繼去年上海博物館“何以中國”文物考古大展系列首展“宅茲中國”后，6月20日，上博將迎來“何以中國”系列第二展“崧澤·良渚文明考古大展”。這一展覽將聚焦距今5800年至4300年以崧澤文化、良渚文化等為代表的第一個文明發(fā)展高峰中最偉大的成就。展覽匯聚全國19家博物館、考古機(jī)構(gòu)珍藏的出土文物超320件組，從古國、稻作、手工業(yè)和玉器四大版塊講述“文明”的故事，帶領(lǐng)觀眾穿梭時光，走近東山村、凌家灘、良渚、福泉山等著名考古遺址，領(lǐng)略長江下游史前文化藝術(shù)的魅力。 

去年上海博物館“宅茲中國”展覽，給大家呈現(xiàn)了最早被稱為“中國”地域的中原地區(qū)的夏商周文化。夏王朝的建立距今約4000年。那我們耳熟能詳?shù)摹拔迩曛腥A文明”之說是怎么來的？5000年中華文明是神話傳說還是真實(shí)歷史？

現(xiàn)在，我們將目光從黃河中下游追溯到長江下游地區(qū)。中國考古學(xué)用實(shí)證明晰地回答——五千多年前，長江下游先民就已創(chuàng)造出比肩世界的輝煌文明，并建立了東亞最早的區(qū)域性國家。

“崧澤·良渚文明考古大展”展覽海報(bào)

6月20日，上海博物館“何以中國”文物考古大展系列的第二展將聚焦距今5800年至4300年以崧澤文化、良渚文化等為代表的第一個文明發(fā)展高峰中最偉大的成就。展覽匯聚全國19家博物館、考古機(jī)構(gòu)珍藏的出土文物超320件組，從古國、稻作、手工業(yè)和玉器四大版塊講述“文明”的故事，帶領(lǐng)觀眾穿梭時光，走近東山村、凌家灘、良渚、福泉山等著名考古遺址，領(lǐng)略長江下游史前文化藝術(shù)的魅力。 

崧澤文化

崧澤文化：文明的曙光

崧澤文化，因發(fā)現(xiàn)于上海市青浦區(qū)崧澤遺址而得名，距今約5800-5300年，上承馬家浜文化、下啟良渚文化，是長江下游環(huán)太湖地區(qū)時期新石器時代文化發(fā)展的重要階段。崧澤文化在生產(chǎn)和生活上都有了飛躍式的進(jìn)步：崧澤文化晚期開始犁耕技術(shù)的普及，使農(nóng)業(yè)成為社會主要生產(chǎn)部門；陶器制作從泥條盤筑、慢輪修整發(fā)展出拉坯成形的輪制技術(shù)，并顯示出獨(dú)特的紋樣風(fēng)格及多元化的裝飾手法；對玉石料的辨識、加工技術(shù)也有了顯著提高。

位于今江蘇省張家港市金港街道的東山村遺址，首次發(fā)現(xiàn)了崧澤文化早中期的高等級大墓及大型房址，分區(qū)埋葬的墓地、大型房址獨(dú)立分布等現(xiàn)象表明，至少在5800年前中國社會已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的社會分層現(xiàn)象，標(biāo)志著人類社會文明化進(jìn)程的一個新的階段。

三足鳥形陶盉
崧澤文化（距今約5800—5300年）
1996年浙江海鹽西塘橋采集
嘉興博物館藏

石錛
崧澤文化（距今約5800-5300年）
2009年江蘇張家港東山村遺址90號墓出土
張家港博物館藏

獸紋鏤孔陶豆
崧澤文化（距今約5800-5300年）
2009年江蘇張家港東山村遺址94號墓出土
張家港博物館藏

豬形陶尊
崧澤文化（距今約5800-5300年）
2002年江蘇常州新崗遺址39號墓出土
常州博物館藏

凌家灘文化

凌家灘文化：文明的先鋒

凌家灘文化距今約5800-5300年，遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣銅閘鎮(zhèn)，總面積約140萬平方米，是迄今發(fā)現(xiàn)長江下游巢湖流域面積最大、保存最完整的新石器時代中心性聚落。遺址區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有新石器時代晚期的人工祭壇、大型墓地及祭祀坑、積石圈、環(huán)壕等重要遺跡，出土大量精美玉器、石器、陶器等珍貴文物。凌家灘文化是一支制玉、用玉高度發(fā)達(dá)的文化，被譽(yù)為中國“史前三大治玉中心”，也是良渚文明的源頭之一。

玉龜及玉簽組合器
凌家灘文化（距今約5800—5300年）
2007年安徽含山凌家灘遺址23號墓出土
安徽省文物考古研究所藏

玉鷹
凌家灘文化（距今約5800-5300年）
1998年安徽含山凌家灘遺址29號墓出土
安徽省文物考古研究所藏

玉人
凌家灘文化（距今約5800—5300年）
1998年安徽含山凌家灘遺址29號墓出土
安徽省文物考古研究所藏

良渚文化

良渚文化：實(shí)證中華五千多年文明史 

良渚文化距今5300-4300年，是長江下游環(huán)太湖地區(qū)在馬家浜文化、崧澤文化之后發(fā)展起來的新石器時代晚期文化，目前共發(fā)現(xiàn)600余處遺址，其中良渚古城遺址為整個良渚社會的“王城”，此外還有如寺墩、福泉山等為代表的次一級中心性聚落。這一時期，生產(chǎn)力進(jìn)步、人口激增使得社會分工發(fā)展到了新的高度，更大范圍內(nèi)的區(qū)域社會整合開展得如火如荼，最終形成了踏入文明社會最根本的標(biāo)志——國家。良渚古國依托其發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以統(tǒng)一的“神徽”信仰為支柱，以精美復(fù)雜的玉器作為管理秩序的工具，建立了神權(quán)與王權(quán)統(tǒng)一的早期區(qū)域性國家。良渚以超大型的禮制性中心、嚴(yán)明的社會等級、龐大的公共工程造就了世界史前史上稻作文明發(fā)展的高峰，也是東亞最早的國家社會。

玉琮
良渚文化（距今約5300-4300年）
1982年江蘇常州寺墩遺址3號墓出土
南京博物院藏

瑁鐓組合玉鉞
良渚文化（距今約5300—4300年）
1986年浙江余杭反山遺址20號墓出土
浙江省文物考古研究所藏

人頭骨器
良渚文化（距今約5300—4300年）
2010年上海青浦福泉山遺址吳家場墓地207號墓出土
上海博物館藏

玉背象牙梳
良渚文化（距今約5300—4300年）
1999年浙江海鹽周家浜遺址30號墓出土
浙江省文物考古研究所藏

長江下游是中國早期區(qū)域文明發(fā)展高度的最典型代表，通過幾代考古人櫛風(fēng)沐雨的探索使我們了解到，早在距今5800年前的崧澤文化中，就已經(jīng)出現(xiàn)了最早的社會等級分化現(xiàn)象，又歷經(jīng)數(shù)百年積淀，良渚文化的先民最終在長江下游地區(qū)締造了中國最早的國家，并對中華文明多元一體的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從崧澤到良渚，從聚落社會到國家形態(tài)，不斷發(fā)展的稻作經(jīng)濟(jì)、趨于精細(xì)化專門化的手工業(yè)生產(chǎn)以及延續(xù)千年的尚玉傳統(tǒng)，我們可以看見五千年中華文明有了落于實(shí)處的模樣。

“實(shí)證中國：崧澤·良渚文明考古大展”將于2023年6月20日展至10月8日

地點(diǎn)：上海博物館第一展覽廳