“三十功名塵與土，八千里路云和月。”春節期間，熱鬧時可以看看電影《滿江紅》，寧靜時可以看看歷史作品《盡忠報國：岳飛新傳》。電影之外，重溫岳飛臨死前的如鐵史筆——

影視劇里的岳飛形象

岳飛到達臨安府后，鄂州大軍的進奏官王處仁又冒著風險，再次向他報告了王俊誣告的事。他還懇切地勸岳飛上奏“自辯”，岳飛感慨地說：“使天有目，必不使忠臣陷不義；萬一不幸，亦何所逃！”倔強耿直的岳飛不愿效法韓世忠，去求見宋高宗，因為宋高宗并不缺乏辨別真偽的能力，沒有辯白的必要。

秦檜和張俊選中了心腹楊沂中，命令他去拘捕岳飛。楊沂中應召來見秦檜，秦檜并未接見，只是派三省的值班官轉交一份“堂牒”，并且轉達了秦檜一句話：“要活底岳飛來。”

楊沂中當即來到岳飛府邸，岳飛出來迎接他，笑呵呵地說：“十哥，汝來何為？”當時諸將結為兄弟，楊沂中排行第十，但仍比岳飛大一歲。楊沂中相當尷尬，忙說：“無事，叫哥哥。”

岳飛說：“我看汝今日來，意思不好。”說完，就抽身回里屋去了。楊沂中將堂牒傳送進去后，只見一個小侍婢捧出一杯酒來。楊沂中覺得有點蹊蹺，岳飛是否會在里屋自殺，并使自己同歸于盡呢？他躊躇片刻，觀察動靜，最后明白自己不過是胡亂猜測，于是把酒一飲而盡。岳飛隨后出來，說：“此酒無藥，我今日方見汝是真兄弟，我為汝往。”岳飛稍加思索，又語重心長地對楊沂中說：“皇天后土，可表飛心耳！”

岳飛乘轎前往大理寺。他下轎后，不見一人，只見四面垂簾。岳飛稍坐片刻，便有幾名獄吏出來，說：“這里不是相公坐處，后面有中丞，請相公略來照對數事。”岳飛感慨地說：“吾與國家宣力，今日到此，何也！”

獄吏們帶岳飛拐到另一處，只見張憲，還有岳雲，都已卸脫衣冠，披戴枷鎖，露體赤腳，渾身血染，痛苦呻吟，慘不忍睹。岳飛滿腔的悲憤，簡直要迸裂五臟六腑，他全身的鮮血，似乎都已被怒火所燃燒。

接著，又有一名胥吏帶紙墨筆硯前來，用一種威脅的口吻說：“汝觀今世烏有大臣系獄而生者？趣具成案，吾為汝書！”原來迫使岳飛自誣的口供已早有準備，岳飛對他怒目而視，不答一語。

按宋高宗的詔旨，特設詔獄審訊岳飛。宋朝詔獄，是“承詔置推”的罕見的大獄，專設制勘院。宋廷還特別將岳飛“逮系詔獄”的事，公開“榜示”朝野。御史中丞何鑄和大理卿周三畏被特命為正、副主審官，“奉圣旨，就大理寺置司根勘”。當岳飛被帶到兩名主審官面前時，他再也不能克制自己，指天畫地，情緒激動異常，身體也站立不穩。突然，獄卒們厲聲呼喝道：“叉手正立！”

岳飛才恍然大悟，自己已不再是十萬雄師的統帥，而是階下的囚犯。他只能以最大的努力，壓抑激憤的感情，叉手站立，轉而沉靜地辯白自己的冤屈，既言之有理，又持之有故。最后，岳飛解開衣服，袒露背部。何鑄看到“盡忠報國”四個大字，深嵌于岳飛后背的肌膚，不由不收斂起嚴酷的面孔。

何鑄在兩三個月前曾參與彈劾岳飛，現在終于悔悟了。他不忍心再為此喪天害理的勾當，便去見秦檜，力辯岳飛的無辜。秦檜張口結舌，難以對答，就向何鑄透露底蘊說：“此上意也！”何鑄仍不退讓，說：“鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”秦檜理屈詞窮，遂上奏宋高宗，改命萬俟卨（xiè）為御史中丞，任制勘院的主審官。

萬俟卨是個十分狠毒的小人。他過去擔任荊湖北路轉運判官和提點刑獄時，岳飛雖向來尊敬文人，但知道他人品很壞，予以鄙視，萬俟卨一直懷恨在心。他趁入覲的機會，投靠秦檜，在宋高宗面前對岳飛大肆譖毀，從此就留在朝廷，宦運亨通。他接辦岳飛獄案，正好乘機挾私報仇。

萬俟卨上任伊始，便會同周三畏審訊，他將王俊的誣告狀等擺在岳飛面前，喝問道：“國家有何虧負，汝三人卻要反背？”岳飛回答：“對天盟誓，吾無負于國家。汝等既掌正法，且不可損陷忠臣。吾到冥府，與汝等面對不休。”萬俟卨冷笑說：“相公既不反，記得游天竺日，壁上留題曰，‘寒門何日得載富貴’乎？”眾人隨聲附和說：“既書此題，豈不是要反也！”

岳飛見他們恣意誣陷，無可理訴，不由長嘆一聲，悲憤地說：“吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休！”他合上雙眼，任憑獄卒百般拷打，始終沉默不語，也決不呻吟呼喊。

岳飛雖然自幼受盡貧困生活的煎熬，卻從未品嘗過囹圄的苦痛。在他生命垂盡的兩個半月中，各種各色的殘酷刑罰，實際上是給岳飛上人生的最后一課。萬俟卨的唯一目標，就是強迫岳飛自誣；岳飛也以倔強的性格，頑韌的意志，進行不屈不撓的抗爭，而決不自誣。

最后，岳飛拒進飲食，唯求速死，這也是他僅剩的反抗手段。于是秦檜和萬俟卨便將與案情毫無牽連的岳雷，也以“入侍看覷”為名，而投入囹圄。這個其實是尚未成人的青年，在獄中陪伴父親，度過了人生最悲慘的時日。

有個名叫隗順的獄卒，非常同情岳飛，盡心竭力地給予他可能的關照和護理。還有一個獄子，頗通君主專制的哲理。有一天，他忽然說：“我平生以岳飛為忠臣，故伏侍甚謹，不敢少慢，今乃逆臣耳！”

岳飛請問其故，獄子說：“君臣不可疑，疑則為亂，故君疑臣則誅，臣疑君則反。若臣疑于君而不反，復為君疑而誅之；若君疑于臣而不誅，則復疑于君而必反。君今疑臣矣，故送下棘寺，豈有復出之理！死固無疑矣。少保若不死，出獄，則復疑于君，安得不反！反既明甚，此所以為逆臣也。”

岳飛入獄后，當然不可能再對宋高宗有何幻想，但獄子的高論說得如此透徹，也使他悲慨萬端。岳飛仰望蒼天，長久不發一言。最后，他提筆在獄案上寫了八個大字：

天日昭昭！天日昭昭！

岳飛入獄的消息傳開后，朝野震驚。一些端人正士不顧宋高宗和秦檜的專制淫威，紛紛設法營救岳飛。

齊安郡王趙士曾因朝拜八陵，對岳飛盡忠國事，印象極深。他身為宋高宗的皇叔，是宋朝宗室中德高望重的一位。趙士對宋高宗說：“中原未靖，禍及忠義，是忘二圣，不欲復中原也。臣以百口保飛無他。”

文士智浹、布衣劉允升、南劍州（治劍浦，今福建南平市）布衣范澄之等，也分別上書言事。參加審訊或詔獄結案的大理寺左斷刑少卿薛仁輔，與大理寺丞何彥猷、李若樸（李若虛弟）等人，也力排眾議，企圖保全岳飛的性命。

韓世忠也已罷免樞密使，任醴泉觀使的閑職。他“杜門謝客，絕口不言兵”，以躲避秦檜的迫害。但是，為了岳飛的深冤，他仍鼓起勇氣，前去質問秦檜。秦檜冷冰冰地回答：“飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。”

“莫須有”意即“豈不須有”，韓世忠“艴然變色”，憤憤不平地說：“相公！‘莫須有’三字，何以服天下！”

萬俟卨竭盡全力，對岳飛深文周納；周三畏則畏首畏尾，對萬俟卨唯唯諾諾。最后，萬俟卨命大理評事元龜年所定的岳飛罪名，主要有三條。第一，岳飛和岳雲分別寫“諮目”給王貴和張憲，策動他們謀反，其中岳飛的“諮目”由幕僚于鵬和孫革執筆。第二，淮西之役，“擁重兵”而“逗遛不進”，“坐觀勝負”。第三，岳飛得知張俊和韓世忠等軍戰敗后，曾說“官家又不修德”。又岳飛曾說：“我三十二歲上建節，自古少有。”此語被引申和篡改為“自言與太祖俱以三十歲為節度使”。這兩句話被定為“指斥乘輿”的彌天大罪。

第一條罪狀的物證全屬子虛烏有，被說成是王貴和張憲“當時焚燒了當”。第二條罪狀是在岳飛辯駁“甚明”，行師“往來月日”可考，“竟不能紊”的情況下，強行誣陷定案。第三條本是口說無憑，而董先被追赴大理寺作旁證，又說岳飛無“比并”太祖的“語言”。

萬俟卨等人千方百計搜剔而得的岳飛罪名，竟如此可憐，毫無說服力，這在宋高宗和秦檜的內心是十分清楚的。按宋之“國朝著令，劾輕罪，因得重罪，原之，蓋不欲求情于事外也”。萬俟卨等卻是在罪名“無驗”的情況下，不斷橫生枝節，輾轉推求，羅織新的罪名。由于岳飛非殺不可，什么太祖誓約，什么“國朝著令”，什么罪狀“無驗”，全可棄之不顧。秦檜“于東廂窗下，畫灰密謀”，其妻王氏“贊成之”，說：“擒虎易，放虎難！”

自張憲被捕之日始，岳飛的冤獄拖延了三個多月，萬俟卨最后也憂心忡忡，“懼無辭以竟其獄”。眼看已到歲末，宋高宗和秦檜為歡度新春，向金朝獻媚，再也等待不及了。公元1142年1月27日，萬俟卨等通過秦檜，匆匆上報一個奏狀，提出將岳飛處斬刑，張憲處絞刑，岳雲處徒刑，說“今奉圣旨根勘，合取旨裁斷”。他們所擬的刑名，無疑已是最大限度地施加重刑。但宋高宗當即下旨：

岳飛特賜死。張憲、岳雲并依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。

按宋朝刑法，岳雲本擬“以官當徒”，只是“追一官”，即將其左武大夫、忠州防御使降一官，“罰銅二十斤入官，勒停”，即革職，罰銅二十斤折合銅錢二貫四百文，卻根本不能滿這個獨夫民賊之意。宋高宗不僅將岳雲超越流刑，改判死刑，還將其他卷入冤獄者逐一法外加刑。

當日，獄官令岳飛沐浴，將他“拉脅”，即猛擊胸脅而死。按照規定，岳飛的尸體應當草草地埋葬在大理寺的墻角下。好心的獄卒隗順含悲忍痛，冒險背負岳飛的尸身，就近走出臨安城西北的錢塘門，偷偷埋葬于九曲叢祠附近北山山麓的平地上，墳前種兩棵橘樹，以作標記，詭稱“賈宜人墳”。宜人是宋時官員“外命婦”的一種名號。

岳飛隨身尚有一個玉環，也許是李娃的紀念品吧！妻子至死不渝的深情，陪伴岳飛長眠地下。岳飛死年三十九歲。

張憲和岳雲被綁赴臨安城的鬧市，不僅楊沂中當場監斬，連張俊也按捺不住狂喜，親臨刑場。臨安各城門都以重兵把守，禁衛森嚴，以防民眾鬧事。岳雲死年二十三歲。兩個獻身抗金戰場、出入槍林箭雨的猛士，終于犧牲在宋朝投降派的屠刀之下。

岳飛和張憲的家屬被流放到嶺南和福建，宋高宗親自下旨規定，“多差得力人兵，防送前去，不得一并上路”，他們的“家業籍沒入官”。然而在漫長的流放途中，卻不斷有素不相識的人，含淚向岳飛和張憲的家屬慰問致哀。

注：本文轉載自 東風新聞 公眾號（編輯 楊陽），摘自《盡忠報國：岳飛新傳》，王曾瑜 著，河南文藝出版社2022年6月出版。

原標題：《真實再現岳飛39歲那年的冤獄碧血》

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