每逢購物節就一直買買買么？看完這篇可能你就決定洗洗睡了

2023-06-16 16:54

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

又是一年618，下單、等快遞、拆快遞……好開心。等到要還信用卡的時候，才捂著胸口悔不當初：我怎么就管不住我這手呢！

我的手為什么不聽我使喚啊！｜pixabay

而當購物的狂歡歸于平靜，我們往往會對著各種用了一次就積灰的烤吐司機、烘蛋糕機、亮片小禮服、加強型賽車游戲方向盤、釣魚全套等等，審問自己：我踏馬當時究竟哪根腦神經短路了，要買這個？

眾所周知，現代社會的購物，是一項綜合認知的過程。人們以為自己是覺得某個東西“有用”才買，但實際上他們在做出決策的那一瞬間，已經受到了各種各樣心理機制的操控：比如花出去錢的那一瞬間的釋然感，比如顏值高的東西給人帶來的虛榮感，比如不買齊就不舒服的收藏癖，比如“打折的時候不買點啥總覺得虧”的 FOMO（Fear of Missing Out，害怕錯過），甚至僅僅是有如拆禮物一樣的拆快遞經驗……

打折的時候不買就不開心？你可能是 FOMO了 | 圖蟲創意

于是，花錢如流水，吃土成常態。

我們都知道，想要省錢的最好方法，是“沒用的東西別買”。但要怎么樣去認識這個簡單得不能再簡單的道理呢？

來點兒效用

我們可以選取一個可量化的標準——比如，我們從經濟學的“效用”一詞入手。微觀經濟學說了，“效用（utility）是指對于消費者通過消費或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個度量。”

效用其實是有一點主觀的，各類經濟學家們會用各種各樣的方式去測量效用，但對于我們自己而言，我們可以自己定制一套量化的標準：比如，a=它滿足我物質需求的程度（例如多大程度上解決了我的某個緊迫的生活問題），b=它滿足我精神需求的程度（例如多大程度上滿足了的情懷和虛榮感），c=它的不可替代程度（我已經有的東西是否能夠湊合用），等等。你覺得重要的其它方面，都可以變成可打分的效用值。

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接下來，我們需要考察一個商品的長期效用，不妨乘以一個月使用頻率m。頻率不能說明問題的話，再加乘一個“重要場合系數”n，比如是用于出席高大上的學術會議，還是用于出門拿個快遞。

然后，我們再引入商品的單價p，這樣我們就可以得知這個東西到底“值不值”了。

要記住的是，邊際效用是遞減的。也就是說，吃一盒冰淇淋和吃三盒冰淇淋，它帶來的效用絕對不是1:3，而可能是1:1.5，甚至會因為攝入太多熱量而直接為負。

這下子我們有了一個公式：

商品的“單位效用”U = [(a+b+c...)*m*n]/p

接下來，我們可以選擇我們買過的不同領域的物品作為示例，用它們來制定基準（benchmark），也就是一個基本的參照。

比如，我五年前買了一款某北歐F牌的純色帆布包，耐操好用（實用度OK），顏色亮麗（虛榮度還行），我還有另外兩個類似的包（不可替代度一般），一周用5次都是非重要場合（通勤），價格500人民左右幣。U = [(5+5+2)*20*1]/500 = 0.48。

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然后，我在歐洲一時頭昏血拼時買的某美國M牌輕奢，樣貌完美、用料高檔、顏值爆棚、僅有一個，但我一年可能只用三次，雖然不乏重要場合，但在3000人民幣的襯托下，它的U = [(10+10+7)*0.25*5]/3000 = 0.01125。我深深覺得自己的確是在虧待它……

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前者對于一個普通帆布包來說，的確略貴了一點；而后者在奢侈品里面，已經算便宜貨了。但除開這些，它們對于“我”的效用，的確是顯而易見的不同。東西再美、再厲害、在別人眼里性價比再高、再“小仙女人手一個”，都跟“自己的真實需求”無關。

雖然數據并不能說明一切，對于說不清道不明的個人愛好（例如球鞋收藏啥的）沒有量化價值，但購物之前的一番計算，的確能有效幫助你降低大宗剁手購買頻度，也能有效避免另外一個易犯錯誤：買了大量便宜但效用低下（不實用、沒有場合使用）的商品。

做點兒規劃

如果你已經精通效用的量化，那么初步治愈沖動消費已經有望。但我們的目標不是省錢，而是在自己力所能及的范圍內，充分享受購物帶來的美好，而盡可能降低后悔和青黃不接的囧態。

這就需要了解自己的消費能力，規劃自己的消費“層次”了。

了解自己的消費能力，可以先從一段時間的記賬開始。雖然記錄每一筆開銷看似有些困難，但起碼第一個月你是需要的：區分必要消費和非必要消費，每個生活領域的消費額度（吃、穿、住、行、文化、娛樂等），最好是堅持三個月，得出一個平均值，這樣便可以測出自己的“基礎消費”了（就像人的基礎代謝一樣）。

三個月之后你就可以擺脫賬本，不必像個會計一樣為了賬本里10塊錢去哪兒了而焦慮不安。但你的心中，一定要有“概數”和“量級”的概念，知道自己一周正常吃會花掉幾百，去個餐館要用幾十；也要對一些商家的小trick心中有數。

比如29+49=78接近80，而不是“看起來好像是六十幾啊"

然后，你可以結合自己當下的收入水平（或者一段時間后的收入期望），得出一個“消費空間”，也就是余糧。即每個月我可以余留多少錢用于奢侈品、非必須品購買事業，只要不超過這個值，就是可以接受的。或者，在掂量之后，提升某個領域的消費水平——比如將普通大米換成東北香米，大概會有30%-50%的差價，一個月其實就多出去十幾塊錢而已，但能換來頓頓香噴噴的飯，這個是值的。

我們有了“消費空間”，該怎么規劃那些剩下來的錢呢？依舊是數理量化的邏輯，不過由線性變成了矩陣。

首先我們列一個愿望清單，并將這個清單按實現難易程度（價格），重要度和緊急度，列成一個表格。這里的重要度可以是于我自己的感受，緊急度可以是客觀而言的需求。

比如這樣：

這樣就清楚很多了，我們有了錢之后首先干什么？消滅緊急又重要的事，然后再留給緊急不重要的；還有余錢干什么？重要的事一件件攻克；如果以上都完成了，不如存著完成自己的“終極夢想”。

當然，這一切都是你的主觀評定，若是你認為出國旅行超越一切，大可把它擺在重要緊急的位置——只要你覺得這讓你的生活充滿了陽光即可。

回歸本源，謹防忽悠

談了這么多實用方法，可能你還是會大吼“根本停不下來啊啊啊”。這時候我們需要追根溯源一番。過度購物，其實是時代“洗腦”的產物——消費主義（Consumerism）。

歷史上來看，一方面，工業革命和科技革命大大提升了整個社會的生產能力，人們相信消費活動有助于經濟增長，拉動生產的“買”成為了名正言順的事；而另一方面，則是中產階級關于“富足生活”的追求——那些手頭有些閑錢卻稱不上富裕的人在西方社會成為主流，在大眾媒體的鼓吹下，越來越相信花錢就可以讓自己高大上起來。

在捉襟見肘的日子里，是根本不會有什么剁手黨的。倫敦博物館（Museum of London）還保存著二戰時候英國家庭主婦的賬本，記錄著“配給制”的當下，原本體面的一家人掐著指頭過日子的窘迫。而現在的倫敦，不管是土豪、中產還是工人階級，都能分別蜂擁進Liberty、Westfield或者PRIMARK，在那里，不管便宜還是貴，所有的商品和標簽都寫著三個字：“買買買”！

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如果你去過 PRIMARK 你就懂了——那里的東西極其便宜，大部分都在十鎊以內（人民幣90塊錢），窮人在這里也可以有消費主義的剁手快感。因此，消費主義不是富人或者有錢人的專利，而是社會潮流。

其實說白了，消費主義是建立在過剩的基礎上的。馬克思爺爺說，“只有消費大量超過需求而生產的貨品，才有可能維持資本主義的運作”，這時商品的價值已經和其使用價值關聯甚弱了。再加上所有廣告和媒體宣傳，將某種商品和抽象的“幸福”“快樂”“逼格”乃至“愛情”聯系起來，而不是價值本身，這進一步切斷了人在商品中的理性抉擇路徑，而陷入非理智的情景。