浩然之氣：《孟子》教我們?nèi)绾巫觥熬印?/h1>

2023-02-26 18:53

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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《孟子》是一部記錄孟子治國思想的儒家經(jīng)典，以“性善論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，主張以德治國，也從道德層面出發(fā)，倡導(dǎo)鼓勵人們做“君子”。什么是君子？如何做君子？《孟子》一書展開了深入討論，格局闊大，意境高遠(yuǎn)。我們從《孟子》書中挑出下面幾條文字，分享給大家，讓我們一起感悟一下孟子教導(dǎo)的處世哲學(xué)。

《孟子譯注》（簡體字本），楊伯峻 譯注

怎樣交朋友

萬章問曰：“敢問友。”孟子曰：“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。”

孟子的弟子萬章問孟子怎樣交朋友，孟子說：“不依仗自己年紀(jì)大，不依仗自己地位高，也不依仗兄弟的富貴去交友。與人交友，交的是對方的品德，不應(yīng)該心存有所依仗的念頭。”

孟子主張交朋友看品行，不能摻雜金錢、地位等利害關(guān)系的因素在里面，否則，就像隋代思想家王通在他的《中說》一書中說的那樣，“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散”。

《中說校注》（新編諸子集成續(xù)編）

一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。

這句話的意思是：“一鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物就和一鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物交友，一國的優(yōu)秀人物就和一國的優(yōu)秀人物交友，天下的優(yōu)秀人物就和天下的優(yōu)秀人物交友。如果與天下的優(yōu)秀人物交友還不夠的話，就要追論古代的人物了。”

這里至少提供了三個方面的建議：一，要和優(yōu)秀的人交朋友（肯定包括且不局限于上一條提到的“德”）；二，要突破空間限制，盡可能擴(kuò)大朋友圈；三，也可以與古代先賢交朋友，學(xué)他們的思想和經(jīng)驗。朋友越多，我們的視野越就開闊，知識就越豐富，修養(yǎng)進(jìn)步就越快。

[元]王振朋《伯牙鼓琴圖》，故宮博物院藏

要有愛心

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孝敬自己的長輩，推己及人也孝敬別人的長輩；愛護(hù)自己的孩子，推己及人也愛護(hù)別人的孩子。

這句話太有名了，不多解釋，反正就是勸導(dǎo)人們要有大愛。不過，這句話后面緊跟的一句話有必要提一下，是“天下可運于掌”，就是說，如果做到前面那句話，那么，治理天下就像在手心里轉(zhuǎn)動?xùn)|西那樣簡單。的確，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。孟老夫子極其擅長把個人修為與治國平天下來聯(lián)系起來，格局就是大，沒辦法。

《孟子》（三全本），方勇譯注

君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

君子總是把仁愛和禮敬裝在心里。仁愛的人關(guān)愛別人，有禮貌的人尊敬別人。總是關(guān)愛別人的人，人們也總是關(guān)愛著他；總是尊敬別人的人，人們也總是尊敬著他。

君子莫大乎與人為善。

君子最高的德行，就是和別人共同行善。

成語“與人為善”就出自這里，最初的意思是指跟別人一同做好事，后來才演變成善意幫助別人的意思。

做好事難嗎？孟子怎么把行善提到其他事情都比不了的高度？估計孟子可能也認(rèn)為，做一件好事不難，難的是一輩子做好事吧。

要會調(diào)節(jié)心態(tài)，格局大一點

士窮不失義，達(dá)不離道。……古之人得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。

士人窮困時不失掉義，得意時不偏離道。……古代的人，能夠施展抱負(fù)，就為百姓做好事；不能夠施展抱負(fù)，也要存心養(yǎng)性活在世上。窮困就自己完善自己，通達(dá)就服務(wù)好全天下的人。

善于反省自己

愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

愛別人卻沒使對方親近，就要反過來檢查自己的仁愛夠不夠；管別人但沒管好，就要反過來檢查自己對別人的了解夠不夠；禮貌地對待別人卻得不到回應(yīng)，就要反過來檢查自己的態(tài)度夠不夠好。自己的任何行為達(dá)不到應(yīng)有的效果，都要返回到自身找原因，自身端正，天下的人都會向他靠攏。

有的毛病要避免

言人之不善，當(dāng)如后患何?

這句話的意思，學(xué)者之間有分歧。有的解釋為，說人家的不是，萬一自己以后也犯了同樣的毛病怎么辦；有的解釋為，說人家的壞話，萬一以后招來禍患怎么辦。不管哪一種解釋，背后嚼舌頭，說別人壞話總是不好的。

人之患在好為人師。

人的一大毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師，給別人指手畫腳，評頭論足。

士無事而食，不可也。

游手好閑吃白飯，是不可取的，要找點事情來做。

人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。

這句話直譯過來就是說，一般人的毛病在于放棄自己的田不種，去幫助別人的田除草——對別人的要求很高，卻忽視了自己的問題。

大家可能奇怪，既然是幫別人，為什么是對別人要求高？這里面的邏輯是：幫助別人除草的人眼里總盯著別人田里的草，覺得別人沒有抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，離自己的期待比較遠(yuǎn)，恨鐵不成鋼，就上去幫忙，卻看不到自己田里的也長了那么多草，忽視了給自己田地除草的責(zé)任。

孟子在這里是告訴大家，真正的君子都是要做好自己的本職工作的，用自己的行動去引導(dǎo)、影響別人，正所謂“修其身而天下平”。又來了，老夫子就是這樣！

原標(biāo)題：《浩然之氣：《孟子》教我們?nèi)绾巫觥熬印薄?/p>

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