《非物：生活世界的變革》（Undinge: Umbrüche der Lebenswelt）

[德]韓炳哲 著，謝曉川 譯，東方出版中心，2023年5月

今天，我們不停地搜索，卻沒獲得真正的知識；我們不斷地獲得粉絲，卻難以建立持久的友誼；我們留下大量數據，卻形成不了穩固的回憶……德語世界的哲學明星韓炳哲在新作《非物》中診斷——今天，我們正處在從物時代向非物時代的過渡！在這部廣受好評的作品中，韓炳哲以干凈利落的文風，對我們信息時代的日常生活進行了哲學批判。從智能手機的全球流行到人工智能的崛起，通過分析數字社會“非物化”趨勢所帶來的焦躁、短視與孤獨，這本書不僅診斷出我們時代的癥候，還將激發讀者反省自身的處境。

《哲學的價值：一種多元文化的對話》（Taking Back Philosophy: A Multicultural Manifesto）

[美]萬百安 著，吳萬偉 譯，東方出版中心，2023年5月

知名漢學家萬百安教授在此書中倡導走出西方中心主義的藩籬，開啟多元文化主義的對話。他以論辯式的書寫，揭示、批判了西方高校中哲學教育所蘊藏的美國沙文主義、種族主義，主張平等地看待中國哲學、印度哲學、非洲哲學中的價值，因為在每種文化的最優秀哲學中，都能發現同樣的價值觀；同時結合了美國反智主義、精英主義的背景探討了哲學在人文學科中的特殊角色，以及哲學高等教育之于現代社會的價值不僅局限于教授學生追逐利潤、掌握更好的職業技能。如其所述：“哲學就像冰川：它移動得非常緩慢，似乎哪兒也沒去，但從長遠來看，它會徹底改變你生活的世界。”

《現代科學的誕生》（La Nascita della Scienza Moderna in Europa）

[意]保羅·羅西 著，張卜天 譯，商務印書館，2023年5月

現代科學從何而來？對于第一次思考這個問題的讀者來說，這部作品是非常理想的科學史入門讀物。本書廣泛考察了現代科學誕生的背景，為我們呈現了各種傳統思潮及價值體系間的復雜互動，如何在17世紀孕育出現代科學。書中描述了現代科學的種種特征，呈現了這種獨有的知識究竟“新”在何處，詳細介紹了笛卡爾、伽利略、牛頓等重要推動人物的影響，糾正了“科學是枯燥的”、“科學與文化互不相關”等偏見。本書討論的主題既有常規的力學、天文學、物理學、宇宙論、機械論哲學、生物學、醫學等科學內容，也有不太常見的“技藝與自然”、赫爾墨斯主義、化學論哲學、磁哲學、時間的發現、地質學、“自然之書與圣經之書”等更深層的內容。這本通俗易懂而又具有深刻思想性的書，將使讀者洞悉科學與哲學復雜交織的關系。

《道德與政治之維》

楊國榮 著，商務印書館，2023年5月

作為實踐哲學的相關方面，道德哲學與政治哲學既相互貫通，又彼此交融，對兩者的考察則不僅蘊含理論層面的意義，而且呈現現實的關切。本書一方面折射了實踐哲學逐漸成為顯學的當代哲學發展趨向，另一方面也試圖提供對相關主題更為深入的理解。全書分為道德與政治二部分，既涉及如何生活、道德的不同形態、道德領域的本體與動力等倫理思考，也關乎何為政治、政治之域的正當性、怎樣理解正義等政治哲學問題，內容涵蓋古今中西道德與政治領域的不同方面。

《梁漱溟與現代儒家激進主義的興起》

王悅之 著，社會科學文獻出版社，2023年5月

本書通過對1930年代梁漱溟鄉村建設的思考、主張、規劃、實踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉變邏輯，認為梁氏由鄉建理論及實踐而開創了一種新的政治哲學，即現代儒家激進主義。本書既可深化對梁漱溟鄉村建設思想的了解，又有助于強化我們對1949年前的新儒學及傳統社會特性的認識，既具學理性，又具有一定的現實意義。

《柏拉圖全集（三卷本）》

[古希臘]柏拉圖 著，劉小楓 主編，華夏出版社有限公司，2023年5月

本版《柏拉圖全集》由劉小楓教授主編，遵從西方學術界公認的忒拉緒洛斯體例，收錄柏拉圖所有傳世作品，包括35篇對話、13封書信、釋詞1篇和托名作品7篇，分三卷出品。第一卷為中短篇對話、書信、釋詞及托名作品，第二卷和第三卷分別為柏拉圖的長制對話《理想國》和《法義》。本版《柏拉圖全集》依托蘇格蘭古典學家伯內特的希臘文校勘本，并參照西方古典語文學家的多種箋注本和權威西文譯本，充分吸納西方柏拉圖研究箋注成果。本版《柏拉圖全集》由26位譯者共同完成，譯者均有過古希臘語文學訓練，對所譯篇目有專門深入研究，多數譯者還曾就所譯篇目撰寫過博士論文，是基于研究的翻譯。本版《柏拉圖全集》譯文緊貼希臘語原文，盡量貼近柏拉圖作品原貌，同時注重傳達柏拉圖作品的文學性和對話的口語特色。譯者對某些人名、地輿、詩文典故、語言游戲等做了簡要注釋，掃除了閱讀障礙，提高了中譯本的普及性。

《工作室里的自畫像》（Autoritratto nello studio）

[意]吉奧喬·阿甘本 著，尉光吉 譯，拜德雅丨長江文藝出版社，2023年4月

“我正在這本書中做什么？”“我難道不是冒險把我的工作室變成一間小博物館，并親自給讀者們當導游嗎？”本書是當代深具世界影響力的哲學家吉奧喬·阿甘本的思想回憶錄。借用藝術史上耳熟能詳的圖像主題，阿甘本向自己發起一項挑戰——繪制一幅“工作室里的自畫像”。從工作室出發，以棲居其間的照片、手跡、書籍、擺件等物品的圖像作為繪制的起點，阿甘本的每一道筆觸描繪的都是他生命中的人與物——從哲學家到藝術家，從詩歌到音樂，從法國研討班期間對海德格爾的切近，到他對本雅明手稿和蹤跡的追尋，從薇依的倫敦文稿、對阿倫特的致信、麥爾維爾的神學，到夜空中星辰所發出的關乎正義的質詢——一切塑形其生命的思想，一切滋養其寫作的相遇。由此，阿甘本完成了這項自我挑戰：通過僅僅談論他人來談論自己，通過工作室里的圖像與優雅的散文式寫作的并置，重繪了自己與生命中親歷的人與物的緊密聯系，進而對自己作為哲學家的生命歷程，展開了繁復而致密的回憶、反思……

《現代主義的先驅：20世紀思潮里的群英譜》（The First Moderns: Profiles in the Origins of Twentieth-Century Thought）

[美]威廉·R. 埃弗德爾 著，張龍華 楊明輝 李寧 等 譯，南京大學出版社·折射集，2023年5月

愛因斯坦、弗洛伊德、普朗克、羅素、惠特曼、蘭波、畢加索、勛伯格……本書所敘述的是一段內容格外豐富的歷史，其間充滿了奇聞軼事、仿真陳述、古怪現象和真知灼見。本書跨越了學科界限，涉及藝術、自然科學、文學、社會科學等不同領域，以現代主義生成期各個領域代表人物的生平為脈絡，描述了19世紀末20世紀初現代主義先驅的創造活動和智識突破，再現了世紀之交巴黎、維也納、圣路易斯和彼得堡等地的創新氛圍，展現了一段通俗而又生動的現代思想發展史，精彩地標示了現代主義的開端。對任何有興趣了解19世紀末20世紀初那段富于想象力的思想史的人來說，本書都是一個很好的起點。本書曾入選《紐約時報書評》年度優秀讀物。

《幕后之人：社交媒體時代的內容審核》（Behind the Screen: Content Moderation in the Shadows of Social Media）

[美]莎拉·羅伯茨 著，羅文 譯，廣東人民出版社，2023年5月

進入社交媒體時代，互聯網上的內容日益混亂駁雜，商業性內容審核已成為一項廣泛存在、極為必要的工作。而抵御不良內容的主要屏障并非是機器算法，而是人。數以百萬計的審核員承擔了大量的工作，他們評估社交平臺用戶上傳的信息，篩選和移除色情、暴力、仇恨言論等不良內容。然而，出于各種原因，這個行業長期游離于社會關注之外，從事相關工作的審核員群體也不被大眾所知。在本書中，作者對商業性內容審核這一行業進行了充分的社會研究。基于對從硅谷到菲律賓、專業審核公司和主要社交媒體的一線員工的采訪，本書對這個不被人所知的行業進行了全面分析，考察了互聯網商業性內容審核工作的不同類型（短期合同工、專業公司、外包、零工），揭示了審核員們的社會待遇、身心健康、日常生活、職業發展等，并針對內容審核過程中出現的政策爭議、犯罪制止、社會影響等進行了分析和闡述。本書對于互聯網內容審核員這一“幕后之人”群體的揭示性調查，不僅對商業互聯網的現實做出了獨到的描述，還提供了對數字時代全球化勞動力未來的洞察。

《何以刑罰：哲學立場的思辨》（Muss Strafe Sein? Positionen der Philosophie）

[德]諾伯特·霍斯特 著，王芳凱 譯，北京大學出版社，2023年3月

本書德文原著于2012年由德國貝克出版社推出，是德國當代著名法學家諾伯特·霍斯特在古稀之年為普通大眾讀者撰寫的一部通識小書。作者關注的主題是刑罰的目的，換言之，懲罰的意義是什么？哪些行為應當受到懲罰？這是受罰者要思考懲罰者更應思考的問題。對于這些問題，作者檢視了與之相關的、重要的哲學立場。根據作者的分析，無論是康德和黑格爾的報應主張還是功利主義者的預防論，都無法通過理性的審視。相反，作者提出了自己的獨到見解，即一種以普通公民的利益為出發點的刑罰威懾理論。全書論述簡明清晰，作者以一種普遍可理解的書寫方式處理了一個哲學與法學之間頗具爭議性與緊張關系的話題。

《一個或所有問題：一份哲學草稿（修訂本）》

趙汀陽 著，生活?讀書?新知三聯書店，2023年5月

趙汀陽的原創哲學作品，提出“創世存在論”的形而上學論斷，其核心觀念，是創造者視域和動詞哲學，這是傳統哲學因文化或歷史原因而錯過的重要問題。很久以來，創造者和創世論的問題“法定地”歸屬于神學，人的思想身份被設定為認識者，而認識者的視域落在了“名詞哲學”上，研究如何知道“什么是什么”。追蹤名詞的視力看見了靜態事物，但對于動態行為就視線模糊了。名詞無法說明動詞，而人類行為及其創作困境都是動詞造成的，名詞思維不足以穿透甚至錯過了人類的存在何以存在的存在論問題。

《普通社會學（第一卷）：分類斗爭》（Sociologie générale vol.1, cours au collège de France 1981-1983）

[法]皮埃爾·布爾迪厄 著，劉暉 譯，上海人民出版社，2023年5月

本書是法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄《普通社會學》（五卷本）中的第一卷，根據1980年代初他在法蘭西學院以“普通社會學”為名開設的課程講稿整理而成。在第一卷中，布爾迪厄關注的是對世界進行命名和分類的基本社會過程，社會行動者使用詞語構建社會對象的方式，以及由此產生的斗爭。社會學家遇到的是一個已經被命名、被分類的世界，對象和社會現實被已分配給它們的符號所標記。為了避免因想當然地認為一個由社會構成的世界而產生的天真和困惑，社會學家必須研究詞語在社會事物構建中的作用。換句話說，必須研究分類斗爭，作為所有階層斗爭的一個維度，在年齡階層、性別階層、種族階層和社會階層的構成中所起到的作用。這本書是對布爾迪厄一些重要概念，如習性、場的理想介紹。在社會科學和人文科學領域，研究和使用布爾迪厄的學生和學者，以及想了解這位20世紀極具影響力的社會學家的工作的普通讀者都會非常感興趣。

《柏格森主義》（Le Bergsonisme）

[法]吉爾·德勒茲 著，安靖 譯，上海人民出版社，2023年5月

這是一部大師解讀大師的著作。在本書中，哲學家德勒茲嘗試以自己的方法解讀另一位哲學家柏格森。德勒茲主要參考了柏格森的《論意識的直接所予》《物質與記憶》《創造的進化》幾本重要作品，對其幾個重要概念——綿延、記憶與潛能性、直觀、生命沖動與綿延的繁復體等——進行了細致解讀，而本書的直接目標正是確定綿延、記憶、生命沖動這三個概念間的關系及其蘊含的進展。對德勒茲而言，柏格森哲學是建立在直觀上的嚴格的、方法論的哲學。借由柏格森，讀者能清晰地看到“差異”“潛能”“重復”這些德勒茲重要概念的痕跡。

《從瘟疫中幸存的佛羅倫薩1630—1631》（Florence Under Siege: Surviving Plague in an Early Modern City）

[英]約翰·亨德森 著，劉謙 譯，光啟書局，2023年4月

1629年，一場瘟疫席卷意大利。遭受瘟疫侵襲的佛羅倫薩城，既沒有橫尸遍野，也沒有發生針對邊緣群體的大屠殺，致死率遠低于其他意大利城市。歷史學家約翰·亨德森超越傳統的貧富對立敘事，采取人口統計學、醫學、社會、藝術等跨學科研究，將枯燥數據化為生動史實，從親歷者日記、政府官員信件往來、法庭審判記錄、志愿團體記錄等原始檔案文獻中，還原佛羅倫薩人為了生存下去，是如何在偏見與良知、法律與情感、私人利益與公共利益之間進行抉擇的。

《氣的思想：中國自然觀與人的觀念的發展》（気の思想―中國における自然観と人間観の展開）

[日]小野澤精一 福永光司 山井涌 編著，李慶 譯，上海書店出版社，2023年5月

從諸子思想到佛道兩教、理學、心學；從醫卜星相到琴棋書畫；從歐西諸國到朝鮮、日本——“氣”的身影無處不在，可謂中國文化中極為重要、繞不過去的一個存在。為何“氣”如此重要？20位日本中國學專家從我國古代文明的整體進程出發，系統考察自先秦以至近代的經典文獻，借此分析和展現在我國古代思想傳統中，作為自然和人的基本構成的哲學概念——“氣”的生發流變過程，從而歸納我國自然觀和人的觀念的演變之路。本書把中國思想史上出現的“氣”的概念作為“點”，來考究自然觀和人的觀念這個“面”，它溝通了哲學概念和中國古代文化各個領域的聯系，闡發了凝聚在抽象概念中現實的內涵，是一部文化思想史領域的名著。

《森林如何思考：超越人類的人類學》（How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human）

[加]愛德華多·科恩 著，毛竹 譯， 上海文藝出版社·新行思丨藝文志eons，2023年5月

森林會思考嗎？狗會做夢嗎？這本書試圖講述的正是人類之外的生物如何創造了開辟新世界的可能性，更是體現了人類學向本體論和去人類中心化的趨勢。他的課題涉及到對人類學和“人類”的根本反思，以便我們能夠學會“生態化”我們的倫理。科恩的理論建立在符號學和語言學的基礎上，而在厄瓜多爾的阿維拉，他通過一種民族志的手段深入考察了魯納人的生存方式，并試圖理解他們是怎樣將他們自己與他們所處的這個世界上最茂密的森林中的各種“存在”聯系起來的：比如靈魂的力量，精靈的力量，乃至是樹和猴子之間的交流方法。因此，他在書中挑戰了人類學的基本理論，即何為人類、人類又如何區別于其他非人類生物的設定。而這種分野，也讓作者擁有了新的人類學研究工具。力圖顛覆人類語言在探索外部世界中的作用，主張思考并非人類所有，思考超越人類，這一主張在學界是革命性的。《森林如何思考》獲得了2014年格雷戈里-貝特森人類學最佳圖書獎。這本書以令人驚訝的方式激發了地球生態的想象力，其衍生作品不僅包括在林肯中心首演的同名交響樂，還有國際博物館展覽，以及暢銷的小說和非小說作品。該書受到了人類學和環境人文科學領域領先學者的熱烈歡迎和認可。

《政治經濟學批判大綱（草稿）》[Grundrisse der Kritik der politischen ?konomie(Rohentwurf)1857-1858]

[德]卡爾·馬克思 著，上海辭書出版社，2023年5月

《政治經濟學批判大綱（草稿）》寫于1857年10月至1858年5月，所以又被稱為《1857—1858年經濟學手稿》，一共七本，是后來《資本論》的初稿。在這些手稿中，馬克思第一次明確闡述了他的價值理論的基本要點和一些細節，并在此基礎上提出了“剩余價值”理論，這成為了馬克思政治經濟學理論的基石。在這些手稿中，他還多次提到他編撰政治經濟學巨著的寫作計劃和分篇法，這些都為《資本論》的寫作打下了基礎。1939年和1941年，這些手稿分為兩冊先后在莫斯科首次出版，同時編者添加了標題《政治經濟學批判大綱（草稿）》。第二次世界大戰結束以后，馬克思恩格斯列寧研究院修訂了莫斯科版，并于1953年由德國狄茨出版社重新出版。本次影印底本即狄茨出版社的德文版，呈現了這七本手稿的歷史原貌。

《蘇格蘭道德哲學十講》

高全喜 著，上海三聯書店，2023年5月

現代西方尤其是英語國家的文明社會秩序，源于18世紀蘇格蘭啟蒙之廣義道德哲學。全書分為十講。第一講、第二講屬于導論性質，論述現代西方文明興起的脈絡和蘇格蘭啟蒙的總體特征；第三講至第八講是主體部分，分別論述哈奇森的道德哲學、休謨的道德哲學與文明社會論、斯密的道德情感論與國民財富論、弗格森的文明演進論；第九講、第十講是全書結論部分，總結性地論述蘇格蘭道德哲學中的“激情、利益與正義”“法律、商業與政府”等問題。

《社會建構主義與科學哲學（守望者·知識論譯叢）》（Social Constructivism and the Philosophy of Science）

[加]安德烈·庫克拉 著，方環非 譯，中國人民大學出版社，2023年4月

社會建構主義者主張我們發明了世界的各種屬性而不是發現它們。難道真的是我們自己的活動建構了實在嗎？是我們一起發明了這個世界而不是發現它嗎？針對源自這一爭論的各式哲學話題，安德烈·庫克拉呈現了全方位的討論，他分析了各種建構主義論證的優勢與劣勢，并主張當前對建構主義提出的哲學異議均難以成立。然而，庫克拉沒有止步于此，他區分了科學信念的社會成因與那種認為所有可探查事實均為建構的看法，借此對建構主義提出新的反駁。