南織造府，弘揚中國絲綢文化呢？

戚秋蘭：我不只是把絲綢當成一個商業或者產品在做，而是希望做一個文化的寄寓，我希望跳脫現在的產品，去挖掘更多江南文化的東西。

我們絲綢這個行業，唯一能振興的，是品牌，我們賣再多絲綢，人家說起來最高級的絲綢仍然是愛馬仕，因為愛馬仕這個產品已經超越了文化層面，是法國王室御用的東西。所以中國人如果還在做產品，做得再好，只是停留在一個淺的層面。

為什么絲綢是中國最重要的一個東西？十個中國人里有九個不知道，只知道是原產中國，絲綢為什么在蘇杭，而不在中國別的地方？不是說其他地方養不出蠶，包括重慶，就有很多蠶絲廠，但為什么大家都覺得蘇杭的絲綢好，不單單只是養蠶技術，而是歷史上曾經有一個機構，叫江南織造府。

歷史上的江南織造府就是為朝廷置辦絲制品，絲綢曾是一種權力榮耀和地位的象征，這個機構留在江南以后，在江南囤積了大量的人才，最好的絲綢在皇城，技術卻留在了蘇州。

當時古代還沒有高科技，絲綢之路就是這樣走出來，就是用絲綢換白銀。這些絲綢的織造就是在江南，這里有大量皇室御用的東西，從京杭大運河往北京送，還有一大批是海外出口。

十年前，我在讀文獻的時候，看到江南織造府，我一直在想，能不能再造江南織造府，重塑絲綢文化，但當時說實話，無論是財力物力精力都沒有膽量說我們去做。

兩年前，我這個愿望越來越強烈，一定要復興江南織造府，重塑我們蘇州這條文脈。

今年夏天，清宮劇《延禧攻略》對蘇繡、緙絲等江南織造的非物質文化遺產做了很好的推廣，明清時期皇族服飾就是由江南織造府繡制的，看到大家這么喜愛江南織造，作為絲綢服飾工藝非遺創新傳承人，我的使命感來得更強了。

澎湃新聞：現在您遇到什么困難嗎？

戚秋蘭：我希望有生之年能收集到更多特別是明清時期江南織造府的正品，像江南織造府流落到日本、美國的布匹。我把這些流失海外的東西收集回來。我們其實每年不管生意好壞，都會拿一筆錢出來收東西，我們去全球各地民間收集大量古紡織品。

我把以前在故宮修復龍袍的老師請回來做織造機，恢復一條以前做龍袍做古紡織品的生產線，讓世人看到這才是中國絲綢的至高點。法國人標榜那么多年的奢侈品恰恰連這個的鳳毛麟角都不及。因為做一件龍袍，中國人要花兩年時間，它是忘記成本的，它是一件藝術品，一天一天5厘米5厘米地去做一件龍袍，這個態度可能全世界只有中國人才會有。

戚秋蘭收藏的清朝龍袍織造，香色緙絲金龍夾龍袍

《延禧攻略》劇照，清朝皇帝龍袍由江南織造府繡制

我們已經有古絲綢織造機，刺繡工坊。我們刺繡工坊在恢復蘇州在明清時期最鼎盛時候的藝術，明代有“明四家”，都是我們蘇州人，唐寅（唐伯虎）、文征明、沈周、仇英。我們將他們的畫都用刺繡來復原，用明清時代的織和繡來展現，我現在已經做了很多。

從工藝角度我們是有信心的，做了這些國禮以后，我想留給這座城市更多的東西，雖然不會再有人買龍袍，但這個行為藝術是中國紡織的一個至高點。所以我們想將這條生產線恢復出來，讓全世界的人都能看到中國絲綢文化的強大。

我們要光復江南織造府，重塑中國絲綢文化，需要做得很扎實，所以我們請到蘇州當地還有全國各地文史辦的老師，問他們江南織造府曾經是什么樣的。

我們很欣慰的是，這些老師一開始只是咨詢，到最后花很多心血幫助我們。從最早可能只是想挖掘一些歷史，到現在，很快，我們關于江南織造府的書會出版，40萬字的。還有一位老師基于這些文史的內容，寫了一本關于江南織造府的小說，目前差不多快要寫完了。

我很感動的是，很多老師參與進來之后，覺得這是在為這個城市留東西，為這個國家這個時代留東西，都很支持。

我在蘇州古城河邊，千年河塘、千年古橋的附近，選址再造江南織造府，一座江南建筑特色的園林，明年就有望落成對外開放，希望這個地方能再現姑蘇古城的繁華，再現中國絲綢文化的繁華，成為我們江南文化的新名片。

江南織造府效果圖

希望將來全世界的人看絲綢到中國，到中國就到蘇州，到蘇州就到江南織造府。

這個過程中遇到的困難一言難盡，但不管遇到什么，我都相信沒有過不去的坎，只要全力以赴做一件事，全宇宙都會來幫你。

這件事由我發起，這么多年籌備，現在已經在社會各界，尤其是在行業內得到大家鼎力支持，又遇到蘇州這樣一個好城市，本身是有文化底蘊去承載這件事情的，又遇到好的政府對絲綢的看重，和對這件事情認知上的高度。

中國人在絲綢這個領域是至高點，全球最大的出口仍然在我們手上，所以如果我們拿文化的至高點來說的話，這件事情對國家來說也是很有意義的，會提高整個民族的文化自信。

所以，這是件天時地利人和的事。

我是蘇州的女兒，能為這座城市做點事，為這個國家這個時代留下點歷史上的好東西，是我的責任和使命。