【編者按】從《金枝欲孽》到《后宮甄嬛傳》《如懿傳》，以清代后宮女性爭斗為主題的影視作品一直備受喜愛。然而真實的清代后宮究竟如何？宮斗是可能的嗎？除了妃嬪、公主，清代后宮女性仆從又是怎樣生活的？近年來中國第一歷史檔案館藏清代宮廷檔案的次第開放，為我們進一步深入和全面考察清代宮廷女性和宮闈制度提供了難得的契機。中國人民大學清史研究所副教授毛立平與故宮博物院研究處研究館員沈欣整理了清宮檔案中關于清代后宮女性的各項記錄，對不同類型的宮廷女性群體進行研究，范圍既包括當朝皇帝的后妃，也包括作為前朝后妃的太后、太妃嬪群體，既關注后妃、公主等皇室女性，也關注宮女、乳保和各類嬤嬤、媽媽等宮廷中的女性仆從群體，出版了《壸政：清代后宮女性研究》一書。2022年12月14日，二位作者攜新書展開對談，暢談清代宮廷女性生存實態。澎湃新聞擇其精要，整理成文，以饗讀者。本文為對談下篇。

后妃與宮女的區別

毛立平：清代的后妃和宮女多是通過選秀女的途徑進入宮廷的，此外嬤嬤媽媽也是通過遴選進入宮廷的旗人婦女，但她們入宮就不是通過選秀女這個渠道了。秀女分為兩類：一類從外八旗女子中選出，選出來后充當皇帝的妃嬪或者為皇室王公指婚；另一類從內務府三旗包衣女子中選出，作為宮女。因此，宮廷之內不論后妃還是宮女，原則上講都應來自秀女的選拔，而秀女都出自旗人，所以后宮實際是一個旗人社會。入宮后，兩種秀女之間并非存在著不可逾越的鴻溝，我們看到后妃中有不少是內務府包衣出身，即入宮之初是宮女，后來被皇帝看上，晉封為妃嬪的。另外，我們在看檔案時發現，皇帝身邊是沒有安排宮女的，只有后妃身邊有宮女，而且根據后妃的位分高低決定身邊宮女數量的多少。宮女在服侍后妃的過程中可能與皇帝見面、發生交集，并且有機會轉變自己的身份。

后妃與宮女最大的區別在于，前者是老死宮中，雖然康熙在遺詔中說他的妃嬪們，有兒子的年老可以去兒子府邸就養，讓她們和普通百姓一樣享受兒孫繞膝的幸福；沒有兒子的宮廷要一直為她們養老。雍正即位后也的確有幾個阿哥把生母接到自己府邸去孝養的記載。但是，乾隆即位后就推翻了祖父的遺命，只允許一年中有幾個月妃嬪可以去兒子家，多數時間仍要待在宮中。而且從乾隆朝中期以后，我們就再沒看到有后妃到兒子府邸就養的記載，所以清代絕大多數后妃都是老死宮中的。另外清代還規定，當朝皇帝去世，他們的妃嬪（太妃嬪）在50歲之前不能與新皇帝見面，因此那些年輕無子的前朝妃嬪在后宮的生活尤其孤獨寂寞。

宮女是有服役期限的。有清一代一直在縮短宮女的服役期限，到雍正朝以后，宮女們基本上在二十五歲以前都可以出宮婚嫁了。所以，她們是宮廷中流動的群體。這個規定對于宮女比較人性化，是對旗人女性的照顧，不必出現前朝白頭宮女的悲慘景象。但是，對于后妃而言，這個舉措其實有點殘忍。貼身服侍她們的宮女，往往關系很親近，非常得到后妃的信任。但宮女們十幾歲入宮，少不更事，也需要一個過程和后妃建立起信任和忠誠關系，往往是關系穩固了，宮女們也該出宮了。而且清朝的宮廷隔離制度規定，宮女一旦出宮，除了不許將宮廷內的一切事情向外間傳說之外，還不許她們再進入宮廷向后妃請安、不許再與后妃發生任何交集，后妃與宮女之間的關系被徹底切斷。所以常有后妃請求皇帝讓她的信任的宮女再在宮里多待幾年，但分離終究是避免不了的。所以，我們說是鐵打的宮廷，流動的女性。隨著皇帝的更迭，后妃們換了一批又一批，同一皇帝在位期間，新的秀女不斷被選進來，也不停有宮女服役期滿離開。那相對于宮女，嬤嬤媽媽們在后妃身邊待的時間會久一些。

《如懿傳》劇照

宮女的三六九等

毛立平：宮女經過選秀被挑選出來，都是十幾歲的女孩子。她們先要經過一些培訓和考察，會認一個年長的大宮女做姑姑，教導她們如何做活計以及一些宮內的規矩和禮儀，也就是如何在宮內生存。由于大宮女教小宮女是有連帶責任的，如果教得不好，大宮女也要受責罰，因此一些大宮女在教的時候會很嚴格，打罵小宮女的現象時有發生。從我們搜集的資料來看，進入宮廷的第一年，是小宮女們比較難熬的時間，常常會因事情做得不對而受到責打，甚至有個別的被大宮女或者妃嬪直接打死。也有的小宮女因為笨，事情總做不好而被退出宮去，這無疑也是一件丟臉的事。

這里有一個例子，我們把它稱作一個小宮女和三只小貓的故事。很多看過書中這個故事的朋友都跟我說很有感觸。小宮女名叫大妞，滿人家的女孩子一般沒有名字，都叫妞妞。大妞是道光十九年十一月入宮，第二年六月就因笨被退出宮去。內務府檔案中記載了當時她被退出的理由，說她自進宮后學做活計粗笨，曾被太監責過四十板，大概由于比較笨，她被分配到位分比較低的玲常在位下當宮女。道光二十年五月，這個小宮女因過門檻時誤將一只小貓踩死，被掌嘴；又因摘食院內樹上杏兒，兩手被責打了板子；又因喂貓時誤將小貓踏傷，第二天這只小貓也死了，大妞又被責打了左手臂十數板；后來又因“貓抓伊手”，將貓打傷，第二天小貓又死了，被責打手掌十余板；此后她又將洗手的瓷盆踢壞，受到責打，并且被退出宮去。

有人很同情這三只小貓，說這個小宮女怎么這么粗心，接連導致三只小貓斃命；也有人很同情小宮女，畢竟都是十幾歲的孩子，有的小宮女哭訴說自己入宮之前也在家沒做過活計，所以學不會啊！大妞自從入宮之后真的是不知道挨了多少打。內務府把這些內容記錄下來，并非是同情這個女孩子，清代規定清退宮女的時候，內務府都要去查驗真實的原因，以及她們身體上有沒有傷痕，也是在一定程度上限制妃嬪們對于宮女過于苛責虐待。而剛才我們講的小宮女大妞，就在她被遣出宮的當天，他的主子玲常在就從常在被貶降為答應，應該是與她過分責打宮女有關。

通過培訓和考察之后，資質好的宮女，就會被派到太后、皇后、皇貴妃等地位高的后妃處當差，其余依次分派給不同級別的妃嬪。當然，同一位后妃身邊的宮女，也有工種的差別，出身可靠、又最為靈巧和穩妥的宮女會貼身服侍后妃們，比如更衣洗漱、夜里坐更侍寢等，其次是端茶倒水、收拾屋子，再其次還有抬水、打掃院子等相對粗笨的活計。所以宮女里面也是分三六九等，是有嚴格的等級之分的。

《如懿傳》中如懿的貼身宮女

嬤嬤媽媽群體

沈欣：清代宮廷中的仆婦群體，除了我們相對熟悉的宮女，還有大量的可以統稱為嬤嬤媽媽的女性勞動者，她們與宮女是兩類不同的人群，她們最明顯特點是已婚、年長。

嬤嬤媽媽有很多類型和職責，比如：有負責哺育皇室子女的乳母；有負責照顧皇室子女生活起居，還能做一定啟蒙教育的保母；還有剛才我們提到的，在后妃身邊教她們滿語，也會做一些服侍性工作的媽媽里，也類似于保母；還有從事各種宮廷差務事項的婦人，比如洗衣服、燒水做飯、晚上看燈火的“水上媽媽里”和“燈火媽媽里”；還有人是有特殊技能的，負責給皇子女接生、洗三的“姥姥”，等等。

在清代文獻里，就所有宮廷女性的記載來看，對嬤嬤媽媽的記載是最簡略的，還不及宮女，即使是與皇子女關系最親近的乳母和保母，也記載很少。實際上，清代皇帝對乳保是非常認可的，給予了她們本人和家庭極大的封賞和照顧，還有各種隱性的福利。但是，從乾隆朝開始，又有意不對外宣揚他們封賞乳保的做法，這些女性都被淹沒在歷史之中了。我們只有通過對清代檔案的整理，才能把這些勞動女性大致的情況還原出來：有的能查到她們的姓氏，她們丈夫、兒子的姓名、做什么差事的；皇帝的乳母都得到什么封號，甚至有的乳母、保母被賞賜的住房，具體在哪里，可以看到她們分到的房間不少，這些地點在今天地圖上都能搜到大致位置；還有，嬤嬤媽媽們與皇子女能有哪些具體的聯系和互動；她們的家人或者身邊的人，也可能想方設法，利用與皇室的特殊關系，獲取一些政治和經濟方面的利益等等情況。

在這里我想表達一下，這些嬤嬤媽媽本人的工作是很辛苦的，即便是最得到皇室認可的乳母，雖然有相應報酬，但她們確實是以犧牲了常人的母子親情為代價，來哺育皇室子女的，但她們是無法選擇的。我們就見到一份嘉慶十年的檔案顯示，當年二月，嘉慶帝的皇四子綿忻出生，內務府就給他張羅找乳母，后來是“正白旗德祿管領之下，一名蘇拉，叫清泰，他的妻子入宮，但是才兩個月后，就發現乳食缺乏，而且懷有身孕了”。就是說德祿管領當時沒有詳細找人檢查，草率就送進來了，這位管領和敬事房首領太監等人，都受到了責罰；還說到，這位乳母就是蘇拉清泰的妻子，生子已經超過十數月之久才上報，因此清泰也交慎刑司懲處。可見，內務府這些人確實是皇室家奴，如果有新生子的乳婦，必須要上報，首先接受皇室的挑選，可能沒有自愿與否，或者可以延遲的自由。

嬤嬤媽媽的種類挺多的，也都有不同的職責。實話說，我們不能了解到每一類嬤嬤媽媽完整的出入宮廷的情況。就我們看到的檔案來說，以其中一類為例子：比如能在后妃身邊服侍的媽媽里，很多都被叫作“關東媽媽里”（就是一般指東北地區的這個關東）或“清語媽媽里”（清語就是滿語的意思），原本挑選她們入宮，是想教授后宮女性滿語的，當然也能做一些其他的服務工作。但我們看到的材料顯示，至少從乾隆九年開始，當時在京城周邊，哪怕遠至盛京，都找不到既懂滿語的、又滿足其他相應條件的女性了，需要往更遠的東北地區尋找。

這些媽媽里，要離開老家、進宮長期的服務，因此還得是孀婦，不能有家庭牽掛。入宮之后，這些媽媽里有一定年紀，確實比較穩重，有相應的勞動經驗，家里也沒什么可惦記的了，一般能夠穩定地在宮廷中，服務比較長的時間。我們目前還沒有見到媽媽里進宮不久，就因為笨或者因犯一些小錯誤就出宮的記載。媽媽里異常原因出宮，多是因為生病，或者少數有其他的原因。大部分是由于年紀大了，不能再應付宮里的勞動，宮廷確實也不會給她們養老。

這些退休的媽媽里離開皇宮，怎么回老家呢？道光三十年十二月，在壽康宮服務的一位關東媽媽里索氏，她是道光十九年，由吉林將軍送進宮中當差的，檔案里明確說，她已經工作12年了，期滿，可以出宮回原籍。內務府安排是，首先從壽康宮后面的鐵門，把索氏接出來，她先是投往親戚侍衛富順家里暫住，等待有合適的人員帶她回原籍。后來，陪伴索氏回老家的，是她族中的侄子、吉林護送折子進京的兵丁春升。內務府連人帶相關文件交給春升，一起送回吉林；還給了索氏媽媽雙馬車一輛，以及盤纏銀子。這個路費標準也很有意思，是按照去程27天，回程空20天來計算的，就像我們今天打車，路程遠的要付司機回程的空駛費一樣。可見，對于這些來自滿洲故土的老婦人，退休后，清廷還是能夠有比較周密的安排，給予善待的。

《如懿傳》中的嬤嬤

神秘的姥姥

沈欣：我覺得姥姥可以說是目前我們能認識到的最神秘的宮廷女性了。為什么這么說，清代官方史里面對姥姥群體沒有哪怕只言片語的記錄，《內務府則例》也沒有，我們所見到的宮廷檔案中，也僅有數得上來的幾件有提到姥姥，只能通過這幾個事例來拼湊一些，她們在宮廷的基本職責和相關待遇、一定時期人數等等情況。

在我們所見的檔案中，姥姥的工作是與后妃生育緊密相關的。大家通過影視劇知道的乾隆皇帝的五阿哥永琪，以及乾隆與孝賢皇后的嫡次子永琮，這兩位皇子的親生父母大家都很清楚，可他們的接生婆是誰？乾隆年間幾件檔案里，記錄下了這幾位深藏功與名的，在深宮之中為后妃接生的勞動女性的姓氏。比如：

皇五子永琪，乾隆六年辛酉二月初七日丑時，海氏愉嬪生，姥姥王氏、陳氏。

第七子永琮，乾隆十一年丙寅四月初八日子時，皇后富察氏所出，姥姥王氏、徐氏。

其他還有記錄，我就不一一介紹了。在這些奏折里，除了嬰兒的名字、排行、出生具體時間和生母的信息外，還一定有姥姥的姓氏，可見姥姥可以說是后妃們誕育子女的第一見證人了。

姥姥除了接生，還有一個主要職責是“洗三”，就是嬰兒出生后第三天，要舉行沐浴儀式，圖個吉祥。這里我舉一個示例，與我們大家都知道的慈禧太后有關，剛才我們提到，慈禧在咸豐六年三月二十三，當時位分還是懿嬪，生育了咸豐帝唯一的兒子，就是后來的同治皇帝。有關懿嬪遇喜的系列檔案里就記錄了，從當年的二月初三開始，就有安大夫和姥姥上夜為懿嬪守喜，時刻準備接生。大阿哥出生之后，在三月二十五日，給他辦的“洗三”儀式，當時是由兩位姥姥來進行的，她們每人得到了十兩銀子的賞賜，而且也是一種宮中的常例了。

穿越后的清宮生存法則

毛立平：很多網友幻想自己穿越。如果穿越成為了①后妃，第一，不要宮斗！不要宮斗！不要宮斗！重要的事情說三遍。根據我們前邊講的集體晉封和逐級晉封兩大策略，在清代主體時期宮斗沒有太大的意義，與其宮斗，不如做最好的自己。前幾天和一個媒體的年輕朋友交流時，學會了一個新名詞“雌競”，是和“雄競”相對的。我覺得，穿越成為后妃不需要這樣。只要做最好的自己，在漫長的宮廷生涯中讓自己活得開心最重要，順勢而為即可。

第二，保持一個好的身體狀況，盡量讓自己長壽。清代逐漸形成的制度，就是新皇帝即位，都會給前朝妃嬪加封一級位分，如果能夠成功熬死三個皇帝，就能在很大幾率上升到皇貴太妃的高位。而且年齡到了八九十歲的太妃嬪，都會被皇帝當做寶貝，是自己孝養得法、以孝治天下的有力證明，會得到特別的照顧和尊敬，所以要身體好、活得長，好日子在后面。

第三，培養一個興趣愛好。后宮妃嬪的衣食不是問題，但如何打發漫長的宮廷時光很重要，培養一個能讓自己樂在其中的愛好，比如讀書，或者栽培花朵，讓生活快樂充實，也有助于前兩個目標的達成。

如果穿越成為了②公主，第一，盡量投胎到乾隆朝以后，清代前期公主主要是滿蒙聯姻，嫁給蒙古額駙，但是乾隆朝以后，公主即使嫁給蒙古王公，也不需要到蒙古草原上生活，而是把額駙召到北京，夫妻生活在皇帝賞賜的公主府中，能夠得到皇室的各方面照顧，從公主本身的角度而言，幸福指數會高很多。

第二，不要放棄滿族女孩揚鞭馬背之上的優良傳統，利用各種機會多跟隨父親外出巡游、打獵，開拓見識、鍛煉身體。畢竟清代幾乎一半的公主都在活到成婚年齡之前就夭折了，所以騎馬打獵、鍛煉一個強健的身體很重要。

第三，公主的身份可能讓你避免不了政治婚姻，而公主和額駙之間的身份差距也導致你很難擁有像平常百姓那樣輕松和諧的家庭生活，所以我們剛才說要開拓見識，盡量把這些都看得淡一點。清代在婚后不久就抑郁而終的公主比例不小，所以一定要豁達，除了有強健的身體之外，還要有堅強的意志，努力不讓自己成為政治聯姻的犧牲品。

如果穿越成為了③宮女，作為內務府包衣旗人的女孩子，第一，選秀的時候盡量表現得差一點，不要被選上，這樣你就可以擁有一個自由自在的少女時光，畢竟旗人家庭的習俗是未出嫁的女孩地位高，而且旗人女孩子不用纏足，受儒家倫理的束縛也相對小一些，好好珍惜和享受你的少女時光吧。

第二，如果不幸被選中，入宮后要努力熬過第一年，這是你人生中重要的考驗，積極學習各項本領，包括察言觀色和利用各種人際資源，讓自己的宮中的處境不要太被動。

第三，盡量穿越回雍正朝，因為這個時候的宮女只要服役五年就可以出宮婚嫁了。

（朱婷婷對本文亦有貢獻）