高田時(shí)雄先生《近代中國(guó)的學(xué)術(shù)與藏書》以書籍的聚散和再發(fā)現(xiàn)為基點(diǎn)，考察晚清以來的中日、中西學(xué)者交往，雖然所輯錄二十篇前已陸續(xù)刊發(fā)，但其中亦有首次譯成中文者，其范圍之廣、論述之嚴(yán)謹(jǐn)，足證作者對(duì)所關(guān)注領(lǐng)域如中外交通史、敦煌學(xué)、版本學(xué)史料的搜集窮幽極微、至纖無際，讀畢讓人不禁肅然起敬。

《李滂與白堅(jiān)——李盛鐸舊藏敦煌寫本流入日本之背景》為本書開篇，高田時(shí)雄先生在正編寫就后又接連三次予以補(bǔ)寫，時(shí)間跨度自2008年起至2014年止，可見其用力之深。其中“再補(bǔ)”（以下簡(jiǎn)稱李文，全書頁碼）一節(jié)以李滂生平為核心，以艾俊川先生所藏一手檔案史料為基礎(chǔ)，很多細(xì)節(jié)得以首次披露，但仍有值得進(jìn)一步補(bǔ)述的空間。

“近世藏書家概略”一文的再考察

是文為1933年李滂在省立河南大學(xué)的講演，后刊于《進(jìn)德月刊》第二卷第九、十兩期（1937年5月、6月）。據(jù)原文可知本次講演分作兩日，均由汪志中記錄。首日邵次公先致介紹辭，略述李滂繼承家學(xué)，唯結(jié)語處言“此次來汴，聞亦欲辦理中國(guó)古物保存會(huì)”，屬于有用信息，查本年初南京國(guó)民政府行政院的確籌設(shè)中央古物保管委員會(huì)，此次南下似于此事相關(guān)；李滂在開講時(shí)亦略述來此緣由，云“滂因事有首都之行，便途蒞汴，承關(guān)伯益、張中孚、邵次公諸位之邀請(qǐng)，作近世藏書家概略之講演”，這一表述與李文（51頁）表述略有出入，后者稱“他是應(yīng)當(dāng)時(shí)國(guó)文系主任邵瑞彭（字次公，1887-1937）之聘”，此處“聘”字似為譯者之誤，因高田時(shí)雄先生抄錄李滂自撰履歷書（48頁）時(shí)亦寫道“民廿二河南大學(xué)作□月游”，并無聘用之說。

《張?jiān)獫?jì)年譜長(zhǎng)編》中有一處提及李滂，為“1909年9月上旬至中旬初”涵芬樓購(gòu)入顧錫麒謏聞齋舊藏，編著者曾引用李滂記述：“顧氏收書始于明代，方涵芬樓往購(gòu)其書時(shí)，滂亦隨往，見其拭幾待客，皆以宋刻書殘葉，不勝悼惜”，出處標(biāo)為鄭偉章《文獻(xiàn)家通考》第869頁。筆者大駭，因據(jù)李滂履歷書及《鄴亭憶舊錄》（47、49頁）均可知李滂生于1907年，兩歲孩童恐無陪同前輩訪書、心感悼惜并記憶猶新之可能；另據(jù)“李母橫溝宜人傳略”可知，李滂隨父母于宣統(tǒng)己酉年（1919）返國(guó)，有無可能于同年9月抵達(dá)上海，頗令人懷疑。

筆者查閱《文獻(xiàn)家通考》，發(fā)現(xiàn)這一說法的原始出處即“近世藏書家概略”，為李滂第二日演講中論及商務(wù)印書館涵芬樓部分，且文詞一致，并無錯(cuò)錄。分析諸可能后，筆者認(rèn)為孫毓修稿本《書目考》所記涵芬樓購(gòu)書時(shí)間“宣統(tǒng)紀(jì)元八月”應(yīng)為可靠時(shí)間，李滂所言雖有細(xì)節(jié)描述頗為生動(dòng)，但應(yīng)為托大妄言，想來應(yīng)從其父親或木師門人道聽而來。

除此之外，該篇仍有兩處細(xì)節(jié)值得矚目。

一是首日李滂發(fā)言以楊氏海源閣為結(jié)語，言“旋有王子靈者，以為奇貨可居……托言市諸國(guó)內(nèi)某家，實(shí)則暗中賣于陰險(xiǎn)卑鄙之侏儒島夷也”。其中“王子靈”應(yīng)為汪志中誤記，實(shí)指琉璃廠藻玉堂書店老板王子霖，其日記殘篇刊于《王子霖古籍版本學(xué)文集：日記、信札及其他》。李盛鐸即最早購(gòu)入海源閣舊藏者之一，王子霖日記中多次提到木老購(gòu)書且皆為感佩之辭，未有李滂的只言片語，將兩方之言對(duì)照頗值得玩味，而真?zhèn)沃畡e，筆者不敢輕言。

二是李滂講演中很客氣地將“邵次公雙玉蟬館”列為藏書家之一，謂“本歲先生以講學(xué)來汴”，這一說法稍有誤，查《河南省立河南大學(xué)一覽》1932年版，可知此時(shí)邵次公即為中國(guó)文學(xué)系主任兼教授。

《近代史所藏清代名人稿本抄本》中的李滂史料

2011年出版《近代史所藏清代名人稿本抄本》（第一輯）第一百三十六至一百四十二冊(cè)（以下簡(jiǎn)稱抄本）為李盛鐸檔，筆者仔細(xì)檢視各卷目錄后發(fā)現(xiàn)，除抄本第一百四十二冊(cè)外，其他各冊(cè)均有涉及李滂的史料文獻(xiàn)，包括家書、友人往來書信、公函（片）、文章底稿、書目、遺著目錄等。該史料似未被高田時(shí)雄先生所關(guān)注，故筆者在此將其中與學(xué)術(shù)史、書志版本學(xué)有關(guān)者以主題分述如下，其中字跡模糊或涂抹處以□標(biāo)識(shí)：

（一）白堅(jiān)致李滂書信。

抄本共輯三封書札，白堅(jiān)皆用其譜名“劭暐（韋）”敬稱李滂。

1

劭暐十哥左右：新秋伏惟，侍奉多福。仆昨還滬矣。尊臧被攘竊，近況若何？冀見告。

堅(jiān) 頓首

八月廿日

按：此信見于抄本139冊(cè)238頁，具體年份不可考，似在某次為李滂賣書之后。

2

劭韋十哥足下：與均公一再相晤語，聞之喜不可言，今后馬首何之。足下自昔有游峨眉汶嶺之愿，今非其時(shí)耶。仆還鄉(xiāng)以來，無恙時(shí)欲出游，則以道難而止，比無可樂，得作此書為樂。肅此，即希

德誨，并問眷愛咸安

堅(jiān) 頓首

十月十九日

江陵張圣奘今在重慶大學(xué)教授，中秋頃曾相往還。此君有修正明史之壯志，而于蒙古元史尤用功，若承德誨，乞寄重慶化龍橋虎頭巖王家花園白隆平。

按：此信見于抄本139冊(cè)248-249頁，寫于何年亦不可考，但應(yīng)不早于1934年，查1935年5月出版的《重慶大學(xué)一覽》職員名單可知張圣奘于1934年秋到校任教。

3

久不獲尊處消息，起居何如，伏惟侍奉安勝。堅(jiān)自春初傷風(fēng)，至今未愈。中間嘗臥半月，小愈則東渡，歸則游黃山，靜養(yǎng)之日甚少，乃今醫(yī)者謂肺病也。然而不咳嗽不吐痰，惟稍畏寒耳，一感寒則肺部立感不快，有喘息聲，斯所謂肺病歟。近日中西醫(yī)術(shù)并投，中藥則服半夏露，若有神效；西法則受人工太陽燈兼注射Helpin海爾平。堅(jiān)臥靜養(yǎng)月余，期必全愈云。斯疾一日不愈，則活動(dòng)殊難矣。弟所有石與書悉欲脫售，往嘗一再勞神之毛鈔書籍，欲乞?yàn)橐粏枙溃擞藭司烤顾畏N？所欲之書確切不移出價(jià)若干？乞賜示及，即憑割讓，何如？

弟堅(jiān) 頓首

上劭暐十兄大人足下

十三日

按：此信見于抄本一百三十九冊(cè)266-267頁，具體年份不可考。

（二）假借兩漢書、晉書影印事。

此事為上海涵芬樓影印百衲本二十四史背后經(jīng)過，主要推動(dòng)者是傅增湘，雖然最終皆用其他底本，非木犀軒藏書，但李滂作為李盛鐸的代表直接參與其中。《張?jiān)獫?jì)傅增湘論書尺牘》（以下簡(jiǎn)稱尺牘）存札和抄本散見的書信恰巧可以較為完整地還原籌辦過程。

1927年7月26日，傅增湘去信告知張?jiān)獫?jì)：“今日李木老來此，談及其世兄少微赴申，借印漢書事可與徑商，渠仍住民厚西里。木老言（木老已告其世兄矣）其世兄住申約兩月，不知此兩月能照完否。請(qǐng)公速與接洽，毋失此機(jī)會(huì)也。”（尺牘167-168頁）據(jù)張?jiān)獫?jì)8月7號(hào)的復(fù)信可知，他打算拜訪李滂，但結(jié)果如何并無明確記載。10月5日張?jiān)獫?jì)去信傅增湘，坦言：“木老允借兩漢晉書，索酬萬元，公司中人認(rèn)為過重。時(shí)局如此，即印出恐亦無甚銷路，暫行緩議。”（尺牘175頁）到此，假借木犀軒藏書之議擱置，而索價(jià)如此昂是李盛鐸意抑或?yàn)槔钿柚鲝垼坏枚?/p>

1930年春此事忽有轉(zhuǎn)機(jī)，傅增湘作為李盛鐸的門人、商務(wù)印書館的股東，在兩邊不斷游說（尺牘228、229、230、234等頁），雙方爭(zhēng)議已非酬金數(shù)額，而是影照地所在，李盛鐸要求必須在天津而張?jiān)獫?jì)則堅(jiān)持運(yùn)抵滬上，至于酬謝方法，則已改為贈(zèng)送百納本二十四史全書數(shù)套。抄本所輯信札多在1930年底至1931年3月，筆者根據(jù)其邏輯（時(shí)間）順序整理如下：

1

少微十哥世大人賜鑒：前杉村兄自津回，恭審夫子大人福履綏和，精神彌健，游泳佛海，味道而腴。引詹函丈，慰興忭會(huì)。尊藏宋本晉書，張菊生擬假印入全史中，沅叔先生曾在師座前言及，昨沅公來函重述此事，特將原函寄呈左右，祈加詧納。寶本擬日內(nèi)赴津面聆夫子訓(xùn)誨并與吾哥作半日清諙，腕疾增劇，西醫(yī)診斷為神筋痛，故而終止，馳仰萬千。近見海源閣舊藏蕘跋書多種，索值奇昂，無法合議，惟據(jù)以訂正楹書隅錄之誤數(shù)處耳。專此，敬頌

撰祺 上叩

夫子大人福安

世小弟徐鴻寶 再拜

十二月廿一日

按：此信見于抄本141冊(cè)392-394頁，應(yīng)寫于1930年12月21日，雖存信封但郵戳模糊無法辨認(rèn)。“杉村兄”即日人杉村勇造。“蕘跋”應(yīng)指黃丕烈所撰題跋。此信所言“昨沅公來函”應(yīng)為下函。

2

張菊生前日來函，決欲假李木師之宋本晉書影印，酬以衲本全史三部，此層前與木師言及。公近日赴津否？乞轉(zhuǎn)達(dá)，能將全書交弟處即可。決保毫無損壞也。黃善夫本史記竟配全，至可喜。

曹理齋之律呂正義后編此二百元不能少

閔葆之之內(nèi)鈔明名臣奏議此三百元可略減大約二百五十元可辦

二書能留否，此兩公皆待款渡舊歲者也。乞酌示

森玉仁兄臺(tái)鑒

增湘 拜啟

按：此信見于抄本141冊(cè)390-391頁。曹理齋即曹秉章，曾參與編纂《清儒學(xué)案》；閔葆之即閔爾昌，晚清秀才，曾任袁世凱幕僚。

3

少微世兄大人閣下：前奉復(fù)函，敬悉一一。菊生來書仍欲奉借尊庫(kù)晉書影印，曾屬森玉代陳，未知夫子大人意旨云何？乞示知。百將傳二書祈費(fèi)神早為買定，若價(jià)值有差，可由兄酌為增加，祭書將舉，欲得此以助雅興。此候

臺(tái)安

世愚弟增湘 拜啟

按：此信見于抄本141冊(cè)383-384頁。原信未寫日期，似為1931年2月初，首先信封郵戳（北平）雖然模糊，但仍可依稀看出是某年2月7日，其次由內(nèi)容可知《晉書》尚未得允借出且此時(shí)臨近春節(jié)，傅增湘藏園祭書約在農(nóng)歷臘月二十八日左右，可參見《許寶蘅日記》1932年2月4日祭書的記述，而1931年春節(jié)為2月16日。

4

少微世兄閣下，昨歲到津，未及承教為歉。弟訂于廿八日南游三星期即北返。前次所談菊生假印晉書事，究以此書是否運(yùn)津？

夫子大人云須兄查悉，乞賜示。大概何時(shí)可交照？菊翁有函詢及，便語之也。此候

臺(tái)安

弟增湘 拜啟

正月廿四日

按：此信見于抄本141冊(cè)381-382頁，應(yīng)寫于1931年3月12日。

5

沅叔先生世大人閣下：

手教敬悉，晉書存南中，俟滂赴滬方能□□□也。□□。敬請(qǐng)

著安

弟李滂 頓首

正月廿五日

按：此信見于抄本139冊(cè)306頁，應(yīng)寫于1931年3月13日。原文被涂抹，故無法辨識(shí)相應(yīng)文字。

隨后， 4月7日、5月7日張?jiān)獫?jì)又去信催問，而傅增湘5月8日的覆信則告知“前日在津。親往晉謁，適少微世兄自申取書回。當(dāng)即將全書八函交來。近因朱君赴會(huì)之便。特托寄呈。”（尺牘264頁）至此，木犀軒藏宋本《晉書》終于得借，其中“朱君”似指朱國(guó)楨，商務(wù)印書館北京分館的副經(jīng)理。而在尺牘一書中亦多次提到白堅(jiān)，如1930年10月8日、1931年1月27日、1931年3月6日諸信，足證傅增湘對(duì)其頗為信任，常常委托他攜帶函件、貴重書籍赴申拜謁張?jiān)獫?jì)。

（三）捐贈(zèng)古物與天津印心精舍事。

1937年2月4日晨，李盛鐸病逝于秋山街私邸，非抄本第136冊(cè) “李盛鐸簡(jiǎn)介”（約222頁）所述之1934年。第139冊(cè)第263至265頁為1938年6月9日天津印心精舍申謝函。由此可知，李盛鐸去世后，李滂將已分得之部分家產(chǎn)經(jīng)洪得之、魏振生二位先生贈(zèng)與該舍，所捐之物包括經(jīng)卷、碑帖、字畫、古玩，并有意待剩余家產(chǎn)分配后再行捐贈(zèng)。印心精舍收到該批寶物后雖有點(diǎn)交，捐贈(zèng)目錄卻無從核查，故難以判斷其中有無重要古籍，但由此推知1940年李滂賣與偽北京大學(xué)之書已非“七七事變”后木犀軒的全部藏書。

（四）出任北平民國(guó)大學(xué)校目錄學(xué)校勘學(xué)教員時(shí)間。第139冊(cè)第205頁為北平民國(guó)大學(xué)校公函一紙，請(qǐng)其出席9月16日（星期一）開學(xué)典禮，雖未標(biāo)注年，但月日信息與1929年相符，可證其履歷書所言不假。

（五）其他文稿。筆者揀其重要相關(guān)者，略述于此。

抄本139冊(cè)收錄“李母橫溝宜人傳略”底稿兩份，與李文所錄版本對(duì)照，并無太多差異，惟尾部處抄本稍有多出者。抄本137冊(cè)23至26頁收錄“九江李少微先生遺著書目”，仔細(xì)研讀后令人生疑。

首先此文似由他人抄寫，非李滂親筆；其次書目之中多常見著述如“水經(jīng)注校錄”、“文選校記”，少有能明辨確定者，其中《安愚室印譜》二卷，筆者查此書實(shí)際署名為“山陰金若琰輯”，李滂倘若托名亦無改變籍貫之理，故筆者認(rèn)為此書目并不可靠。此外，抄本中有兩封致李滂信函，分別由袁同禮、徐森玉兩先生撰寫。茲抄錄如下：

少微先生大鑒：日昨晤教為快。承兄惠賜論文（關(guān)于大典校□者），極為感謝。倘承早日賜下，尤所期盼。奉上敝館善本書目史、子、集三冊(cè)，承希轉(zhuǎn)呈尊大人是荷。第一冊(cè)俟刷就再寄。此上，順頌

道褀

弟袁同禮 頓首

八月廿三日

趙斐云兄定本星期日赴津會(huì)商印四庫(kù)事

按：此信見于抄本141冊(cè)379-380頁，寫于1935年8月23日。

少微十哥大人左右：久不承教，馳思無已。近維興居安善，上侍康娛為祝無量。故宮更替，弟為環(huán)境牽帥，墮入樊中，苦痛萬狀，俟叔平兄北返后，決計(jì)擺脫，還我本來。吾哥卓識(shí)，當(dāng)以為然也。上元酈君衡叔承銓，喜蓄書而能自勘讀，曾得秦敦夫舊藏?cái)冶舅瘟患以~，乃毛氏刻成復(fù)經(jīng)陸勅先諸人別據(jù)善本勘正者。酈君今由平來津，夙仰夫子大人為士林泰斗，又知吾哥善承家學(xué)，欲得奉手，藉罄仰止之忱，命致書為介，儻酈君晉謁時(shí)□祈陳明師座，賜予接見并加教誨，感不可言。匆此，敬請(qǐng)

揖安上叩

夫子大人福安

世小弟徐鴻寶 再拜

十月十七日

按：此信見于抄本141冊(cè)385-386頁，雖然信封郵戳過于模糊，但應(yīng)寫于1933年10月17日。1933年7月馬衡出任故宮博物院代理院長(zhǎng)，命徐森玉為秘書處秘書長(zhǎng)，這一重?fù)?dān)應(yīng)為其“墮入樊中，苦痛萬狀”的根源。酈衡叔，江寧人，曾撰寫“愿堂讀書記——六十家詞”，刊《國(guó)立北平圖書館館刊》第8卷第1期（1934年2月）。而徐森玉紹介之請(qǐng)確有下文，酈衡叔在“建康實(shí)錄校記跋”中追述“去夏草此校記上卷竟，旋有燕都之行……徐森玉先生語及海源閣宋槧本今尚在琉璃廠估人手，雖未得寓目，但書能長(zhǎng)留人間終當(dāng)供學(xué)人讎勘未遭劫火亦自可慶也。又頃者李少微先生過訪，蒙見告以吾鄉(xiāng)孫先生文川藏彭文勤公鈔本今在木犀軒中，且謂就愚所校勘之勝處亦略具焉……甲戌十年承銓校竟記。”

結(jié)語

在抄本之外，筆者在旁處亦見及有關(guān)李滂的史料，除去出任偽職之記錄，其中有益學(xué)術(shù)史者大致有以下三點(diǎn)。1941年底，白堅(jiān)、蔣尊袆、宋介、溥叔明、李滂發(fā)起成立敬天會(huì)，后白堅(jiān)任中方副會(huì)長(zhǎng)、李滂任顧問，此事記于1943年出版的《華北民眾團(tuán)體概況》；1942年王晉卿刊行《文祿堂訪書記》，是年上元節(jié)（3月1日）李滂撰“跋文祿堂訪書記后”，稱贊王晉卿博于聞見、勤勉好學(xué)，略述其與李家二十余年的往來情誼，署“德化李劭暐鄴亭”；1944年初，李滂撰“重修薊縣縣志序”，收錄于3月出版的《重修薊縣志》。

1950年1月25日，鄭振鐸去信夏鼐說：“兄信里提到的，李家敦煌卷子事，我們?yōu)槭裁床皇召I呢？這有原因。這批卷子是森老介紹的。我也和李氏主人見過面，國(guó)家不可能買他的，因?yàn)槔钅吃跀硞螘r(shí)代做過重要的官兒，在解放前才被釋放出來。……現(xiàn)此批卷子，已落在商人手中，不久即可由北京圖書館收得。”該信收錄于《鄭振鐸全集》第十六冊(cè)第229頁，是筆者所見涉及李滂的最末史料記載，其后之遭遇實(shí)無從查閱。

數(shù)年以來，筆者輯錄國(guó)立北平圖書館史料，曾于抄本等處見及李滂與平館各位先賢的交往，且多次得高田時(shí)雄先生賜教，故拜讀完《近代中國(guó)的學(xué)術(shù)與藏書》后，有意撰文嘗試小補(bǔ)。為撰寫此文，筆者曾求教于中華書局柴劍虹老師和上海博物館柳向春老師，志此以表謝忱。